雖有嘉肴教案

雖有嘉肴教案

　　《雖有嘉肴》選自《禮記》。下面是學習啦小編網絡整理的《雖有嘉肴》優秀的教案以供大家學習。

　　《雖有嘉肴》教案：

　　教學目標：

　　1、知識與能力：

　　了解《禮記》、《學記》相關知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。

　　2、過程與方法：

　　對照注釋翻譯課文;了解類比說理的方法。

　　3、情感態度與價值觀：

　　明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

　　教學重難點：

　　1、能對照注釋翻譯課文;

　　2、了解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理。

　　教學手段：多媒體課件

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、巧引入。

　　1、“四書”、“五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書”、“五經”分別是哪幾部典籍?

　　2、導語。

　　半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。

　　今天，就讓我們親近《禮記》，領悟為學之道。

　　二、知作品。

　　1、生匯報搜集到的有關《禮記》的資料。

　　《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱“三禮”。

　　漢代把孔子定的典籍稱為“經”，把孔子的弟子對“經”的解說稱為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。

　　《禮記》的內容分為兩大類：一是關于禮樂的一般理論文章，二是關于禮樂制度的文章。

　　2、了解《學記》。

　　《雖有嘉肴》節選自《學記》。《學記》是中國教育史上第一篇系統性的教育學論文。據郭沫若考證，《學記》作者為孟子的弟子樂正克。《學記》對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統而精辟的概括和理論的闡述。

　　3、知道題目《雖有嘉肴》的由來。

　　三、齊誦讀

　　1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節奏。

　　2、出示課件，認讀，把握節奏。

　　(1)、讀準字音

　　(2)、把握節奏

　　3、師范讀、領讀。

　　4、齊讀。

　　四、釋文意。

　　1、生對照注釋試譯文章。

　　2、出示重點字詞，理解。

　　3、指名試譯，點撥。

　　4、同桌互譯，參看譯文。

　　5、關注特殊詞句。

　　五、析文章。

　　1、鼓勵學生質疑。

　　2、闡釋重點問題。

　　預設：

　　(1)文章開頭寫“雖有嘉肴“有何作用?

　　從“佳肴”寫起，是為了用“佳肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性。

　　這種說理的方法叫做“類比說理”。

　　(2)、有人說由“說”過渡到“教”不自然，邏輯不嚴密，你是怎樣認為的?

　　(3)、引用《兌命》有何作用?

　　3、理文脈。

　　先是以類比強調要學習，要實踐，接下來指出“學”與“教”的作用(知不足和知困)，再由此進一步討論其效果(自反和自強)，最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。

　　六、明主旨。

　　1、若用一個詞語概括文章，你會選哪個詞?它是何意?

　　2、讀完文章，你有何體會?

　　學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。

　　“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時候就可以“知困”而“自強”。

　　3、明確主旨。

　　本文論述了學習要重視實踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確，即實踐出真知。另一方面，論述了教學相長的道理。

　　4、背誦全文。

　　七、妙拓展。

　　1、口語交際。

　　某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導若冰的語文學習，可曉雨說這樣影響自己的學習，不同意。假如你是曉雨的同學，你準備怎樣勸說她?(請用上《雖有嘉肴》中出現的成語或句子)

　　2、積累《學記》中的名句。

　　(1)學習過程五步驟：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

　　(2)學者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。

　　(3)教育教學九原則：教學相長、長善救失、啟發誘導、因材施教……

　　(4)要廣泛交流：獨學而無友，孤陋而寡聞。

　　八、課外練。

　　1、查閱資料理解積累的《禮記》中的名句。

　　2、用學過的方法預習《河中石獸》。

　　《雖有嘉肴》原文：

　　雖有佳肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學，敩，教也】學半。」其此之謂乎?

　　《雖有嘉肴》教案譯文：

　　雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味;雖然有至善的道理(最好的義理)，如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過后才知道自己的學識不夠，教人之后才發現自己的學識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向學。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：教與學相輔相成的。《尚書·兌命篇》說：教別人能夠收到一半學習的效果，教學互進。是這個意思。