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        語文九年級上冊第八課故鄉的預習教案(2)

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        語文九年級上冊第八課故鄉的預習教案

          語文九年級上冊第八課故鄉的預習教案第二課時

          一、導入 新課 :

          好的文章總是有很強的感染力的,它會讓你或歡喜或悲哀,或豪情萬丈,或悒郁滿懷。《故鄉》是一篇很好的小說,曾被翻譯成多種文字,被多個國家收入教科書中。上一節課,我們讀了一節課的課文,那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情?

          二、講授新課:

          在課文結尾,文中的“我”這樣寫到:故鄉的山水漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。(教師板書:悲哀)親不親,故鄉人;美不美,家鄉水。為什么二十年后的一次故鄉之行卻給我留下了如此悲哀的心情?請大家看課文,找一找故鄉使我悲哀的理由。

          學生讀課文思考回答,教師歸納并板書:故鄉的景、故鄉的人。

          1、提問:故鄉的景色怎樣?這一段描寫寫出了故鄉怎樣的特點?哪幾個詞語能集中表現出來?

          學生思考回答:天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。

          齊讀來感受一下這種悲涼。

          老師:如果說故鄉景色的悲涼可能會受到“我”的心情的影響(怎樣的心情?)或者天氣的影響(怎樣的天氣?),而故鄉的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

          2、提問:課文中寫了故鄉哪些人,主要寫了誰?

          3、我們先來看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀。

          (學生思考、討論、回答,教師適時點撥、啟發。) 師生共同歸納梳理:外貌的變化、與我的距離、生活的現狀、精神的麻木、寄希望于偶像。(少年閏土是一個活潑可愛的孩子,是一個富有表現力的少年。“他的父親十分愛他”,他的生命是有活力的,他的思想是自由的,他的心地也是善良的。但這個富于生命力和表現力的少年閏土,到了現在,卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦,卻又形容不出。”為什么他在少年時就能有所感而又形容得出.現在卻形容不出了呢?因為“那時是孩子,不懂事”,但“不懂事”的時候是一個活潑潑的人,現在“懂事”了,卻成了一個“木偶人”了。這是為什么呢?因為這里所說的“事”,實際是中國傳統的一套封建禮法關系,以及這種禮法關系所維系著的封建觀念。他已經沒有反抗現實的不幸的精神力量。他把所有這一切都視為根本不能戰勝的。他只能承受,只能忍耐,他盡量不去思考自己的不幸,盡量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主動地去感受世界,思考生活、思考自己。久而久之,他的思想干癟了下去,他的感受力萎縮了下去,他的表現力衰弱了下去,他的精神一天天地麻木下去,他已經成為一個沒有感受力、沒有思想能力和表現能力的木偶人。只有宗教還能給他帶來對未來的茫遠的、朦朧的希望。他的精神已經死亡,肉體也迅速衰老下去。成年閏土體現的是“我”所說的“辛苦麻木而生活”的一類人的特征。)

          4、提問:為什么閏土變成“木偶人”了呢?找出課文中的原文回答:

          “非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規……收成又壞。種出東西來,挑去賣總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……” “多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。”

          歸納: 辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的現實,同時由于受封建思想、等級觀念毒害,勞苦大眾所受的精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜,使閏土發生了這么大的變化。

          語文九年級故鄉的預習教案

          1.目標點擊

          (1)掌握文章生字、詞的讀音及意義。

          (2)體會運用對比刻畫人物形象和突出主題思想的寫法。

          2.學法指導

          (1)預習時,查閱與文本相關的一些背景資料,包括作者、寫作背景、文體知識等等。

          (2)反復朗讀,熟悉文章內容。

          (3)分角色朗讀,體悟人物的情感。

          (4)互相討論,探討小說的主題。大膽且有根據地發表自己的見解。

          【題目解說】

          小說以“我”回故鄉的見聞和感受為線索,以“我”記憶中的故鄉與現實中所見故鄉的巨大變化為基本內容,組織材料,展開情節,揭示了深刻的主題思想,引起了人們對農村經濟日益凋敝、農民生活日益貧困的社會根源的深深思索,激發了人們改造舊社會,創造新生活的強烈愿望。

          【寫作背景】

          短篇小說《故鄉》的素材,是魯迅1919年12月初從北京回故鄉的見聞,但它深刻地概括了1921年前30年內,特別是辛亥革命后十年間中國農村經濟凋敝、農民生活日益貧困的歷史,反映了那個時代的社會風貌。

          1919年8月,魯迅在北京買下了西直門內公用庫八道灣11號的住宅,于11月21日遷入,結束了長期的會館生活。12月1日,魯迅離開北京南返,于4日抵故鄉紹興,在家停留至本月24日,與同族十多戶人家共同賣掉新臺門故宅。賣掉故宅后,魯迅將家中什物“可送的送,可賣的賣”,都處理了,只把三只書箱寄存在五云門外張梓生家里。4月24日下午,魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發紹興”,于29日回到北京。這次回到鄉間,幼年的伙伴、農民章閏水特地從海邊農村進城來探望魯迅。章閏水年紀剛過30,已是滿臉皺紋,形容憔悴,向魯迅講述了“農村做人總是難,一點東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境,引起了魯迅深切的同情。后來,魯迅將這次回鄉的經歷,藝術地再現于小說《故鄉》之中,并以章閏水為原型,塑造了閏土這個樸實的農民形象。

          【作者簡介】

          魯迅(1881—1936) 現代文學家、思想家和革命家。中國現代文學杰出的奠基人,中國新文化戰線的光輝旗幟。原名周樹人,字豫才。1881年9月25日生于浙江省紹興縣城的一個逐漸沒落的封建士大夫家庭。幼年在家塾受到傳統的文化教育。13歲時家庭發生重大變故,祖父因科場作弊案被捕下獄,父親身患重病,這使他經常出入于當鋪和藥鋪之間,飽受了人間的辛酸和冷眼。1898年5月魯迅離家來到南京求學,先在江南水師學堂就讀,后改入江南陸師學堂附設的礦路學堂學習。此間他閱讀了大量的自然科學和社會科學書籍,接受了很多新知識、新思想,其中英國生物學家赫胥黎的《天演論》一書,使他初步接觸到達爾文的進化論觀點,這對他前期思想產生了重要影響。1902年4月魯迅赴日本留學,先攻醫學,后毅然棄醫從文,立志以文藝作思想武器,改變國人的精神面貌。


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