紹興秋瑾故居導游詞
紹興秋瑾故居導游詞
秋瑾故居位于紹興古城南部塔山南側(cè)和暢堂，是秋瑾長期生活、學習和戰(zhàn)斗過的地方。秋瑾故居是民主革命遺留下來的重要文物，現(xiàn)為國家級文物保護單位。下面是學習啦小編為大家整理的紹興秋瑾故居導游詞，歡迎參考!
紹興秋瑾故居導游詞篇1
秋瑾故居在湘江區(qū)由義巷內(nèi)的義源。秋瑾在這里度過了8個年頭，生育了一男一女。秋瑾祖籍浙江紹興。1894年，其父親由常德調(diào)湘潭厘金局任職，她亦隨父來到湘潭。1896年與湘潭王廷鈞結(jié)婚，由義巷的“義源當鋪”就是王家開設(shè)的。秋瑾在湘潭居住期間，一邊撫育兒女，一邊練習擊劍、拳術(shù)、騎馬等，同時還寫了許多反映自己對包辦婚姻不滿，對世俗憂傷的詩篇。以后走上民-主革命的道路,成為中國婦女解放運動的先驅(qū)，直至最后為國捐驅(qū)。孫中山曾親題贈“巾幗英雄”的匾額，以示祭奠。
辛亥革命著名烈士秋瑾之故居，位于由義巷內(nèi)的“義源當鋪”秋瑾在這里度過了八個春秋，并生育一男一女。
秋瑾名閨瑾，字璇卿，小字玉姑，號旦吾，別號競雄， 自稱鑒湖女俠，筆名漢俠女兒、秋千。原籍浙江紹興縣，生于福建廈門。
她少年時期，由母單氏授以家學。1894年其父任湘鄉(xiāng)縣督銷部辦，她亦隨父來到湘鄉(xiāng)，并于1896年與當?shù)剜l(xiāng)紳王廷釣結(jié)婚。由義巷的“義源當鋪”就是王家開設(shè)的。秋瑾在湘潭居住期間，一邊哺育兒女，一邊習劍練武，同時還寫過許多反映自己對封建包辦婚姻不滿，憂時憤世的詩篇。如《詠琴》：“手抱綠綺來，七弦發(fā)清響，但恐所好殊，不遇知音賞。”《謝道韞》“詠絮辭何敏，清才掃俗氛?？蓱z謝道韞，不嫁鮑參軍。”《踏青記》：“曲經(jīng)珊珊芳草茸、相攜同過小橋東。一灣流水無情甚，不送愁情送落紅。”
《杞人憂》詩：“幽燕烽火幾時休，聞道中洋戰(zhàn)未收，膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪。”
王延鈞通過父親與曾國藩的姻親關(guān)系，捐了個戶部主事的京官。1900年夫妻攜剛滿3歲的孩子德源赴京，隨后八國聯(lián)軍攻陷北京，清廷腐-敗無能，屈膝求和，簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，以求得茍且偷安。為避戰(zhàn)禍，夫妻只得回到湘鄉(xiāng)荷葉塘。1903年秋瑾隨丈夫王廷鈞第二次赴京，她目睹了帝國主義列強在中國的領(lǐng)土上的丑惡行徑，百姓所受苦難，更加激起了她滿腔義憤，恨不得立刻躍馬橫刀，效命疆場，以身報國，曾寫道：“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈”。
紹興秋瑾故居導游詞篇2
秋瑾故居位于紹興古城南部塔山南側(cè)和暢堂，背依青山，面臨和暢堂街道，是秋瑾長期生活、學習和戰(zhàn)斗過的地方。秋瑾是我國杰出的女革命家，婦女解放的先驅(qū)者，辛亥革命重要的領(lǐng)導人之一，因此，秋瑾故居就成了民主革命重要文物，現(xiàn)為國家級文物保護單位。
秋瑾故居共分五進，第一進為門廳，有平房五間。門楣匾額"秋瑾故居"四字為何香凝所題。第二進結(jié)構(gòu)較為復雜，有會客室、客廳、過道、餐廳和秋瑾臥室，也是秋瑾家人當年的活動中心。臥室中的陳列多為秋瑾使用過的遺物，臥室后壁有夾墻，內(nèi)有一間小密室， 是秋瑾密藏文件和槍枝的地方。第三進原為其兄住室。第四進是秋瑾母親的住處。第五進為廚房。
紹興秋瑾故居導游詞3
秋瑾故居為一木構(gòu)舊式民房，南向，共5進。第一進是門廳，大門上有何香凝所書匾額“秋瑾故居”。第二進是秋瑾生前使用的客堂、餐室、臥室，均按原狀布置，木床、書桌皆當年原物。
1907年，秋瑾曾在此進行革命活動?？吞檬撬c革命黨人討論工作的地方：臥室后壁有一暗室，曾藏過文件和武器;臥室內(nèi)現(xiàn)照原樣布置，陳列她生前所使用過的實物。
第三進為其兄住處。第四進為其母住處?，F(xiàn)在三、四進已辟作陳列室，展出秋瑾詩詞手稿、家書、照片、印章、頭巾、文獻等文物，更有孫中山、宋慶齡、周恩來乘從多名人評價秋瑾的題詞等，反映了秋瑾從事革命的光輝業(yè)績。
第五進為廚房。各進之間均有天井，所栽香椽樹等花木及水井、花壇均保持當年景色。
在紹興市內(nèi)軒亭口，還建有“秋瑾烈士紀念碑”，碑址就是她就義的地方。
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