2019年5篇江西東林寺的導游詞

　　東林寺，位于江西省九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街 50公里。因處于西林寺以東，故名東林寺。東林寺建于東晉大元九年 (384年)，為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發源地，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。下面是小編收集整理的2019年5篇江西東林寺的導游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　2019年5篇江西東林寺的導游詞(一)

　　廬山東林寺位于江西省九江市廬山，南眺廬山，北倚東林山，為廬山景區名寺。始建于東晉太元十一年(公元386年)，為凈土宗(時稱蓮宗)初祖慧遠大師所創立，至今已有一千六百多年的歷史?；圻h大師集釋、儒、道三家學養于一身，以東晉佛教領袖之資質，于東林寺肇建白蓮社，感召當時社會之緇素精英123人，專修念佛三昧，矢志求生安養凈土。往生時皆瑞相昭著，有力推動了凈土宗在中土的弘揚。

　　晉太元六年(公元381年)，與佛圖澄、道安并稱“日、月、星”之稱的佛門棟梁——慧遠大師，南下羅浮傳法，途經潯陽，“見廬山閑曠，可以息心”，遂駐足弘法。短短三年，徒屬眾廣。江州刺史桓伊肅然起敬，為之立寺。慧遠帶領僧眾，締構伽藍，剃草開林，增卑架巘，夷峻筑臺，疏巒抗殿，萬事畢備，命曰“東林”。由于朝廷施恩，百姓助緣，建寺速度飛快，故有“出木池”、“鬼壘墻”、“神運殿”之勝跡和傳說。

　　慧遠大師在東林“影不出山，跡不入俗”，潛心佛學，廣弘佛法，闡揚佛理，著述佛書，形成“眾僧云集、四海同歸”的局面。太元十五年(公元390年)，他見機緣成熟，遂邀集“息心貞信之士”百有二十三人，其中高賢十八，既有中外高僧，又有達官貴人，還有學者隱士，創立了我國佛教第一個社團——白蓮社。遠公的蓮社，以同修凈業、共期西方為宗旨，熔釋、儒、道于一爐，開佛教中國化之先河。以東林為中心的廬山，遂成為中國南方的佛教中心。遠公倡導的“彌陀凈土法門”時稱蓮宗，后經南宋示曉法師與志磐法師立蓮社六祖(七祖)、元朝普度法師著《蓮宗寶鑒》及《廬山復教集》立凈土宗之名，至清朝中葉，凈宗立名及立祖譜系初成，后世遂尊慧遠大師為初祖，尊東林為凈土宗祖庭。

　　2019年5篇江西東林寺的導游詞(二)

　　尊敬的各位游客，我是國際旅行社的段梓藝，你們可以叫我段導游，今天，我帶你們去廬山游覽。廬山的風景有：三疊泉，東林寺，仙人洞，美廬...... ,現在，我們去游覽第一站——東林寺。

　　大家請看，聳立在我們眼前的高大的寶塔就是東林寺。東林寺座落在廬山的西北麓，群山林秀，它是一座清凈絕俗梵語，歷享盛名，曾成為全國八大法道場之一，一度也成為全國佛教第二中心。寺建于東晉太元十一年，是由著名佛教高僧慧遠親創。因位于原西林寺之東，故命名東林寺。據說由于西行高僧帶回“凈土”，遂成佛教凈土宗發源地。

　　我們現在可以看到的最大的殿堂，那就是大雄寶殿，殿堂高大，神座雄偉，精雕細樓，莊嚴肅穆，成為東林寺的主體建筑。院內還有保留下來的六朝松既羅漢松，出木池，聰明泉，三笑圖，護法力士和影堂內十八高賢像雕刻等等。

　　請大家自由的游玩，注意愛護文物，保護環境，小心滑倒。兩小時后大家在大雄寶殿集合。

　　2019年5篇江西東林寺的導游詞(三)

　　東林寺凈土苑規劃伊始，便是以自然景觀控制性規劃為前提進行設計的。核心景觀大佛坐落的位置，整個苑區中軸線走向，主要建筑規模、建筑標高等都基本保持了原控制性規劃設計意向要求。

　　苑區建筑采用中國古代山林建筑群經典的空間層次布局方式，使整個東林凈土苑依山就勢，將中軸線規劃為山門殿(暨天王殿)、三圣殿、大雄寶殿、拜佛臺、接引橋、大佛臺等數個區域，精心規劃為三圣殿、拜佛臺、大佛臺等七個苑區。苑區空間開合有致，相得益彰。其間以鐘鼓樓、登山階梯、服務區等相互連接，形成一個既錯落又呼應的空間整體。朝禮之路由緩漸陡，其間有虹橋飛跨，銜山接路。至寬闊的禮佛臺前。

　　2019年5篇江西東林寺的導游詞(四)

　　東林寺位于廬山西麓，是我國佛教凈土宗發源地。東晉太元十一年(386)，名僧慧遠在此建寺講學，倡導“彌陀凈土法門”，并創設蓮社。東林寺在唐時達到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚州高借鑒真東渡日本之前，曾來過東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。

　　東林寺建寺者為名僧慧遠(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺?；圻h在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修凈土之業，成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。

　　2019年5篇江西東林寺的導游詞(五)

　　東林寺建寺者為名僧慧遠(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建 東林寺。慧遠在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修凈土之業，成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊 州，歷住江陵五層寺、琵琶寺?；圻h大師對釋、儒、道文化深諳其中，他將古印度文化和中國文化融會貫通，專弘凈土，潛護諸宗，成為當時南方佛教的領袖人物。 遠公創建的白蓮社，使得念佛之風，很快的進入尋常百姓家，普渡廣大眾生。一時廬山東林寺成為南方的佛教中心。

　　與東林寺結緣的名流高士代不乏人,諸如劉遺民、謝靈運、陶淵明、佛陀跋陀羅尊者、孟浩然、智者大師、鑒真大師、韓愈、白居易、柳公權、李邕、王陽明、黃庭堅、周敦頤、王安石、蘇東坡、岳飛、陸游、范成大、王守仁、董其昌、王士禎、朱熹、康有為等等。

　　寺內文物甚多，諸如：唐代尊勝陀羅尼經幢(公元683年)，為東林寺現存最古老的石刻;譯經臺——昔日遠公請西域經師來東林寺譯經駐錫之地;柳公權殘 碑;康有為題刻;李邕《東林寺碑》并序。聰明泉，出木池，護法力士,六朝松，謝靈運《廬山慧遠法師碑》，王陽明詩碑等。

　　如此深厚的文化遺產,形成了獨特的東林凈土文化。今天的凈土宗風所及已遍于世界。東林寺與日本、新加坡、美國、加拿大、馬來西亞等國家和港、澳、臺地區佛教界來往頻繁，借凈宗文化搭建起一座對外交流的金橋，溝通著不同國家、地區、民族之間的聯系，澤被四方。