為家族修祠堂的倡議書
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地，如果你也想倡議家族的人一起修建祠堂的話，那就寫一份倡議書吧。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些為家族修祠堂的倡議書，希望能幫助到大家!
為家族修祠堂的倡議書1
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠(yuǎn)縣遇仙公以來，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠恚瑢O氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負(fù)著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。
國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡(luò)和生命血統(tǒng)的延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠(yuǎn)流長，它具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現(xiàn)實(shí)，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經(jīng)濟(jì)后盾。其三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠(yuǎn)走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項(xiàng)繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項(xiàng)艱辛，細(xì)致浩繁復(fù)雜的文字工程。
面對現(xiàn)實(shí)，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識、義不容辭、責(zé)無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達(dá)，永世昌盛!
孫氏家族
年月日
為家族修祠堂的倡議書2
三槐堂王氏宗親及社會各界朋友：
中華王姓乃天下第二大姓，人口過億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國、不畏強(qiáng)權(quán)、誠信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地!
為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門望族，大家風(fēng)范!做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。
故我們成立了“平塘、惠水、羅甸三縣王姓三槐堂宗祠修建籌委會”、準(zhǔn)備在三縣境內(nèi)尋一寶地修建我族宗祠，供我族人祭拜、議事、集會。預(yù)計(jì)占地1千平方米，估計(jì)投資百萬元計(jì)。我族各房應(yīng)以18歲男丁立戶擬投資300元(多多益善，另計(jì)功德)，籌委會成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對同等資助300元及以上的社會各界朋友、有識之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無量”證書，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對所有善款開支全部公開宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)!
籌委會:(電話) 王柱團(tuán)
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公元20__年7月1日
為家族修祠堂的倡議書3
親愛的小章我孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年(1404年)來到束鹿(今辛集市)，歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因?yàn)?a href='http://m.bingou.cc/meng/xiaqita/' target='_blank'>其它原故而不復(fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時(shí)間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。 錢多的多出。錢少的少出。
3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時(shí)，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻(xiàn)。
4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，均永久記檔、刻碑表彰。 家族同胞：
光前裕后，人子之責(zé);
積德行善，人生快事;
揚(yáng)名千古，丈夫作為!
切勿錯(cuò)失良機(jī)，愧對先祖，貽笑后人，為一時(shí)之不決而抱憾終身!
順祝康安幸福，萬事如意!
__籌建理事會
20__年1月29日星期四
為家族修祠堂的倡議書4
全體管氏子弟們：
始祖管萬公祖，原籍江西廬陵(現(xiàn)吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十五世矣。始祖一系管氏后代，現(xiàn)大多定居祁東縣官家嘴鎮(zhèn)，人口千余。可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。
前輩有識之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，?田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年過節(jié)，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內(nèi)人聲鼎沸，禮樂不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于動亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無存。數(shù)十年來，管家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前我國政通人和，國泰民安，社會和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設(shè)法修復(fù)了被毀損的祠堂家廟。近年來，隨著“構(gòu)建和諧社會”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會建設(shè)和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要元素。國家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。
人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世?沒先人開基創(chuàng)業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地?無論斗轉(zhuǎn)星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也!現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會了!大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。 20__年春節(jié)，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工作;通過審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好;宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃;全面的集資動員正式啟動!
隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來的管氏后人都在問：“我是誰?根在那里?”不少人回鄉(xiāng)祭祖的同時(shí)，產(chǎn)生疑問，面對文明社會高樓大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名;不論何人所捐、捐贈多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開接受監(jiān)督。因此，捐款人請留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會得到有效監(jiān)管與合理使用。
我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好!
為家族修祠堂的倡議書5
全體傅氏子弟們：
始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現(xiàn)大多定居樟樹市吳城鄉(xiāng)律坪傅家村。可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。
前輩有識之士為紀(jì)念祖先的`豐功偉績，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于動亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費(fèi)將前廳修建，現(xiàn)又全部倒塌，數(shù)十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著“構(gòu)建和諧社會”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會建設(shè)和文化傳承上的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要因素。國家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世?身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也!現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會了!大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。__年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過充分的民主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開始工作;通過審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好;宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃;全面的集資動員正式啟動!
我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名;不論何人所捐、捐贈多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將向外公布，公開接受監(jiān)督。因此，捐款人請留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。
我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會得到有效監(jiān)管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好!
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