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        提高兒童自我認(rèn)同的方法

        時(shí)間: 虹靜960 分享

          自我認(rèn)同:個(gè)人對(duì)自己的自我價(jià)值的定位、判斷、信念和感受。而怎樣提高兒童自我認(rèn)同也是父母?jìng)儞?dān)心的。今天小編為大家推薦提高兒童自我認(rèn)同的方法。

          提高兒童自我認(rèn)同的技巧

          自我認(rèn)同培養(yǎng)三步走

          初生的嬰兒意識(shí)是混沌的,基本沒有自我意識(shí),只有生理需求提示著自我的存在。那么,父母究竟該如何培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)呢?

          1歲以前——增強(qiáng)社會(huì)互動(dòng),幫助孩子獲得客體存在感

          其實(shí),從孩子出生的那一刻起,大人就需要經(jīng)常與他們逬行互動(dòng),真正把他們當(dāng)作社會(huì)人對(duì)待,而不是僅僅關(guān)注吃喝拉撒睡這些生理方面的事情。在嬰幼兒時(shí)期,我們可以通過以下一些方式來增強(qiáng)與孩子的社會(huì)互動(dòng):

          對(duì)孩子微笑和說話

          雖然剛出生的嬰兒無法讀懂大人臉上的表情,更不能理解我們所說的話,但是,我們?nèi)匀恍枰鄬?duì)孩子微笑,多對(duì)孩子說話。一方面,可以通過這樣的親子交流,讓孩子逐漸形成安全型依戀關(guān)系;另一方面,通過這樣的社會(huì)互動(dòng),讓孩子慢慢認(rèn)識(shí)到自己的行為所引發(fā)的其他人的反應(yīng)。

          讓孩子照鏡子

          讓4~5個(gè)月大的嬰兒從鏡子里看見自己,并跟大人一起玩社會(huì)性的游戲,孩子將有更多的機(jī)會(huì)把自己由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的本體性感受信息與鏡子中人物的行動(dòng)相匹配,從而學(xué)會(huì)區(qū)分自我與他人。

          讓孩子看自己的照片和錄像

          有心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),4~5個(gè)月大的嬰兒就會(huì)把自己的臉作為熟悉的社會(huì)剌激。通過觀看自己的照片和錄像,可以讓孩子接觸關(guān)于自我的某些視覺特征,逐漸建立自我形象,形成關(guān)于自己身體和面部特征的清晰影像。同時(shí),經(jīng)常觀看有自己和其他人一起活動(dòng)的錄像,5個(gè)月大的嬰兒能比較準(zhǔn)確地區(qū)分自己和他人的影像。

          跟孩子玩“躲貓貓”游戲

          8~9個(gè)月大的嬰兒就已經(jīng)喜歡跟大人玩“躲貓貓”了。我家二寶小雨9個(gè)月左右的時(shí)候,我們就經(jīng)常跟他一起玩這個(gè)游戲。要么是我們躲在他的身后讓他找,要么是拿一塊大一點(diǎn)的布或毛巾之類的東西遮住他的頭。不管哪種玩法,他每一次都會(huì)被逗得咯咯大笑,并且樂此不疲。通過這樣的社會(huì)互動(dòng)游戲,有助于孩子逐漸獲得客體存在感,把自己和他人區(qū)分開。

          2~3歲——使用描述性語(yǔ)言,幫助孩子形成持久的自我感

          對(duì)于2~3歲左右的孩子,已經(jīng)具備一定的自我認(rèn)知能力和理解能力。這個(gè)階段,我們就需要通過一些描述性信息和評(píng)價(jià),來幫助孩子擴(kuò)展他的自我概念,逐漸形成一種持久的自我感。

          使用描述性語(yǔ)言增強(qiáng)孩子的自我認(rèn)同

          自我認(rèn)同包括很多方面,比如性格認(rèn)同、種族認(rèn)同等。在日常生活中,我們可以經(jīng)常對(duì)孩子提供一些描述性信息,比如“你是一個(gè)大男(女)孩”“你是一個(gè)聰明的孩子”“你是很可愛的寶貝”等等。

          使用描述性語(yǔ)言客觀評(píng)價(jià)孩子的行為

          當(dāng)孩子做出了一些好的或者不好的行為舉止時(shí),我們就需要通過描述性語(yǔ)言對(duì)他的行為進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),比如“你主動(dòng)把玩具收拾好啦,真是個(gè)懂事的孩子”“你今天把陽(yáng)陽(yáng)推倒在地,這是錯(cuò)誤的,下次不能這樣啦”“你都可以自己洗臉啦,真棒”等等。

          經(jīng)常跟孩子談?wù)撚幸饬x的事情

          父母要經(jīng)常與孩子談?wù)撃切┮黄鸾?jīng)歷過的事情,比如到野生動(dòng)物園或者迪士尼樂園游玩后,可以問問孩子:“還記得上個(gè)周末我們?nèi)ツ膬和媪?”“你最喜歡野生動(dòng)物園里面的什么動(dòng)物?”“你覺得迪士尼樂園最好玩的是什么?”等等。

          3~6歲——通過假裝游戲,幫助孩子進(jìn)行復(fù)雜的心理活動(dòng)

          假裝游戲是可以促進(jìn)孩子思考心理狀態(tài)的一種活動(dòng)。假裝游戲也可以稱為象征性游戲,即模仿游戲,主要出現(xiàn)在學(xué)齡前階段。這個(gè)階段的孩子常常模仿成人的活動(dòng),如“過家家”“醫(yī)生與護(hù)士”“商店購(gòu)物”等,把自己裝扮成想象中的角色。

          在這個(gè)過程中,孩子逐漸意識(shí)到人類心理的創(chuàng)造性潛能,知道了信念僅僅是影響正在進(jìn)行的活動(dòng)的心理結(jié)構(gòu),即使它們并不代表現(xiàn)實(shí),正如在玩這些假裝游戲中一樣。

          曾有一段時(shí)間,我家大寶伊伊發(fā)明了一種老虎抓小朋友的游戲。我扮演老虎,有自己的固定活動(dòng)范圍,而伊伊扮演小朋友一般情況她都在這個(gè)圈外活動(dòng),偶爾誤闖老虎的地盤,就要跟老虎斗智斗男,最后才能不被老虎吃掉我所扮演的老虎,張牙舞爪、兇神惡煞的樣子,常常引得路人圍觀;其實(shí),我們一起玩這個(gè)游戲時(shí),也會(huì)讓她對(duì)心理生活形成更豐富的理解,得出關(guān)于自己和他人行為有意義的心理推論,逐漸理解人類表現(xiàn)出的復(fù)雜社會(huì)互動(dòng)和合作活動(dòng)。

          對(duì)于嬰幼兒來說,“我”這個(gè)概念不是與生俱來,而是從無到有逐漸發(fā)展起來的。初生的嬰兒完全沒有“我”的意識(shí),因此需要父母逐步培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)自我,促進(jìn)孩子自我意識(shí)的認(rèn)知與發(fā)展。

          低自我認(rèn)同的表現(xiàn)

          1.討好:忽略內(nèi)心的感受,把所有的東西奉獻(xiàn)給別人,乞求別人的認(rèn)同a.行為模式:易道歉、懇求的神情、乞憐、一來、過分地好、過分活躍地討人喜歡b.語(yǔ)言模式:這都是我的錯(cuò),沒有了你我就一文不值,我不值得,你喜歡什么,沒事沒事c.誤區(qū):成人常常視這些孩子為乖巧的孩子、聰明的孩子2.扭曲:

          a.行為模式:指責(zé)、咆哮、呵斥、憤怒的神情、恐嚇、批判、獨(dú)裁b.語(yǔ)言模式:我完全沒有錯(cuò),這都是你的錯(cuò),你到底在干嘛對(duì)孩子的建議用語(yǔ):你是我生命中最重要的東西,所以我一生愛你他是在控制你,你擁有解決自己?jiǎn)栴}的權(quán)利。

          3.打岔

          a.行為模式:活動(dòng)力過多和活動(dòng)力不足,看起來不靈敏,不安定,爭(zhēng)取他人注意b.語(yǔ)言模式:我完全沒有錯(cuò),這都是你的錯(cuò),你到底在干嘛c.與高自我認(rèn)同的比較:

          高自我認(rèn)同:敢于面對(duì)、能說出自己的感受、解決問題低自我認(rèn)同:不敢于面對(duì)、打岔、回避問題本身高自我認(rèn)同的表現(xiàn)

          1.行為表現(xiàn):有活力的、有創(chuàng)造力的,有生命力的、自信的、能干的、接納的、有愛心的、平衡的2.語(yǔ)言表現(xiàn):帶有感受的、思維、期待、愿望及不喜好、誠(chéng)實(shí)、開放而分享、聆聽他人、尊重自己、他人和情景3.與環(huán)境的關(guān)系:了解——適應(yīng)——調(diào)整

          孩子越小,內(nèi)在的一致性越高

          愛和自由是提高兒童自我認(rèn)同的先決條件

          1.兒童所處的心理環(huán)境是平等的,才會(huì)有有效的溝通與良好的語(yǔ)言表現(xiàn);

          2.兒童所處的教育環(huán)境是自由的,才能夠?qū)Τ扇耸抢硇耘c認(rèn)知以及放松的狀態(tài);

          3.兒童所處的語(yǔ)言環(huán)境是文化的、高雅的、準(zhǔn)確的,才能夠給孩子形成良好的精神環(huán)境

          4.兒童所處的情緒環(huán)境是愉悅的、友善的、具有同情的和真實(shí)的兒童只有在“愛和自由”中才能夠達(dá)到認(rèn)知和例行的成長(zhǎng)狀態(tài),沒有這兩個(gè)條件,兒童就會(huì)處于情緒與恐懼中。
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