兩學一做講道德有品行黨員發言稿3篇
兩學一做講道德有品行黨員發言稿3篇
要真正落實、推進全面從嚴治黨，就必須強調黨員干部的道德修養和道德品行。下面是學習啦小編為大家整理的兩學一做講道德有品行黨員發言稿，歡迎閱讀!
兩學一做講道德有品行黨員發言稿篇1
“兩學一做”活動開展已有一段時間，如何成為一個合格黨員，本人從品行角度談談個人見解。
愚以為，一個合格黨員應該是本份人、善人，有見賢思齊境界的人。
本份人，就是一個守本份的人。何為本份，就是能盡到自己的責任，安于所處的環境和地位。這是做人的基礎。沒有守本份的品行，對普通人而言，會被社會唾罵和指責;如果是管理者，就會影響社會秩序和管理秩序。因此，作為中國工人階級先鋒隊員，必須是守本份的人。
善人。善，多指心地仁愛，品質淳厚，友好等等。表現為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。
縱觀古今，善者必孝，孝者善之首。因此，講孝道是國人的德行要求，也是為官為吏者首要品行。古時有舉孝廉一說，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂”三年的制度，違者就有丟官罷職的可能，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個無孝道、無善念之人，忠從何來?一個忠誠的共產主義戰士，應該是向善之人，應該是有善意、存善心、懷善念之人，應該是時刻不忘養善性、成人之美、替人揚善、有余力則行善事、勸人行善之人。當然愚忠愚孝亦不可取。
有德有才之人稱為賢者。其基本品質可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當的手段求上位;量功受祿，不靠不正當的手段求得利益。而舉善策則是通過對下傾聽呼聲，為上位者謀劃治國安邦之道的言行。中國共產黨歷來重視人的德才修養，德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行，這里所說的道，可以理解為自然規律。做合格黨員，應該有見賢思齊的境界，在遵從自然規律中充分發揮自己的聰明才智，為實現偉大復興的中國夢而努力奮斗。
兩學一做講道德有品行黨員發言稿篇2
下面我以“兩學一做”，以共產黨員要“講道德有品行”為主題來談一下自己的認識，做合格黨員，要堅持明大德、守公德才能永保黨的先進性和純潔性，接著從三個方面重點闡釋了“講道德有品行”的具體內涵。
第一，“講道德有品行”要求我們做人要實，光明磊落，要忠誠老實，品行一致，做老實人，說老實話，干老實事。做老實人就是要忠誠面對黨、面對人民、面對同志;說老實話就是對自己的成績不夸大，對自己的缺點不縮小，對自己的錯誤不欺瞞，做到言行一致，表里如一;干老實事就是要求每個黨員都要對黨和人民高度負責，以大局為重，要真誠對待自己的崗位，服從安排，在關心自己學習發展的同時還要關心周圍的同志。
第二，“講道德有品行”要從小事上做起，從細節上加分。馮書記講到“態度決定一切，細節決定成敗”，每位同學都要自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺修德、立德，守住做人、做事、交友的底線。
第三，“講道德有品行”關鍵在于能否正確處理好“公私”二字，如果“私”字當頭，則不能成為一名合格的黨員。作為黨員要樹立良好的服務意識和奉獻精神，樹立公與私，權與法的意識。
黨員同志們一定要繼續加強學習，努力使自己成為一名“四講四有”的合格黨員。
兩學一做講道德有品行黨員發言稿篇3
無德不立、無品不高，既是做人修為的準則，也是黨性修煉的題義。指出:“我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動的力量和本質的保證。
“頭頂三尺”有黨性
黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現于作風、貫穿于實踐，是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，是檢驗黨員是否合格的不二標準。當前，貫徹落實黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護黨、在黨為黨，永葆對黨絕對忠誠的政治品格，時刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個名義、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅持、而是一輩子的堅守，始終以黨章的規定修煉自己、以黨員的標準規范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時，要強化政治意識，多講大局，多想問題，多看本質，日常把準政治關，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實在履職盡責的方方面面。三要切實踐行先進性的要求。黨的先進性是由每個黨員思想行為的先進所構成。黨員的先進既表現在轟轟烈烈時，也見諸平凡中。建設中國特色社會主義偉大事業，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻，以一流的工作業績，為推動黨和人民事業的發展做出應有的貢獻。
“五衷之內”有敬畏
哲人有言，頭頂的星空和心中的道德，是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標準，把以人民為中心作為一切工作的出發點和最終目的，切實貫穿于改革發展的實踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創精神，撲下身子，甘當學生，問計于民，問政于民，從人民群眾豐富生動的偉大實踐中增長政治智慧，增強執政本領。要把“人民對幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標”作為工作方向和價值取向，牢記為民宗旨，強化民生理念，切實解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的生產生活問題。二要敬畏權力。牢固樹立一切權力來自人民、一切權力為了人民的正確權力觀，看待權力時充滿敬畏，面對權力時如履薄冰，使用權力時循規依據，敬權不貪權、遵權不弄權、慎權不濫權，讓權力在陽光運行中守中持正、在為民服務中彰顯價值。三要敬畏法紀。把崇尚法紀作為生命，把執行法紀作為天職，以鐵一般的法紀守好做人、處事、用權、交友的原則。
“行起坐臥”有格調
物有其類，人有其格。格調是一種風貌，是共產黨人道德情操和人格魅力的基石，關乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出:“如果黨員干部生活作風不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用”。一是在養心上多用功。人常道，米養身，書養心。要把讀書作為一種生活姿態、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，從馬列經典中堅定理想信念，從傳統文化中涵養精神家園，從多領域的書籍中開闊思維視野，用文化知識的豐厚滋養提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標。用榜樣的力量激勵自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚傳統美德、恪守職業道德、遵從社會公德、培育家庭美德，克服極端個人主義、拜金主義、享樂主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。
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