鹿邑老君臺導游詞范文3篇
鹿邑老君臺導游詞范文3篇
老君臺位于中衛常樂鎮境內的興隆山上，三面環山，一臺獨立，巒曠臺幽，是朔方最大的道教勝地。下面是學習啦為大家準備的鹿邑老君臺導游詞，希望大家喜歡!
篇一：鹿邑老君臺導游詞
老君臺原名升仙臺或拜仙臺，原為明道宮的一部分，位于老子故里鹿邑縣城內東北隅，老君臺后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛生，因而得名。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺。
據清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺記。”臺高13米，是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。全臺以古式大磚堆砌，由24個平面圍成圓柱形，臺上環筑七十厘米高的圍墻，形與城墻相似。臺上有正殿三間，東西配殿各一間。正殿內原有老子銅像一尊，高兩米許，鑄工精巧。殿門檐下東西各嵌一碑，上書“道德真源”、“猶龍遺跡”。山門內東側原有鐵柱一根，高七尺，徑七寸，突兀而立，古色默然。
山門下青石臺階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。進入老君臺山門，是正殿，面闊三間，進深間，硬山式清代建筑，殿內西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。
老君臺下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。牌坊上書“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬教之祖”，正書蒼古遒勁。升仙臺因老子道德高崇。
據大清光緒版《鹿邑縣志.古跡.明道宮》記載“明道宮在東門內升仙臺前，唐名紫極宮，天寶二年(公元743年)為太清壇。”由此可知，該臺始建于唐代，至遲也應在天寶年之前，距今已有一千二百多年的歷史。以后歷經宋元明清各代，皆有增修增建。 老君臺為圓柱形且有棱角，高8米，臺底面積706平方米。周圍用大磚堆砌，內實以土，上立垛口女墻，類似古城墻。臺上有大殿、東西偏殿和山門一座。殿前壁上嵌有“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問禮處”等明代碑刻三方(通)，清代贊助碑二通。殿內原有老子紫銅坐像一尊，殿左前方有鐵柱一根，傳為老子“趕山鞭”。大殿后原有老君煉丹房。臺上還有古柏十三株，山門下有石階三十三級，應老子飛升三十三層青天之說。
老君臺自古以來就是著名游覽勝地，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，唐高祖李淵、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武則天、宋真宗趙恒，以及文學大家蘇東坡、歐陽修等都曾來拜廟祭祀。或觀瞻游覽，留下了千古不朽的詩篇華章。 1978年，鹿邑縣政府公布其為縣級重點文物保護單位。1983年在此建博物館。1986年，老君臺被定位河南省重點文物保護單位。 2001年隨太清宮遺址一起被國務院列為國家級重點文物保護單位。2007年隨老子故里旅游區一起被國家旅游局列為國家AAAA級景區。
篇二：鹿邑老君臺導游詞
老君臺位于中衛常樂鎮境內的興隆山上，三面環山，一臺獨立，巒曠臺幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”，20世紀90年代初恢復重建時，因將臨近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺寺廟范圍內，按原址原貌重修，故將老君臺、宏佛寺合名為“太清山老君臺全真觀”。
老君臺自創建以來，屢遭兵焚火焚地震風侵之災，殿宇毀壞，文物損失。““””期間，廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦，盡成荒墟。20世紀80年代中后期，經縣宗教部門批準，當地群眾自發募資捐物，修補臺址，復建觀院，至90年代初，主體建筑拔起于山巔平臺，再現道觀昔日之輝煌。
老君臺主體建筑以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對稱，左右逢源，氣勢雄偉，渾然一體。于1991年被批準為道教活動場所，現已成為中衛“寺廟文化旅游線”的重要景點，年接待游客5萬多人次。登臺四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來;西顧鐵龍越沙，白馬拄韁;南見峰巒起伏，溝壑如削;北有炭山夜照，阡陌如織。
篇三：鹿邑老君臺導游詞
老君臺，位于鹿邑縣城東北隅。為紀念老子而修建。據清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺記。”臺高13米，是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。
傳說老子修道成仙，于此處飛升，故名“升仙臺”。山門下青石臺階共32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。進入老君臺山門，是正殿，面闊3間，進深間，硬山式清代建筑，殿內西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁，常年涼風習習，百鳥飛鳴。 臺下波光煙靄，湖水縈洄，景色宜人。映山門向南約里許的中軸線上，依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。
牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。牌坊上書“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”，楣鐫“萬教之祖”，正書蒼古遒勁。升仙臺因老子道德高崇，古往今來慕名來訪者絡繹不絕，唐高祖李淵、高宋李治、玄宋李隆基、宋真宋趙桓，以及大文學家蘇東城、歐陽修等都曾來此或祭祀朝祖，或觀瞻游覽，留下了千古不朽的詩篇華章。