寧夏青銅峽108塔導游詞5篇
中國古塔建筑中僅見的大型塔群，位于寧夏中部黃河上游段的最后一個峽口，是一組排列有序，極為規則的塔群，共有108座，全部都用磚砌成，并抹以白灰。接下來是小編為大家整理的關于寧夏青銅峽108塔導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
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寧夏青銅峽108塔導游詞1
一百零八塔是中國現存的大型古塔群之一，位于銀川市南60公里的青銅峽水庫西岸崖壁下，塔群坐西面東，依山臨水，塔基下曾出土西夏文題記的帛書和佛禎，可能建于西夏時期是喇嘛式實心塔群。佛塔依山勢自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇數排列成十二行，總計一百零八座，形成總體平面呈三角形的巨大塔群，因塔數而得名。中國古塔建筑中僅見的大型塔群，位于寧夏中部黃河上游段的最后一個峽口，是一組排列有序，極為規則的塔群，共有108座，全部都用磚砌成，并抹以白灰。塔群坐西朝東，背山面水，隨山勢起伏而建，從上到下按奇數排列成一個三角形的塔陣，除最上面的第一座塔較大之外，其余均為小塔。每當風和日麗，108座塔倒映在金光閃閃的水波中，景色奇特，幽雅明麗。
這座塔群是佛教的紀念塔，佛教認為人有108種煩惱，為了去掉人生眾多的煩惱，善男信女要戴108顆貫珠，念108遍經。據說，來這里游覽的人們，只要拜了塔，就可以消除煩惱，獲得吉祥和好運。
寧夏青銅峽108塔導游詞2
中國古塔建筑中僅見的大型塔群，位于寧夏中部黃河上游段的最后一個峽口，是一組排列有序，極為規則的塔群，共有108座，全部都用磚砌成，并抹以白灰。塔群坐西朝東，背山面水，隨山勢起伏而建，從上到下按奇數排列成一個三角形的塔陣，除最上面的第一座塔較大之外，其余均為小塔。每當風和日麗，108座塔倒映在金光閃閃的水波中，景色奇特，幽雅明麗。
這座塔群是佛教的紀念塔，佛教認為人有108種煩惱，為了去掉人生眾多的煩惱，善男信女要戴108顆貫珠，念108遍經。據說，來這里游覽的人們，只要拜了塔，就可以消除煩惱，獲得吉祥和好運。
寧夏青銅峽108塔導游詞3
游客朋友們：
大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導游員何雅勝，很高興認識大家。
距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點文物寺院。寺院內的大雁塔是國家最重要的文化遺產之一，也是西安市的標志性建筑。
大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時，寺院內共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。現存的寺院建筑大部分是明代重建的。
這個門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。
大慈恩寺的建筑結構和每一個中國傳統式的庭院結構一樣，所有的建筑都非常講究對稱。現在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁大字。“雁塔晨鐘”是觀眾八景之一。
西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報時。
大慈恩寺內現住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點半敲鐘起床，晚上九點擊鼓睡覺。
寧夏青銅峽108塔導游詞4
我們看到的磚木結構的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內主要建筑。“大雄”是對佛的尊稱，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。
中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。
西側的這尊叫做報身佛，是指佛修身正果后的化身。
東側的這尊叫做應神佛，是佛為普渡眾生隨機緣應變之身。 三身佛的兩側是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側是十八羅漢，他們是佛在世時常伴身邊的18位弟子。
每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名 在唐代，新考中的進士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業青云直上。現今，慈恩寺內大多數的雁塔題名碑都是明、清時期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續參觀。
寧夏青銅峽108塔導游詞5
前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經樓。法堂，就是佛教徒講經說法的地方，相當于我們現在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內還陳列著“玄奘負笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當時的聲望是多么的崇高。
二層就是藏經樓，主要用于保存重要的佛經經典資料。玄奘法師當年歷經艱險從佛國印度取回的657部佛經，都是珍貴的“貝葉經”。什么是貝葉經呢?古印度將梵文佛經文刻寫在經過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經。正是因為玄奘取回的是梵文真經，所以他余生都用在翻譯佛經上，17載西天取經，19載翻譯佛經，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚佛法貢獻了他畢生精力。
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