關于訓詁學的聲訓方法概述(2)

關于訓詁學的聲訓方法概述

　　1、對轉：指在語音的發展過程中，在韻腹相同或相近的情況下，同一發聲部位的陰聲韻(無韻尾或以元音結尾)，陽聲韻(收鼻音的韻)，入聲韻(收塞音的韻)之間可以相互轉化。

　　對轉分為陰陽對轉、陰入對轉、陽入對轉。

　　1陰陽對轉：《衛風·氓》：“淇則有岸 ，隰則有泮。”“泮”，讀為“坡”，“泮”訓“坡”。

　　2陰入對轉：《詩經·陳風·墓門》：“墓門有荊，斧以斯之。” “斯”(si)訓“析”(xit)。

　　3陽入對轉：《詩經·鄘風·定之有方》：“靈雨既零，命彼倌人。”“零”(ling)訓“落”(lot)。

　　2、旁轉：指漢語語音在歷史發展過程中在聲紐和韻尾不變的前提下，韻腹發生轉變?！对娊?middot;王風·揚之水》：“彼其之子，不與我戍申。”“戍”訓“守”。

　　在以上三種聲訓方法中，古人大量使用的是同音為訓和對換為訓，使用旁轉為訓的大都是清朝人。

　　四、聲訓的功能

　　聲訓的功能，主要有以下三個：

　　第一，通假借。解決同音替代問題，避免銅價造成的形義分離現象，求得本字，以便更好地運用以形說義的方法。王引之引其父王念孫說：“訓詁之旨,存乎聲音。字之聲同聲近者, 經傳往往假借。學者以聲求義, 破其假借之字而讀以本字, 則渙然冰釋。如其假借之字而強為之解, 則詰屈為病矣。”用聲訓的方法說明通假，讀者容易理解。注釋中說明通假的方式，主要有三種：一是用借字釋本字。如《管子·輕重丁》: “今齊西之粟, 釜百泉。”注: “泉, 錢也。”“泉”是本字, “錢”是借字。二是用本字釋借字。《詩•周南•汝墳》：“未見君子，惄如調饑。”毛傳：“調，朝也。”“朝”是本字，“調”是借字。三是用本字的意義釋借字。如《詩.邶風.柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂。”毛傳訓“隱，痛也。”按《說文》：“殷，痛也。”毛傳訓“隱”為痛，即以“隱”為“殷”的借字，故用“殷” 的意義來解釋“隱”字。

　　第二，探尋詞語的來源。聲訓的目的之一就是以語音形式為線索來推求語源。東漢劉熙認為“名之于實，各有義類”。他撰《釋名》也就是要推求語源，把事物之所以命名告訴人們。被很多人認為是形書的《說文》，據別人統計，聲訓則占十之七八，有很多是用于推求語源的。如，“韭，菜名，一種而久者，故謂之韭”;“粟之為言續也。”

　　第三，保存古音的歷史面貌。聲訓萌芽于先秦時期，盛于兩漢，《釋名》一書幾乎全用這種方法。它們反映了上古語音，利用它來考察先秦兩漢時期的語音，收獲頗豐。同時聲訓也有一定的的缺陷：用聲訓方法釋詞，往往不能準確反映詞的本質屬性。曲解“音近義通”，擴大聲訓范圍。漢語中存在大量異音同義詞和同音異義詞，而音近義通是以同根詞為前提的，只有同根詞，才能出現音近義通的現象。否則，即使同音，也不能是音近義通。

　　第三，存古音。因聲求義的方法，遠在戰國時期就產生了，盛行于漢代，如漢代劉熙《釋名》。這些豐富的訓詁資料為我們流傳下來了豐富的語音資料，利用這些語音資料，訓詁學家們在研究上古語言上取得了斐然的成績。例如:上古聲紐的擬定，上古韻部的考訂，入派三聲的核準。

　　五、聲訓的局限

　　一、主觀推測，沒有佐證。早期的聲訓大多只是用音同、音近、音轉來解釋詞義，探索詞的命名意義，但這些解釋、探索有很多穿鑿附會的成分。例如：波，水質皮。坡，土之皮。由于古代的門第觀念森嚴，門閥之爭嚴重學生都排擠別人的觀點，難免會訛誤，有時出現同一個詞，所用的音近音同字是不確定的，加之沒有辯證，無法讓人辨別真偽，定奪是非。如劉熙的《釋名》：“山，產也，產萬物。”

　　二、曲解“音近義通”現象，任意擴大聲訓范圍。從漢語的實際情況來看，音近義通或某音表某義是實際存在的語言現象，但必須是在同根詞或是在同源詞的前提下，否則，即便是同音字，也不可能出現音近義通的現象。如《莊子·逍遙游》:“猶時女也。”司馬彪：“時女，猶處女也。”

　　三、不明音義關系，鼓吹“聲象乎義“的學說，而違背了語言的社會約定性。聲象乎義的首創者是清代學者鄒伯奇“聲象乎義者，以唇舌口氣象之。”

　　聲訓是重要的訓詁方法，為后代的詞源學、語源學提供了大量的數據，它的作用和歷史地位不可小覷。同時，在運用聲訓進行訓詁時，也要注重文獻的考證，將聲訓與形訓、義訓相結合。