講奉獻有作為研討材料
講奉獻有作為研討材料
四講四有 ,最后的落腳點落在講奉獻、有作為上,說明黨的思想政治建設的歸宿和解決黨員隊伍中存在問題的最終指向都是講奉獻、有作為。下面是小編整理的講奉獻有作為研討材料發言稿。歡迎借鑒。
講奉獻有作為研討材料
每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關系。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。
黨章在黨員應履行的基本義務中明確規定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規范作出了明確規定。其中第一條規定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內法規要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現。在許多場合都談到了好干部的標準。例如在2013年全國組織工作會議上，習講：“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識”。
今天我們講的這個主題就是關于責任和擔當的。那么可能有朋友要問了，為什么共產黨這么強調責任跟擔當?
第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產力能否得到持續發展。”所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。
第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經典中對于擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語・泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當的精神。
此外，儒家精神對于擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子・盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。
第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之后，隨著代議制與選舉制的完善和發展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。
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黨員干部提高黨性修養，最根本的是要進一步弘揚奉獻精神，常懷為民之心，不斷提高執政能力。不斷增強拒腐防變和抵御各種風險的能力，在全面建設小康社會的進程中永葆生機和活力。樂于奉獻、不計較個人職務、不計較個人報酬、不計較個人待遇，是提升黨員干部黨性修養、保持黨員先進性、堅持全心全意為人民服務的根本保證。“奉獻精神”就是一種愛，是對自己事業的不求回報的愛和全身心的付出。奉獻說是實現為人民服務的承諾，奉獻需要有甘當孺子牛的勇氣。
古往今來成大事者，都有一顆堅忍不拔的心，都善于從困難環境中發現突破口，自強自立。困難越大，越要有戰勝困難的勇氣和解決問題的決心。黨員干部要樂于奉獻，就要做到服從組織安排，有大局觀念，決不能只想個人進退得失，要發揚吃苦耐勞的精神，盡職盡責，扎實工作。
陶行知曾說過：“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”黨員干部應該到基層一線去，解決發展難題，始終與人民群眾保持血肉聯系，深入群眾，了解群眾，關心群眾的冷暖，傾聽人民的呼聲，著力提高解決復雜問題的能力。焦裕祿曾說： “共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾。”
黨員干部要始終保持蓬勃的朝氣，不斷錘煉昂揚的正氣，要有激情、有干勁。思考問題要從多角度思索，勇于創新。辦事情、作決策，要同本地實際結合起來，敢于打破條條框框的束縛，創造性地開展工作，這樣才能真正把事情辦好，真正讓群眾滿意。蘇霍姆林斯基曾說過：“愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。”
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在奉獻的道路上，雷鋒執著地走著。他把對黨的忠誠作為人生的最大的動力，得到群眾的認可和贊美。可見，評價一個人不應當看他取得了什么，而應當看他貢獻什么
人民群眾最容易把領導干部的舉止言行作為自己行為的標尺，各級領導干部要愛惜自己的名譽，珍惜自己的政治生命，要有“甘為孺子牛”的精神，要敢于為“人梯”，要都能像雷鋒、焦裕祿、楊善洲那樣無私奉獻，要發揚黨的先鋒模范作用，在社會上起好的輿論帶動作用，為小康社會營造良好氛圍。
奉獻精神要求對本崗位工作要有高度的責任心、事業心和使命感，要有忠于職守，盡職盡責的決心。敬業是奉獻的基礎，勤業是奉獻的根本，奉獻要從天天發生的看似平凡的瑣細的工作做起。雷鋒注重從小事做起，干一些看似不起眼的事，開飯時,他主動給大伙讀報，宣傳黨的政策;休息時,他教大家唱歌......他支持以恒的為大家做服務，從細節開始，從點滴開始，并追求進步，不斷完善自身能力，剛開始練投手榴彈時不合格，但他并沒有放棄，勤以練習，十幾天后，他終于和其他同志一樣，在實彈學習中得到了優秀，雖然他的生命是短暫的，但是卻為后人留下了寶貴的精神財富。在今天，我們大力弘揚“雷鋒精神”，告知群眾，特別是黨員干部，雷鋒精神無論在什么年代，都不會過時，他所散發出人性的光輝將永遠照耀大地。
黨員干部要加強學習“雷鋒精神”，大力弘揚奉獻精神，要繼承優良傳統，起帶頭示范作用;要與時俱進，體現時代特點;要兼顧大局，正確處理個人與集體、國家三者之間的關系。學習“雷鋒精神”，絕不是個人的事，要充分帶動群眾學習雷鋒，提高爭做雷鋒的積極性。千里之行，始于足下，我們每一個人都堅持從自己做起，從現在做起，從各自的工作崗位做起，從一言一行做起，把遠大的理想抱負和崗位職責化作勵志圖強、奉獻人民的實際行動，這就是高尚的奉獻精神。
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