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        六年級上冊語文第五課故鄉預習教案

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        六年級上冊語文第五課故鄉預習教案

          故鄉這篇課文是六年級語文里要學習的文章,那么作者會怎樣描寫他的故鄉呢?同學們應該怎樣預習呢?下面是由學習啦小編整理的六年級上冊語文第五課故鄉預習教案,希望對您有用。

          六年級上冊語文第五課故鄉預習教案第一課時

          一、導入 :

          由回憶所學的魯迅作品導入 ,并簡介作者魯迅(原名周樹人,是我國著名的文學家、思想家、革命家,主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》),今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。

          二、體裁:小說

          三、背景:

          1、請問魯迅的故鄉在哪?

          (浙江紹興)

          2、對魯迅的故鄉你了解多少呢?《從百草園到三味書屋》給了我們一些關于魯迅故鄉的信息,從生意盎然,趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋,可以看出魯迅的故鄉如何?

          明確:不僅景美,而且人淳樸、善良、友好。

          3、作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什么情感?

          (留戀、喜愛、思念之情。)

          4、在這一篇《故鄉》中,作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?為什么?

          (不是,因為故鄉發生了很大的變化,變得很糟糕。)

          5、隨著時代的進步,社會應不斷發展變化進步,可為什么故鄉會越變越糟了呢?聯系課文背景思考。

          時代背景:1921年,辛亥革命,趕跑了一個皇帝,卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質,中國人民尤其是農民,境況日益惡化,過著饑寒交迫的生活,1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京,目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事,十分悲憤,1921年1月便以這次回家的經歷為題材,寫了這篇小說。

          6、提問:課文中的“我”是不是魯迅呢?

          (當然不是,小說中的人物是虛構的。文藝作品源于生活,又高于生活。)

          四、整體感知:聽讀課文后,用一句話概括課文內容。

          五、小結:

          小說以“我”回故鄉的活動為線索,按照“回故鄉”——“在故鄉”—— “離故鄉”的情節安排,寫了“我”回故鄉的見聞與感受。

          六、作業 :

          給下列畫線的字注音。

          1.裝弶( )2.腳踝( )

          3.恣睢( )4.偶然( )

          5.嗤笑( )6.陰晦( )

          7.愕然( )8.顴骨( )

          六年級上冊語文第五課故鄉預習教案第二課時

          一、導入 新課 :

          好的文章總是有很強的感染力的,它會讓你或歡喜或悲哀,或豪情萬丈,或悒郁滿懷。《故鄉》是一篇很好的小說,曾被翻譯成多種文字,被多個國家收入教科書中。上一節課,我們讀了一節課的課文,那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情?

          二、講授新課:

          在課文結尾,文中的“我”這樣寫到:故鄉的山水漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。(教師板書:悲哀)親不親,故鄉人;美不美,家鄉水。為什么二十年后的一次故鄉之行卻給我留下了如此悲哀的心情?請大家看課文,找一找故鄉使我悲哀的理由。

          學生讀課文思考回答,教師歸納并板書:故鄉的景、故鄉的人。

          1、提問:故鄉的景色怎樣?這一段描寫寫出了故鄉怎樣的特點?哪幾個詞語能集中表現出來?

          學生思考回答:天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。

          齊讀來感受一下這種悲涼。

          老師:如果說故鄉景色的悲涼可能會受到“我”的心情的影響(怎樣的心情?)或者天氣的影響(怎樣的天氣?),而故鄉的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

          2、提問:課文中寫了故鄉哪些人,主要寫了誰?

          3、我們先來看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀。

          (學生思考、討論、回答,教師適時點撥、啟發。) 師生共同歸納梳理:外貌的變化、與我的距離、生活的現狀、精神的麻木、寄希望于偶像。(少年閏土是一個活潑可愛的孩子,是一個富有表現力的少年。“他的父親十分愛他”,他的生命是有活力的,他的思想是自由的,他的心地也是善良的。但這個富于生命力和表現力的少年閏土,到了現在,卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦,卻又形容不出。”為什么他在少年時就能有所感而又形容得出.現在卻形容不出了呢?因為“那時是孩子,不懂事”,但“不懂事”的時候是一個活潑潑的人,現在“懂事”了,卻成了一個“木偶人”了。這是為什么呢?因為這里所說的“事”,實際是中國傳統的一套封建禮法關系,以及這種禮法關系所維系著的封建觀念。他已經沒有反抗現實的不幸的精神力量。他把所有這一切都視為根本不能戰勝的。他只能承受,只能忍耐,他盡量不去思考自己的不幸,盡量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主動地去感受世界,思考生活、思考自己。久而久之,他的思想干癟了下去,他的感受力萎縮了下去,他的表現力衰弱了下去,他的精神一天天地麻木下去,他已經成為一個沒有感受力、沒有思想能力和表現能力的木偶人。只有宗教還能給他帶來對未來的茫遠的、朦朧的希望。他的精神已經死亡,肉體也迅速衰老下去。成年閏土體現的是“我”所說的“辛苦麻木而生活”的一類人的特征。)

          4、提問:為什么閏土變成“木偶人”了呢?找出課文中的原文回答:

          “非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規……收成又壞。種出東西來,挑去賣總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……” “多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。”

          歸納: 辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的現實,同時由于受封建思想、等級觀念毒害,勞苦大眾所受的精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜,使閏土發生了這么大的變化。


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