重慶釣魚城導游詞

重慶釣魚城導游詞

　　重慶釣魚城之戰與世界格局的變遷;八百年功勛歷史的留存與積淀;眾志成城、守土抗戰的堅韌與頑強，古戰場攻防構筑物遺跡和遺址，釣魚城都是舉世無雙和無與倫比的。以下是小編為大家整理的重慶釣魚城導游詞，歡迎大家閱讀。

　　重慶釣魚城導游詞

　　各位親愛的游客朋友，大家好，我是你們的導游小趙，祝愿您們旅途愉快，生活幸福。

　　釣魚城位于合川市合陽鎮嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交匯之口，其地三面據江，危崖拔地，集“戰古奇險雄幽”為一體。關于此山的得名，源于一個傳說：相傳，古時山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以此解決一方百姓的饑荒，因而此山故名“釣魚山”，巨石名曰“釣魚tai”，上面所筑之城自然就是“釣魚城”了。

　　釣魚城是文化名城，石壁上刻有很多名人詩句和一些歷史事件，有護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還保留著大量元、明、清三代的詩賦辭章、浮雕碑刻等，1982年，被列為國家級風景名勝區。

　　但釣魚城真正聞名于世的卻是它在世界軍事歷史上的獨特地位，被稱為“東方麥加城”，“上帝折鞭處”，有“獨釣中原”的壯烈情懷。為什么釣魚城地位如此之高，且讓小葉為您一一道來。

　　首先從軍事上來說，釣魚城依山為壘，固若金湯。不僅有構筑在陡峭山壁上的內外兩條防線，還有縱向延伸的水軍碼頭，是當時釣魚城水軍的戰船停泊處。整座碼頭都是用巨石砌成的，遺址殘基高約4米，長70米，寬60米，呈長方形。從江邊到山腳共有3層平臺，因此，不論江水漲落，均可供船停靠，無礙戰事。

　　碼頭上高大雄偉的大門就是護國門，這座大門位于城南的第二道防線，是釣魚城防御體系中不可缺少的重要部分，它右依峭壁，左依懸崖，雄立在這險要的隘口之處，大有一夫當關萬夫莫開的架勢，從城門向上看有一個歇山頂建筑的城樓，這是不久前按照原有規模修復的，門洞上刻有巴渝保障，更是寓意深刻。

　　門洞后的主體就是城墻，總長約8千米，把雄關隘口連成一體，猶如一條巨龍橫臥。墻頂靠外一側是用條石砌成的垛口，我們仔細看可以發現一個凹的缺口，那就是了望臺，是供關敵情用的，下方的那個口子就射擊口，突出于墻外的石臺，是供巡邏放哨的墩臺和安置設滾石和炮臺。細心的游客朋友會發現城墻下面是灰白色，上面是磚紅色，灰白色的就是宋時古城墻，磚紅色的為后期修復。

　　所以，釣魚城不愧是天生雄關，英雄之城，是我國山地修筑防御體系的光輝典范，正是如此，它見證了一個中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例——那就是歷時36年的“釣魚城保衛戰”： 1258年，敵酋蒙哥挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。于次年2月兵臨合川釣魚城，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張鈺的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。蒙哥之死是蒙古帝國由盛而衰的轉折點，蒙古侵略者為了爭奪汗位，不得不停止對歐亞非的侵襲，并開始內戰。后雖有崖山之恨，最后終被我們逐出神州大地，北上草原滅元而雪家仇國恨。

　　釣魚城之戰也是世界歷史的重大轉折點，蒙元帝國從此四分五裂，由盛而衰。

　　釣魚城和阿拉伯麥加圣城一樣，以一城挽回了一國氣數，故稱“東方麥加城”;游民民族侵略者被歐洲人稱為“上帝之鞭”，蒙古入侵者折戟于釣魚城下，所以又叫“上帝折鞭處。”城內石照縣衙是宋蒙元戰爭時期唯一延續到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政權機構，素有“南宋最后的一座縣衙”、“元統一之后唯一的南宋縣衙”之稱。

　　葉涼常常在想，我們漢人是聰明而可塑性很強的民族，我們可以是勤勞的農夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的戰士、睿智的學者——而那些異族統治者往往想通過屠殺和xi腦，把我們變成愚昧的奴隸和馴服的羔羊。但是，他們可以拆掉石頭造的堡壘，卻拆不掉我們心中的釣魚城。釣魚城的精神，就是我們中華民族的精神，我們永遠會為了獨立、自由和尊嚴奮戰不息。

　　釣魚城內的王堅紀功碑及忠義祠正是為了紀念這種精神，希望游客朋友待會和我一起，為先烈奉上緬懷之

　　下面讓我們開始這段英雄懷古之旅吧!