弘揚傳統美德倡議書范文
弘揚傳統美德倡議書范文
弘揚中華美德，倡議你我同行。下面學習啦小編為大家精心整理了弘揚傳統美德倡議書范文，希望能給你帶來幫助。
弘揚傳統美德倡議書范文篇一：倡導勤儉節約 弘揚傳統美德倡議書
隨著全國節儉養德全民節約行動的廣泛開展，勤儉節約再一次成為熱議話題。勤儉節約是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。倡導勤儉節約對于加快構建資源節約型、環境友好型社會具有重要現實意義。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，歷史告訴我們一個不懂勤儉節約的國家是不可能繁榮昌盛，一個揮霍浪費的社會是不可能長治久安。越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸;明朝開國皇帝朱元璋崇尚節儉，勤政為民，締造洪武盛世;相反，周厲王窮奢極欲，千金買笑，最終社稷傾覆，暴尸荒野;商紂王釀酒為池，懸肉為林，終落自焚下場。
我國是一個人口眾多的發展中國家，雖然現在生活水平有所提高，但是仍有相當多的人為了溫飽而奔波，靠著社會救濟苦苦掙扎，很多學生因為交不起學費而失學，很多學校因為發不出工資而無法正常教學，我們和發達國家還有很大差距，而減小差距的方法就是勤儉節約，盡可能多地創造資源，并盡可能多地節約每一份資源。
“儉，德之共也;奢，惡之大也”。勤儉節約作為一種文明，應該被廣泛傳承，大到國家，小到個人。勤儉節約是一種態度，“一粥一飯，當思來之不易，一絲一縷，恒念物力維艱”，做到勤儉節約需要我們與自己日益膨脹的虛榮心及無情無盡的物質欲望作斗爭;勤儉節約是一種品質，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，一個懂得勤儉節約的人往往與艱苦奮斗、樂于助人、獨立自主、聰明機智等一系列美德相伴。
勤儉節約不需要大費周章，只需點滴積累。如果全國每人每天節約一張紙，一年就可以少砍伐100多萬棵樹;如果全國每人每天節約一度電，全國可節約的電量相當于三峽大壩年發電量的5、6倍;如果全國每人每天節約一滴水，一年可以節約幾萬噸水;如果每人每天節約一粒米，每年足可養活好幾萬人。
勤能生財，儉能聚財。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀，自覺弘揚勤儉節約的優良作風，從我做起，從一點一滴做起，倡導勤儉節約，弘揚傳統美德。
倡議人：XXX
時間：XXXX年XX月XX日
弘揚傳統美德倡議書范文篇二：弘揚傳統美德 倡導文明新風倡議書
市民朋友們：
草長鶯飛，春暖花開，又是一年清明時，祭掃先人表哀思。然而，每到清明祭掃時節，人們隨地燒紙錢、放鞭炮，火光四起，煙霧繚繞。這種祭掃方式，既充滿著 封建迷信色彩，又嚴重污染環境衛生，還存在一定的安全隱患。為不斷提高廣大市民群眾的現代文明意識，大力倡導移風易俗、文明緬懷的社會新風，提升全國文明 城市創建水平，共同營造“綠色文明、健康平安”的清明祭掃環境，市創文辦、市文明辦特在清明前夕向廣大市民發出“告別陋習，文明祭掃”倡議：
——實行文明祭祀。轉 變觀念，樹立文明城市社會新風。樹立文明祭掃觀念，傳承殯葬優秀文化，倡導低碳祭掃新風，做到理性祭掃、節儉祭掃，破除焚燒紙錢、燃放鞭炮等陳規陋習，以 種植紀念樹、召開家庭追思會、網上祭掃等文明、環保、低碳的現代祭掃方式緬懷親人。嚴禁攜帶火種、火源進山，嚴防火災事故發生，如若發現，請及時撥打 119報警，確保安全過節。
——弘揚傳統美德。弘揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統美德，不斷樹立厚養薄葬的新觀念，提倡老人在世時家庭多孝敬，做到老有所養，老有所樂;老人逝去時從儉辦喪事、文明祭祀，不借清明節祭祀之機擺闊氣、講排場，摒棄做道場、吹打、亂埋亂葬等帶有封建迷信色彩的拜祭活動。
——自覺帶頭示范。從 我做起，從身邊事做起。特別是黨員領導干部、共青團員及廣大志愿者要以身作則，率先垂范，自覺向親屬、周圍群眾宣傳殯葬管理條例和文明健康的祭掃方式，以 崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，做“告別陋習，文明祭掃”的先行者、帶頭人;要自覺主動引導和勸阻那些在馬路、小區、廣場、公園亂燒冥紙、亂放鞭炮的居民 群眾，崇尚文明祭掃方式，使我們的人文環境更加和諧。
——祭奠革命英烈。如 今的幸福生活，是革命先烈們用生命和熱血換來的，緬懷先烈，祭奠英靈，更能讓我們感受到今天的幸福來之不易。請大家踴躍登錄以上網站參與祭英烈活動，銘記革命先烈光榮事跡，增進熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的情 感，用他們不朽的精神，激勵我們前行，追逐中華民族偉大復興的夢想。
親愛的市民朋友們，讓我們共同攜起手來，樹立文明祭祀觀念，倡導文明祭掃新風，傳播現代文明風尚，全面提高市民文明素質、提升城區文明程度，努力為建設文明榆林、誠信榆林、幸福榆林做出應有貢獻!
倡議人：XXX
時間：XXXX年XX月XX日
弘揚傳統美德倡議書范文篇三：倡導孝老敬親 弘揚傳統美德倡議書
XXX：
“百善孝為先”，“孝”包括：養父母之身，養父母之心，養父母之志。那什么是養父母之身呢?所謂養父母之身，就是在父母無生活能力的時候，能給父母足夠的物質享受，解決他們生活當中存在的所有問題。烏鴉尚知反哺，更何況我們人呢?未成年的孩子無經濟收入，只能花父母的錢過日子，這時他們應記住的一點就是節儉。衣貴潔，不貴華。不浪費父母的一分血汗錢，不挑食，不與人攀比，進入社會努力工作，從經濟上和生活上滿足父母的需求。所謂的養父母之心，就是處處為父母著想，尊重父母，不惹父母生氣，體諒父母的艱辛與不易。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”這頭一句是說干事要專心，不要受環境的影響;第二句是說孝敬父母不能等，孩子從小就應學會孝敬父母，明白羊羔跪乳報母恩的道理。所謂的養父母之志，就是努力做一個對社會有用的人。如果付出了，但未達到父母的心愿，也算對得起父母。在進入社會后，對生活應該有明確的目標，做一個有良好品德的人。
孝，是中華民族的傳統美德，是為人之本。“百善孝為先”是民族歷史上的佳話。
首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”，體現了孩子應該對父母恭敬。
平日里誰對我們好，我們都會感激他，更何況是父母。不少孩子認為父母的付出是天經地義的，于是社會上出現了各種各樣漠視父母的事情。《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”古代幾乎所有的祠堂門口都刻有“二十四孝”，都體現著“百善孝為先”的理念，“孝”才是天經地義的。
“烏鴉知反哺，羊羔知跪乳”，人又怎能不孝?為此??許多學校慢慢興起了“孝道”教育，指導學生學會關愛、體貼自己的父母，知道感恩，形成一個健康的人格。例如，要求學生每天為父母至少做一項家務，過節的時候向父母說一兩句祝福的話等等，這都是為了讓學生對父母心存關愛之情。
在當今的信息時代里，人們為了事業而奔波忙碌。一首《孝老敬親歌》，喚醒了眾人內心的感動和對親情的依戀。相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就、衣錦還鄉的那一天，到那時可以從容盡孝。可惜他們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有些事情，當我們年輕的時候無法懂得，當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西則是永遠無法彌補。孝”文化和孝道在今天這樣一個高度發達的文明社會，已遠非“二十四孝”中“棄官尋母、臥冰求鯉”所提倡的理念，但它最精髓的核心和價值沒有變。對于“孝”，我們又該如何做呢?在生活中，除了在物質上給予長輩之外，“孝”更體現在最平凡、最真誠、最細微的生活細節和瑣事中，那就是給父母打個電話，送去關心體貼的問候;陪父母吃頓晚飯，送去暖意融融的親情。在工作中，給老同志一個微笑、一份關懷、一份細致與耐心;嚴格要求自己，不斷取得成績和進步;與同事友好相處，營造和諧的環境和氛圍等等。
永遠給父母以關心和榮耀，給朋友以真誠和希望，給孩子以激勵和榜樣。我想，這應該是“孝”文化在生活中的內涵和外延所在吧!
讓我們現在就行動起來，為父母盡一份孝心吧。也許只是一個簡單的電話問候，也許只是一次十幾分鐘的探望聊天，也許只是一桌家常便飯……但這都是“孝”的表現。只要父母感到幸福，那我們就是盡孝了。一個人有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質。
倡議人：XXX
時間：XXXX年XX月XX日
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