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        人的認識從何而來教學設計

        時間: 芷瓊1026 分享

          你知道人的認識從何而來嗎?接下來學習啦小編為你整理了人的認識從何而來教學設計,一起來看看吧。

          人的認識從何而來教學設計

          一、教學目標

          1.知識與技能:通過命題判定、概念再判斷等方式,能夠理解實踐概念、特征以及實踐與認識的關系;能夠全面深刻地把握實踐對認識的決定作用,初步利用“實踐觀”來分析現實生活。

          2.過程與方法:通過對命題的是非判定,思考實踐與認識的辯證關系;通過對實踐概念的再判斷,深化對實踐本身的認識和理解;通過知行關系的討論來升華對實踐的認識。

          3.情感、態度與價值觀:通過本課的學習,加深了對實踐的理解,感受到實踐的價值,在生活中能注重實踐,努力形成知行合一的生活態度。

          二、教學重難點

          1.教學重點:理解實踐的概念,全面掌握實踐和認識的關系

          2.教學難點:理解實踐的概念和特征

          三、教學策略

          高二學生在生活中對于“實踐”已具有一定的認識和了解,但還沒有上升到哲學層面,同時本課的標題為《人的認識從何而來》,所以教師可以直接引入“實踐”,來學習“人的認識從實踐中來”,最后回歸實踐概念本身,讓學生在已有哲學基礎上來理解實踐概念。

          四、教學過程

          【導入新課】

          教師引入:同學們好,今天我們的課題是“人的認識從何而來”。每組有兩張任務卡,這就是我們這節課要完成的任務。

          首先,第一個任務就是我們仿照江蘇衛視綜藝節目《非常了得》,即選手給出信息,由嘉賓來判斷是真是假。

          我們的六組同學就是今天的嘉賓,請打開手中的任務卡1,要求是給大家三分鐘的時間,小組一起來判斷下面五個命題哪個是真哪個是假,最后由小組代表來回答,同時還要告訴大家你的判斷是怎么得到的。

          教師展示五個命題:

          1.蘋果的肩部(花梗凹陷部)最甜

          2.在月球上讓羽毛與鐵球從同一高度同時由靜止釋放,羽毛和鐵球同時落到月球表面

          3.醬油吃多了皮膚會變黑

          4.北京地鐵價格上調之后,坐地鐵的人會減少

          5.食品中使用食品添加劑不利于身體健康

          (副板書:判斷從哪兒獲得)

          學生活動:小組討論,并匯總答案

          教師講解:蘋果到底哪里最甜,羽毛與鐵球是否同時落地,醬油吃多了會不會變黑,地鐵價格會不會影響人們乘坐,食品添加劑是否有害健康,對于這些認識的判斷是從哪兒來的,到底怎么回事,我們來深入分析一下。

          1.蘋果的頂部是不是最甜。同學們的回答是可以通過吃一口嘗一嘗來做出判斷。我們的偉人毛澤東在《實踐論》中說道“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”,大家與偉人的想法不謀而合。而吃蘋果這件事就屬于哲學意義上的實踐活動。

          我們親口吃一吃判斷哪個部分最甜,那我們吃一個就能得出結論嗎?吃幾個?怎么吃?

          學生回答:吃幾個肯定不行,最好是通過科學實驗來檢驗。

          教師展示資料:科學家們利用糖度計這一認識工具來進行測試實踐,我們對蘋果哪個部位最甜的認識就更清晰,更全面了,原來是蘋果的頂部最甜。

          (主板書:實踐是認識的來源)

          教師設問:2.關于羽毛和鐵球同時落地的認識,我們不是親身實踐,而是從別人那里來判斷真假。所以,實踐還是認識的來源嗎?

          學生回答:還是別人的實踐來獲得認識。

          教師總結:從親自嘗一嘗蘋果獲得直接經驗,到他人的實驗獲得間接經驗,歸根結底都來自實踐。

          教師設問:3.吃醬油皮膚會變黑是非常有趣的話題,同學們都認為不可能,所以判斷就是錯的嗎?因為91%的人說吃醬油皮膚不會變黑,所以“吃醬油皮膚會變黑”就是錯誤的嗎?因為權威人士說吃醬油和皮膚顏色之間沒有必然關系,所以“吃醬油皮膚會變黑”是不對的嗎?

          學生回答:不應該由權威或者多數人來判斷真假,還是要看看科學實驗結果。

          教師展示資料:科學實驗發現醬油食用后會轉化成氨基酸、碳水化合物、無機鹽、水等能被人體吸收的物質,并不具備增加光敏感的功能。醬油中的色素物質不會直接轉移到皮膚中,對黑色素細胞的合成并不起作用。

          教師總結:我們判斷認識的正確與否,不以人數多少為標準,也不用權威來判定,而是通過實踐活動來檢驗。

          (主板書:實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準)

          教師過渡:所以在追求正確認識的過程中,“不唯上,不唯書,只唯實”。

          教師設問:4.關于地鐵票價與需求之間的關系,借助我們經濟生活書中的需求法則來判斷正誤,那是否與剛才提到的“不唯書”相違背?

          學生回答:不違背,書本也是他人實踐經驗的總結。

          教師總結:書本知識對于我們來說是來自于實踐的間接經驗,不唯書,不是不信書,而是要站在前人實踐的肩膀上,更高效、更科學的實踐。

          教師過渡:5.關于食品添加劑的認識,同學們給出的判斷是猶豫不確定的。到底食品添加劑是否有害健康,我們以食品添加劑中的甜味劑為例,來判斷一下。

          教師展示資料:

          1878年糖精在煤焦油衍生物的試驗中被法赫伯格發現,可作為糖的替代品,滿足了人們對糖的追求而頗受歡迎。隨著糖精的應用逐漸廣泛,人們對其是否安全的擔心也逐漸增加;

          1968年,科學研究發現大量喂食老鼠糖精,老鼠癌癥發生率增加。人們認為糖精會增加患癌風險,被禁用;

          1998年,運用化學分析方法發現,老鼠患癌是因為尿液中糖精導致的沉淀物,人類尿液中則沒有,沒有證據證明糖精對人體健康有害,糖精被解禁。

          學生活動:閱讀資料,并概述糖精的應用歷史。

          教師設問:在1878年、1968年、1998年,通過實驗得出關于糖精的結論為什么都不一樣?

          學生回答:因為當時的科學技術水平發展有限,所以對糖精的結論不同。

          教師過渡:讓我們從哲學角度對甜味劑的使用是否危害健康認識發展過程進行分析。

          在煤焦油衍生物實驗、科學研究、化學分析法等各種實踐活動的驅使下,關于糖精健康與否的認識在不斷深化和發展。所以人們在實踐中推動認識的發展,并用獲得的認識來指導實踐。

          (主板書:實踐是認識的動力和認識的目的)

          教師小結:通過對于五個命題的判定,我們知道認識與實踐即知與行的關系──認識從何而來,從實踐中來;認識的發展要靠實踐推動;認識的真偽要依靠實踐來檢驗;認識的歸宿是為了指導實踐。所以實踐是認識的基礎。

          (主板書:實踐是認識的基礎)

          教師過渡:那為什么實踐會成為認識的來源,目的,動力和檢驗標準? 到底什么是實踐呢?我們現在深入的分析一下。

          學生活動:閱讀教材中關于實踐概念的闡述。

          (主板書:人們改造客觀世界的物質性活動)

          教師過渡:下面請同學們打開第二張任務卡,任務卡中有六個條目,大家根據已知實踐的含義來按圖索驥,判斷六個條目中哪些屬于實踐活動,并說明理由。

          教師展示資料:

          1.動物界最高超的紡織工織布鳥正在編制精美的鳥巢

          2.為滿足換乘需求,對地鐵5號線站臺進行了加寬改造

          3.全面推進依法治國,建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家

          4.天氣預報說2014年10月28日多云轉晴,最高溫度14度,最低溫度4度

          5.2014年10月24日,我國探月工程三期實施從月球軌道返回地球的飛行實驗

          6.高二(6)班同學在化學課上學習了化學平衡知識

          學生討論并回答:1屬于動物的本能活動,不符合“人”是實踐的主體,4和6屬于人的認識活動。2、3、5符合教材對實踐的定義。

          教師歸納:實踐活動具有能動性──有意識,有目的,區別于動物,客觀物質性──主體、手段和客體都是客觀的,并且需要遵循客觀規律,同時實踐還具有社會歷史性的特征,是處在一定社會關系中的人的行為,并且在不同的歷史階段具有不同的特點。

          (主板書:實踐的特點──能動性,客觀物質性,社會歷史性)

          教師小結:實踐之所以是認識的目的、歸宿、動力和檢驗標準,因為實踐是主觀見之于客觀的橋梁,能夠將觀念的存在變為現實的存在的直接現實性活動。所以在實踐中能夠獲得認識,能夠檢驗認識,能夠推動認識發展,認識能指導實踐。

          教師提升:認識與實踐的關系,實際上就是傳統哲學中的知與行的關系。關于知與行,有人說知難行易,有人說知易行難,請同學們分析這兩句話的合理性。

          學生回答

          教師總結:獲得認識的實踐不是一次性的,我們需要在實踐──認識──再實踐──再認識的過程中不斷累積,用認識來指導實踐,實踐中會受到自身認知水平,立場,三觀的制約,行動起來沒那么容易,所以這兩句話都有合理性。

          對于知行關系,著名的教育家陶行知先生認為“行是知之始,知是行之成”不管知還是行,我們最佳的狀態就是知行合一,希望同學們不管是在學習還是生活中能勇于實踐,敢于探索,來獲得最深刻、最生動的知識,用正確的認識來為實踐服務,更好的生活和學習。那追求真理從來都是一個充滿挑戰的過程,如何更好地去探求,下節課再揭曉。

          人的認識從何而來教學反思

          1.確立教學設計的認知邏輯,為課堂教學打下堅實基礎。本節課的教學設計對教材的順序做出了細微調整,從標題“人的認識從何而來”導入,討論人的認識與實踐的關系。在對“實踐”有了哲學思考后,引入實踐的概念和特征。因為由實踐的概念和特征,過渡到實踐與認識的關系,雖然符合知識邏輯,但實踐本身概念較為抽象,而實踐與認識的關系相對符合學生的生活體驗,所以這樣的改動由淺入深,比較符合學生的認知規律。

          2.通過教學模型的設計,探尋教材的本質,增加教學設計的生命力。一例貫穿的教學設計具有結構上的完整性,能夠體現教師的設計功力,保持了課堂風格的一致,但是一例貫穿的生命力在于“例”,事例如果失去了時效性,教學設計難以常青。本節課的教學設計使用了命題判定是非、已知概念再判斷的環節,通過這種模式來架構起來本節課的框架,讓學生在對命題的不斷推測、懷疑、反思等過程中來獲得知識,增強能力,增加思辨的味道,符合哲學教學的特點,且這種模式的建立能夠靈活遷移,保持了相對長久的生命力。

          3.本節課也有一些有待改進的地方,對于“知行關系”的提升沒有達到理想的高度,以至于“實踐第一”的觀點略顯薄弱;同時“實踐是主觀見之于客觀的活動”應該是貫穿全課的核心,解開謎題的鑰匙,教師在處理上還需要加強。


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