論語關(guān)于學習方法
論語關(guān)于學習方法
學習的言論在《論語》中處處皆是，孔子的這些經(jīng)典言論對今天的教育教學仍極具指導意義。 下面學習啦小編收集了一些關(guān)于論語關(guān)于學習方法，希望對你有幫助
論語學習方法：勤思與樂學
最有效的讀書學習方法：“勤思”
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆
“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習若不加思考，學得越多，可能受蒙蔽越深，此就是所謂百無一用的書呆子。
只有在學習中思考，思考中學習，才能明辨真?zhèn)危缓笕未嬲妫瑸榧核谩?/p>
如果只思考而不學習，就不能汲取前人的知識養(yǎng)分，疑惑也不能得解，此種人可謂百思不如一學。學習中的“思”，要注重獨立思考。
最明智的學習態(tài)度： “知之為知之，不知為不知”
子曰：知之為知之，不知為不知
人的能力有大小，智力有強弱，獲得的知識有先后。
但能力、智力都不是決定人生成功與否的關(guān)鍵，學習上一定要有自知之明，知道就知道，不知道就不知道，人非圣賢，孰能都懂?
不知者不可怕，不知而裝知者才真正可怕，所謂害人害己呀。
引導學生最好的學習方法：“樂學”
子曰：知之者不如好知者，好之者不如樂知者
“知之者不如好知者，好之者不如樂知者。”
作為教育工作者都知道——興趣是最好的老師。當然，興趣愛好持續(xù)的時間有長有短，特別是小學生，興趣愛好還容易轉(zhuǎn)移，今天喜歡這樣，明天又喜歡那樣。
教師要引導其形成自覺而快樂的學習行為和心理，這是最理想的教學，學生會在“學習——興趣——成功快樂——更有興趣——更成功快樂”的循環(huán)過程中不斷成長。
論語學習方法：誨人與自省
教師最基本的職業(yè)道德：“學而不厭，誨人不倦”
子曰：學而不厭，誨人不倦
“學而不厭”，教師是特殊的職業(yè)，在今天知識快速更新的時代，特別需要終身學習，永不滿足。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。教師的大腦里唯有不斷有活水注入，才能保證其教育教學有生命的活力。
“誨人不倦”，永遠是教師最基本的道德規(guī)范，不要在學生面前有絲毫的厭煩之情和工作倦怠之意。
因為一個不經(jīng)意的舉動，就可能傷害學生脆弱的心理，甚而影響學生的終身發(fā)展。教師要永遠做好學生幼小心靈的守護神。
最佳的課堂教學方法：“啟發(fā)”
子曰：學而不厭，誨人不倦
“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這可能是中國，也是世界開展“啟發(fā)式”教學的最早言論。
教師課堂上要注重對學生的啟發(fā)、引導，其效果最佳應是在學生的憤、悱狀態(tài)。
教師要有意識地使學生逐漸進入憤、悱狀態(tài)，讓學生真正地在思考中學習，在學習中思考。
最嚴格的自我教育者：“一日三省”
曾子曰：吾日三省吾身
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
曾子，是孔子的大弟子，就領會了其老師思想之精髓，一生盡心盡力做事，將每一件事能做得圓滿，做個對社會、對他人有用的人;真誠地對待和自己交往的朋友;及時溫習、領會老師所授的知識，使其能更好地服務于社會。
作為古人，每天都能多次反思自己的言行，是否對得起自己的工作，不辜負別人的重托;對得起朋友，不辜負朋友的信任;對得起老師，不辜負老師的教誨。
曾子也大概能算得上那個時代自我反省最深刻的人了。
論語學習方法：仁與愛
最早倡導教學民主者：“當仁，不讓于師”
子曰：當仁，不讓于師
孔子倡導在“仁”面前不分師生，一律平等，學生不要因為年齡小而謙讓老師;反對學生對老師的盲目服從，不贊成“對吾言無所不悅”的態(tài)度，主張“后生可畏，焉知來者之不如今也?”
由此可知，孔子非常關(guān)注年輕一代的成長，并對他們寄予很大的希望。
最忠實的教育工作者：熱愛學生，忠于教育
子曰：愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?
“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”因為熱愛學生，自己就能不為他們?nèi)蝿谌卧箚?忠于教育這項事業(yè)，自己能不對學生諄諄教誨嗎?
孔子三十歲開始授徒講學，一直到了七十二歲離開人世，為了他自己鐘情的教育事業(yè)，可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。
孔子一輩子追求人生之完善完美，追求自己健全之人格，并且每十年，就能躍上一個新的臺階，達到一個新的境界，到了七十歲時終于達到了人生道德修煉的最高境界，成為千古一人的萬世師表。
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