黨的思想路線的實質和核心與時俱進的解讀(2)
黨的思想路線的實質和核心與時俱進的解讀三
“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。” [1]“科學發展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”[2]表明科學發展觀作為黨的指導思想寫進了黨章，是黨在指導思想上的又一次與時俱進。黨在指導思想上能否做到與時俱進，決定黨的事業的興衰成敗。
一、全面把握黨在指導思想上的與時俱進的一般過程。
中國革命、建設、改革取得輝煌成就的歷史就是黨在指導思想上的又一次與時俱進的歷史，就是不斷地把馬克思列寧主義的基本原理與中國的具體實際相結合的歷史。
早在中國共產黨創立前，毛澤東就鮮明地主張我們黨應是“主義的結合”，他說：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。事情就是這樣：在建黨
的時候，中國共產黨人樹起的旗子，就是馬克思列寧主義。自從有了中國共產黨，有了馬克思列寧主義的指導，中國新文化運動和廣大群眾的反帝愛國民主運動才得到更加廣闊和深入的發展，北伐戰爭和農民運動的革命巨瀾才得以蓬勃興起，中國革命的面貌才為之一新。 但歷史同時說明，作為指導思想的馬克思主義，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發展進程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實際相結合的問題。經過實踐—認識—再實踐—再認識的反復過程，終于形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想，實現了馬克思主義和中國實際相結合的第一次飛躍。在毛澤東思想的指導下，奪取了新民主主義革命的勝利。
黨的十一屆三中全會以后，鄧小平在總結國內外歷史經驗的基礎上，在改革開放和現代化建設的嶄新實踐中，帶領我們黨逐步走出了一條在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的正確道路，逐步形成了鄧小平理論，創立了中國特色社會主義理論體系,指引全黨全國各族人民在中國特色社會主義道路上闊步前進。 十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，堅持以科學的態度對待馬克思主義，從當代中國和世界的實際出發，圍繞“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”不斷推進實踐創新和理論創新，提出和闡明了一系列新思想、新觀點和新論斷，把新時期建黨執政的理論體系統領起來，形成了“三個代表”重要思想，豐富和發展了中國特色社會主義理論的科學體系，繼續引領中國特色社會主義航船沿著正確方向破浪前進。
十六大以來,以胡錦濤同志為的黨中央以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,順應國內外形勢發展變化,抓住重要戰略機遇期,發揚求真務實、開拓進取精神,堅持理論創新和實踐創新,著力推進科學發展、促進社會和諧,形成了科學發展觀等重大戰略思想，進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論的科學體系，堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業繼續推向前進,
黨的十七大第一次把鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系概括為中國特色社會主義理論體系。指出：“這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧
和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。”[4]這一新的概括,表明中國特色社會主義理論體系是一個一脈相承而又與時俱進的科學體系，黨在指導思想上的與時俱進的過程就是馬克思主義不斷中國化的過程，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
二、深刻認識黨在指導思想上的與時俱進的重要性。
黨在指導思想上的與時俱進的一般過程，雄辯地說明了黨在指導思想上的與時俱進對于事業的發展至關重要。
蘇聯的解體及其和平演變，原因是復雜的，其中蘇聯共產黨在指導思想上的僵化和背離是重要原因之一。1953年斯大林逝世后，蘇聯領導人固守著蘇聯模式不放，未能對形勢的新變動作出科學的分析，在指導思想上的僵化。其結果是進入20世紀60年代后，經濟發展呈現停滯狀態，特別是農業和輕工業落后，人民生活難以改善，導致人民不滿。特別是蘇共最后一位戈爾巴喬夫上臺后，在《真理報》上著文公開宣稱要進行“革命性的改革”，改革的目標是要把蘇聯改變成為一個“人道的、自由的和理性的社會”，這實質上是要把社會主義改造成為類似西方社會民主主義，嚴重背離了蘇聯共產黨的指導思想，終于導致蘇聯瓦解和東歐的一大片社會主義江山不戰而亡。
我國自1958年搞“大躍進”和人民公社化，一股“左”的思想偏離了正確的指導思想。舉起““””和“無產階級專政下繼續革命理論”的錯誤旗幟，以“階級斗爭為綱”代替了以生產為中心，把主張發展生產力的正確觀點斥之為“唯生產力論”;否認先進文化的作用，把專家學者當成“反動學術權威”打倒;提倡窮光榮，認為“富則修”，否認改善人民生活的必要性。這種極“左”思想嚴重偏離了黨的指導思想，城鄉人民的生活在長達20多年期間沒有得到改善，國民經濟到了崩潰的邊緣，給黨和人民帶來巨大的災難，差一點葬送了社會主義。
這里就涉及到要正確處理“老祖宗”和“新境界”的問題。黨的事業要向前發展，一方面不能丟掉“老祖宗”，這是馬克思主義的一條原則。丟掉了老祖宗，就會喪失根本，就會亡黨、亡國、亡社會主義;一方面又要開拓“新境界”，這是馬克思主義的另一條原則如果沒有新境界，就會停滯不前，同樣也會亡黨、亡國、亡社會主義。
蘇共在指導思想上的僵化、背離和我們黨在““””前后指導思想上的僵化、偏離的歷史教訓，從反面告訴了我們惟有既堅持馬克思主義指導地位，又使其與時俱進，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣,使中國特色社會主義理論越來越豐富,使中國特色社會主義事業越來越興旺。
三、認真領會黨在指導思想上的與時俱進的重大意義。
認真領會黨在指導思想上的與時俱進，對于我們解決中國社會前途和命運，把握社會發展的方向以及全面理解黨的路線、方針、政策的正確性具有十分重要的指導意義。
1、黨在指導思想上的與時俱進是解決中國社會前途和命運的鑰匙。我們的事業每一次大的發展，都離不開指導思想上的與時俱進。舊民主主義革命失敗后，中國革命何去何從?我們黨正是在馬克思主義指導下，領導人民進行反帝愛國運動，開展北伐戰爭和組織農民運動，掀起第一次國內革命戰爭的新高潮。第一次大革命失敗后，中國革命又何去何從?我們黨正是在毛澤東思想指導下，找到了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的新民主主義革命的正確道路。““””結束后，是鄧小平理論回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，開創了建設中國特色社會主義的新道路。到了20世紀90年代，在國際風云變幻，國內矛盾復雜對黨和國家工作提出更高要求的情況下，是“三個代表”重要思想創造性地回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題，開創了中國特色社會主義事業的新局面。進入新世紀，在能否抓住“黃金發展期”，成功度過“矛盾凸顯期”的關口，是胡錦濤的科學發展觀回答了“實現什么樣的發展”、“怎樣發展”等一系列關乎中國前途命運的重大問題，為現代化建設的發展注入了新的活力。
2、黨在指導思想上的與時俱進是引領社會變革和發展的旗幟。科學理論是社會變革和發展的先導。我們之所以能取得新民主主義革命的勝利，完成社會主義改造，建立社會主義制度，實現中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革，開創中國特色社會主義事業的發展的輝煌成就，是因為在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的指導下取得的。實踐啟示我們，必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路，推動中國特色社會主義事業不斷前進。
3、黨在指導思想上的與時俱進是我們黨制定正確的路線、方針、政策的保證。我們黨之所以能帶領全國人民完成求得民族獨立和人民解放的任務，能夠帶領人民擔負起推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展的重任，就是因為我們堅持黨在指導思想上的與時俱進，不斷堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導，全面落實科學發展觀的要求，立足每一歷史時期的國情，制定出一系列正確的路線、方針、政策，實現國家繁榮富強和人民共同富裕。
我們現在正處推動科學發展，促進社會和諧的新的發展時期，前景光明燦爛。我們堅信，只要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面落實科學發展觀，以解放思想、實事求是的科學世界觀和方法論為指導，堅持黨在指導思想上的與時俱進，不斷推進理論創新，就一定能夠戰勝前進道路上各種風險和困難，實現中華民族的偉大復興。
看了黨的思想路線的實質和核心與時俱進的解讀還看了：
2.黨的報告要點解讀
3.黨的創新精神解讀