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        2020年云南概況導游詞5篇大全

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        2020年云南概況導游詞5篇大全

        云南,位于中國西南的邊陲,是人類文明重要發祥地之一。云南即“彩云之南”“七彩云南”,另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。下面是小編為大家整理的云南概況導游詞,歡迎參考!

        云南概況導游詞1

        各位朋友,大家好!今天我們要游覽的是,被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區――石林,它位于昆明東南78公里的石林彝族自治縣境內。面積1100平方公里,是世界上唯一的,處于亞熱帶高原地區的,劍狀喀斯特地質地貌奇觀,被列為地球“八大自然景觀”。與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然景觀。石林風景名勝區于1931年建園,經過多年的建設和發展,現已成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家級風景名勝區、5A級景區、國家地質公園。

        目前我們的車子已駛離市區,腳下這條公路就是通向石林的安石公路,它于1991年元旦正式通車,是云南省的第一條高等級公路,全長120千米,往東到石林,向西到安寧,連安楚、楚大公路,接滇緬公路,屬國道320、324線。

        現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一,是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方,那里是官渡區所管轄的一個彝族鄉――阿拉鄉。彝族的一個支系,頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

        現在我們已經到了故有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生,但提到斗南大家一定不陌生了。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一,這里的鮮花行銷全國,遠銷海外。除花卉外,呈貢的果蔬也非常有名。

        各位請往您的正前方極遠處眺望,一線水光若隱若現,那就是被稱為“高原明珠”的滇池。看完滇池您是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色呢?對,紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。由于云南大部分地區地處亞熱帶、熱帶,熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質,使其中易溶礦物大量分解、流失,濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化,活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來,把土壤染成紅色。

        各位請看您的左前方,這里是昆明鄉村高爾夫球常昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動,這個鄉村高爾夫球場總面積1000余畝,設施齊全,球場內湖泊環繞、大-片的鮮花四季盛開,是高爾夫運動的天堂。

        您看前方有兩條鐵路,一寬一窄,現在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”,是因為它的軌距僅1米,而國際標準軌是1.435米,因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米,從昆明至越南的海防。其中云南境內長465.2千米,北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍,史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領越南后,為了控制云南、掠奪我們的資源,強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920_年動工,1920_年通車。據說當年為修筑這條鐵路,每年使用民工3至6萬人,累計達30萬人,是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣,生活條件極差,筑路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路,是我國“八五”、“_”期間的重點建設項目,是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。

        只顧講鐵路了,現在各位請看窗外,又有一個湖,它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間,古稱明湖。面積30平方千米,平均水深22米,最深處30米,是我省第三,深水湖,是一個典型的高原斷陷湖泊,陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區。

        過了陽宗海,我們現已進入了昆明市的另一個郊縣――宜良。由于海拔相對較低,氣候溫暖,土壤肥沃,雨量充沛,宜良的糧食產量很高,故有“滇中糧倉”之美譽。現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源,其源頭在云南曲靖的馬雄山。

        現在我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經過。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”,意為快樂的人。彝族把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰,還有把蜘蛛作為圖騰。石林撒尼人的房屋有4種不同的形式:土掌房、石板房、籬笆房、茅草房。撒尼人的服飾絢麗多彩,婦女的花包頭是引人注目的精美藝術品。包頭以紅、橙、黃、綠、青、藍、紫7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡,兩側綴一對“彩蝶”;后垂一對串珠,末端系銀鈴纓穗,走起路來,銀鈴撞擊作響。結婚以后,婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹,而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化,無銀泡、彩蝶和串珠。彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈,動作鮮明,加之大三弦節奏有力,音色渾厚的伴奏,形成粗獷、樂觀的風格,淋漓盡致地表現彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。每逢節日慶典,或賓客到來,熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。說了那么多,我們以快到達石林,

        石林景區包括,大、小石林,乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝云洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園八個片區。今天我們主要游覽的是大、小石林和乃古石林兩個片區,行程約6公里,需要游覽兩個半小時。現在呢!就請大家跟我一起游石林吧!

        說話間我們已經來到第一個景點“石林湖”。它是根據周總理建議而修建的。1955年4月,敬愛的周總理和陳毅元帥到石林游覽,周總理看到這,洼地里只有少許的水,再看看石林的景觀后,就說“有山要有水,有水就不枯燥了!”聽了總理建議,人們就把原溶蝕洼地進行了人工改造,使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。

        各位請看,在這平靜的湖水中,石簇擎天,恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音,各位請仔細找一找。對,就是她,好一尊“出水觀音”,正因有此觀音石,有人也把此湖稱為“觀音湖”。看完觀音湖,我們繼續前行。

        我們現在看到的這個小池名叫“獅子池”。您看,池邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子,守護著神奇的石林。現在各位請隨我上山,去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方,海拔1768.9米,是遠眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭,朝南可指點石海驚濤,蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色,煙波浩渺的石林湖一覽無疑。有道是“不登獅子亭,不算游石林;一登獅子亭,全身醉石林”。看著這莽莽石林您是否會問石林是如何形成的?大家別急,請聽我慢慢道來。

        說起石林的成因,就要追朔到距今5億7千萬―2億5千萬年前的泥盆紀到早二疊世,時期。那時候石林所在的滇東一帶是一片大海。當時氣候溫暖潮濕,使海洋中的生物生長快且種類繁多,這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質一起沉積。直至2億7千萬年前石林成為熱帶淺海,海底沉積了巨厚的石灰巖。后來,由于地殼運動,使石灰巖層抬升露出海面,在海水、雨水、地下水等的溶蝕、沖刷和風化下,才形成了如此大規模的巖溶地質地貌。各位看完大石林的概貌,知道了石林的成因,我們繼續前行,剛進景區時,我就告訴過大家,請你們帶上你們的奇思妙想和我一起游覽石林,參觀石林,隨著時間的不同,角度的變化,光線的強弱,會看到不同的景觀,所謂,三分長相,七分想象,游覽石林,您一定要發揮想象力喔!

        大家請看,這是個小小的池塘,發現塘里有何“物”嗎?兩頭小水牛正在戲嬉,脊背時隱時現,一派田園情趣。這是石林中的一景――青牛戲水。現在各位請直視前方,一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線,此石似天然屏風遮掩住石林奇景,好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。

        走過石屏風我們的游程將漸入佳景,相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。穿過桂花林,無數巨石擎天立地,請看前面刻有“群峰壁立,千嶂疊翠”的石壁,這是1962年6月,朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字,生動概括了石林的特色和壯美。

        石林勝境到了。各位請看前方,石壁上的“石林”二字是1931年龍云視察石林時所題。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。

        拍完照后我們繼續往里走。各位請駐足,抬頭看一看,在兩峰之間夾有一塊兒搖搖欲墜的巨石。大家過的時候一定要輕手輕腳喔!,屏住呼吸,不然那巨石就會掉下來的。好了,過了千鈞一發,各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經三百多萬年了,經歷無數次地震的考驗,它是不會掉下來的。沿途走來,石峰如劍,這里是劍狀喀斯特地貌最典型的地方,大家稱它為刀山火海。過一石洞,峰回路轉,我們來到了一小憩之地――且住為佳。兩峰底部凹成室,如廳似屋,仿佛是專門為走累的游客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土一起共同作用而成,地質學家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩,轉過身再看剛才我們所過石洞上方四個大字:“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯“海納百川,有容乃大;壁立千刃,無欲則剛。”

        小憩之后我們到達大石林中海拔最低的地方――劍峰池。這劍峰池是大石林中最幽深的地方,也是石林最神秘之處。劍峰池,池水清澈、天光云影、四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下,旱季不涸,雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍,劍柄投入水中,劍身上,書有“劍峰”二字,池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。游罷劍鋒池,我們來到“極狹通人”。各位請看,兩峰相擠處,僅有30厘米寬的縫隙。此景名,取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹,才通人”的典故。當然此景名也可引申為通過了這狹窄的通道,便可進入風光無限的“石林桃花源”。

        進入“石林桃花源”。讓我們展開想象的翅膀,盡情的觀賞吧!在這里仰天俯地,上可觀天,下可察地。身臨其境,您是否有“仰觀宇宙之大,俯察秋毫之末”的感覺呢?這是“古藤同心結”,祝您愛情甜蜜,家庭幸福。這是“雙鳥渡食”是上天精工雕塑的神品,讓您不要忘懷“羊有跪乳之義,鳥有反哺之情”。您看那兒石峰之頂像是一頭小象,遙望遠方,似在等待、在期盼。這便是“象踞石臺”。這是“千年龜”,撒尼人說,見了它“心想事成”,摸了她“長命百歲”。而這“石鐘”是樂神賜給石林的寶貝。您會驚奇的發現這石鐘能奏出您的心聲。

        如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中遨游的話,現在我們登上了石林另一個游覽勝點,建在約30米高,石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了“會當凌絕頂,一覽眾山斜的感覺呢!此亭初建于1931年,重建于1971年。下了望峰亭,有朋友就問:“阿詩瑪在哪里?”你別著急,阿詩瑪就隱在這茫茫“林”海中,我們現在就一路尋去,途中還有許多奇景在等著我們。曲徑通幽,進入一石洞,四周盡是高聳的石壁。各位立于洞中可以感受一下什么叫“坐井觀天”。由“坐井觀天”往前,兩邊是直插云霄的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀,留下一條窄窄的縫隙,由此仰觀蒼穹,天只有細細的一條線,故叫“一線天”。

        今天的石林是著名的景區,而在清朝咸豐年間,石林還曾住過人呢!當年路南縣爆發了由趙發領導的,響應天平天國起義的彝民起義。當年趙發率領的起義軍就住在石林中。而這兒就是起義軍扎營的地方,有石桌、石凳、石床、石香爐,這還有一泓清泉。在這邊石壁的底部,有可容一人出入的小洞。相傳,此地為趙發關押戰俘的監獄,因此得名“石監獄”。看到這石洞您會想到什么?告訴你吧!電視劇《西游記》中,孫大圣被壓在五行山下的場景,就是在這拍攝的。而電影《阿詩瑪》中,你是否記得,阿黑哥在尋找阿詩瑪途中被頑石擋道,他奮力揚鞭,將一巨石劈成兩半的場景嗎?據傳說被劈成兩半的就是那遠處從中分作兩半的巨石。現在我們到了蓮花池旁,請各位稍事休息,我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名,是一人工修建的池塘,供游覽大石林后休息之用。小坐片刻之后,我們繼續上路。

        小石林位于大石林東北部。如果大石林以其雄偉壯觀、詭秘神奇取勝的話,那么小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱,難怪有人說:大石林好比阿黑哥,小石林就是阿詩瑪啦!小石林的草坪如碩大的綠色地毯,四季常綠。各位請看,取經路上的唐僧在這兒打坐念經呢!而旁邊的就是悟空石!繞過草坪,沿夾道穿行,展現在我們面前的就是微波粼粼的玉鳥池,正前方這尊天公傳神杰作,就是撒尼人心中的好女兒――阿詩瑪。“阿詩瑪”在彝語里的意思是:金子般美麗的姑娘。她凝視遠方,日復一日,年復一年,盼望阿黑哥的到來。“阿詩瑪”體現了撒尼人追求真、善、美的民族性格,象征著追求自由、自強不息的民族精神,是撒尼人心目中的女神。

        阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想中人物。這里的石峰因她而多情,她又因石林而名揚天下。她的美,已化成奇觀異景,她的情,一鑄成永恒的愛情藝術品。這尊石像現已成為我們云南旅游業的標志。現在請大家休息片刻,之后我們繼續游覽乃古石林。

        云南概況導游詞2

        〖致歡迎辭〗

        各位游客朋友,你們好!歡迎大家來到國家AAAA級景區——望天樹觀光游覽。我是景區的講解員_X,非常高興能為各位提供景區的講解服務,我將盡心盡力的把望天樹景區最美最獨特的景觀介紹給大家,也希望大家在接下來的游覽中能配合我的工作,非常感謝大家!

        〖水上風光講解詞〗

        望天樹景區是中國唯一被世界公認的熱帶雨林,是北緯21度最后一片綠洲,這里有占全國1/4的野生動物和占全國1/5的野生植物。是中國唯一從水、陸、空全方位深度體驗熱帶雨林的景區;是世界上直接以熱帶雨林標志性樹種——望天樹命名的景區。望天樹景區是西雙版納熱帶雨林最典型、最完美的杰出代表。這里有世界上最高、最長、最精彩刺激的空中樹冠走廊;有“東方亞馬遜”之美譽的南臘河熱帶雨林游船觀光。整個景區游覽時間約為3小時,下面我們將先從水路開始親密接觸神秘的熱帶雨林風光。水路游覽全長約4.3公里,時間約18分鐘左右。

        大家可以看一下,在我的左(右)手邊這個雄偉的建筑就是我們景區的雨林水上歌舞餐廳,是目前版納地區最大的看臺式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態的歌舞表演。印象麗江以雪山背景,而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景,汲天地之靈氣,取自然之大成。每天定時表演兩場大型水上歌舞表演。環境氣氛非常的舒適,服務周到,菜系品種多樣。而且服務員都是很漂亮且能歌善舞的哨多哩,這里可以容納一千人用餐。餐廳主要經營南臘河生態魚,當地農家土雞,森林里的山茅野菜和傣家風味餐等。還可以根據您的口味烹制出您喜愛的各種美味佳肴,讓你大飽眼福和胃福。(新增加)

        好了這條美麗的河叫做——南臘河,南臘在傣語中是“茶水”的意思,所以又被稱為“茶水之河”,也是勐臘的母親河,勐臘也是一句傣語,意為盛產茶葉之地,茶鄉或茶水河流經的地方,勐臘是西雙版納歷史上名聲最響的茶鄉,在說茶的漢文史籍中載有的滇南六大茶山:莽枝、倚邦、攸樂、慢撒(易武)、曼磚、革登其中有五座茶山都在勐臘境內。大家知道嗎!在我國的西南邊陲,曾經有一條像“絲綢之路”一樣聞名于世的古道?那就是——“茶馬古道”,從這條茶馬古道上把我們的普洱茶運到天南地北和海外,聽——那馬幫的駝鈴聲依稀還回蕩在我們的耳旁。所以我們西雙版納當之無愧是普洱茶的故鄉,也是茶馬古道的源頭。

        南臘河屬瀾滄江的支流,瀾滄江流出境外就是有名的湄公河了。它在越南的胡志明市以南注入太平洋。在20_年南臘河里發現了極其珍貴的動物—桃花水母。它是地球上最低等級的生物,距今已有6.5億年,出現時間比恐龍還早幾億年,它被喻為生物進化研究的“活化石”,桃花水母對生存環境有極高的要求,水質只要有一丁點污染,它就無法存活,所以它的活體極其罕見,被國家列為世界最高級別的“極危生物”。由此可以證明,我們南臘河的水質是非常好的。沿河而走,“兩岸青山遮不住,一水碧流伴君行”平靜的水面宛如優美的傣家少女展開胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密,物種豐富,而特別值得一題的是,在雨林的深處有一個鼷鹿的養殖基地。鼷鹿是世界上最小的偶蹄動物,大小形似兔,體長42—48厘米,尾長5—7厘米,體重1.2—2千克。常在河谷灌叢和深草中活動,有時也進入農田。夜行動物,主要在晨昏活動,多單獨活動。行動十分靈敏,善于隱蔽一般不遠離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物,也吃青草。它屬國家一級保護動物,漸危。僅分布在西雙版納勐臘。

        所以我們這南臘河的風光,很像亞馬遜河的景色,在水中還不時有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中,因此又稱它為“東方的亞馬遜”。

        在景區的周邊,生活著傣、哈尼、布朗、彝、瑤等少數民族,值得一提的是特少族群,如排角人、補過人,20_年才鑒別為哈尼族,克木人、阿克人20_年才鑒別為布朗族。在我的左手湖的岸邊有一個叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的支系—愛尼人。愛尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓。基本上分為兩類:一類叫“擁煞”(平房),另一類叫“擁戈”(樓房)。“擁煞”是一種地棚式建筑,是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上,一半是地平面,一半是鋪竹笆樓的內室。這種地棚式竹樓適合山區的氣候,環境條件,即冬暖夏涼。“擁戈”是一種“干欄”式樓房,它的建筑形制與傣家竹樓基本相似,一樓一底。愛尼人的節日眾多,主要“嘎湯帕”節、“耶苦扎”節和新米節。

        大家注意看,在河的兩邊種植了很多的橡膠樹。那大家知道橡膠樹的來歷嗎?在公元1492—1520_年哥倫布以特使身份先后四次率領船隊出海,在登上美洲大陸,航行至達希島時,他看到當地土著瑪雅人正進行傳統的體育活動——爭搶一種一拍就能跳起來的球。他感到很稀奇,并對此產生了濃厚的興趣,心想做這種球的材料是從哪里來的?它一定對人類有很大的用處,于是,他懷著強烈的好奇心,經多方打聽,終于了解到那種材料是用從一種樹上流出來的膠汁制成的。那種樹最早生長在亞馬遜河地區,與其它多種樹木雜生在一起,面積不下五六平方公里。當地的紅種人稱那種樹為“流淚樹”。在返航時,哥倫布帶回一顆橡膠樹種,獻給了支持他航海的西班牙女王伊莎貝拉。這個消息傳到了許多國家,使種植橡膠樹的研究和試驗不斷取得進展。據有關世界橡膠歷史的資料記載,巴西是最初研究成功并向世界出口天然橡膠的國家。為了保持對這一新產品的壟斷,巴西采取了最嚴厲的措施,禁止任何人攜帶橡膠樹種出國,違者處以重罰。當時雖然有很多人千方百計攜帶橡膠樹種出境,但都難以逃過巴西當局的檢查。1876年3月14日,好運落到亨利·維岡先生的頭上,他在塔帕若斯河與亞馬遜河交匯處的圣塔倫,秘密地將大約7000顆橡膠樹種通過亞馬遜河漂流出去。后來,他把這些種子帶到英國倫敦的丘園進行育苗,其中有2397顆種子發芽。試驗取得成功后,他又把20_顆橡膠樹苗運到斯里蘭卡的哥倫比亞市栽種。此后,橡膠樹被全世界30多個國家的熱帶地區廣泛栽種,栽種面積至今已達700多萬公頃。從此,人們稱這些橡膠樹為維岡種橡膠,其原因就是維岡先生使橡膠樹種傳遍了全球。20世紀40年代,世界各國的植膠專家均把北緯17?以北和海拔500米以上的地區視為“植膠禁區”。而西雙版納所處的位置是北緯21?—22?之間,海拔多在六、七百米以上,海拔五百米以下的地方極少,明顯屬于“植膠禁區”,但得利于炎熱、潮濕的熱帶季風氣候和科技工作者的艱苦努力,培育出了許多抗風、抗寒的高產品,成功改寫了“植膠禁區”的范圍,并在北回歸線附近海拔900米以下的西雙版納大部份地區成功建成了我國“第二大橡膠基地”,如今,橡膠產業已成為西雙版納的重要經濟支柱產業。

        橡膠是多年生林木,平均壽命在40年以上,產膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年,第八年開始割膠。橡膠每年4—11月開割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠,一棵橡膠一年收入大概160元左右,一畝一年收入大約4800元。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說。香蕉花是指一道菜,橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹,每年有10萬元左右的收入。如果娶一個這樣的傣家姑娘,那你們下半輩子就不用愁了。

        南臘河還有一個奇特的現象“魚趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚多聞名,不僅有鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、大頭魚,還有我國獨一無二的面瓜魚。南臘河有一年一度的魚盛會,當地稱之為“魚趕擺”。“趕擺”即趕集的意思。魚趕擺地點在南臘河與瀾滄江交匯處,時間是每年初春桃花盛開的時節。太陽偏西,河中的魚便蜂擁而至,一對對,一群群,一片片,直攪得水涌浪翻,發出“嘩嘩 ”的響聲。有的魚兒竟然向著河邊猛沖而上,落在無水的沙灘上,“飛”上岸邊的魚越來越多,以至壘成了堆,成千上萬,頗為壯觀。每到“魚趕擺”的時候,正是兩岸居民捕魚的大好時機,附近村寨男女老少齊出動,用手捉,用魚網捕,用撈兜撈,人人都是滿筐滿籮。捉來的魚,條條都是肚子脹鼓鼓的,原來魚肚內都是魚卵,魚兒是為排卵才匯集到這里來的,因瀾滄江水冷而渾,而南臘河水暖而清,形成供魚產卵的溫床,所以才出現每年一次的“魚趕擺”奇觀。

        大家知道版納第一湯是什么嗎?(提示游客和我們南臘河的魚有關)那就是臭菜煮魚湯。自古以來“臭”在人們的眼中均是是貶義,提起臭字,人們就會作嘔,避而遠之。但在熱帶雨林中確實有一種氣味很臭,而且渾身長滿刺的野菜,人們把它叫做臭菜,它的臭卻不會讓你掩鼻、不會讓你嘔心,不會因為全身是刺而讓你避而遠之,反而會讓你喜歡它,不顧刺的傷害去采摘它,這是因為用它做的湯和臭菜煎蛋這兩道菜會讓你感到臭的新鮮、丑的美,臭到極致,臭出了新感覺,臭出了對“臭”的新認識,難怪有人說它是臭鮮一顆菜也就不為怪了。

        對于臭菜,西雙版納流傳著一個美麗的故事。一個傣族小伙子因長得不太雅,并帶有殘疾,雖然已過婚齡,還未成家。一天下河捕魚,按照當地少數民族的習俗無論傣族或哈尼族(愛尼人),也無論是上山打獵或下河捕魚,如果你是一個好獵人、好漁夫,生活的強者,出門前,除了帶少許的鹽、辣椒和米外是不帶其它多余的東西,這些多余的東西也包括我們漢人認為必帶的鍋碗瓢盆,這些獵人或漁夫無論在野外生活多長時間都不用憂慮。各種野生動植物均是他們餐桌上的美味佳肴。

        這一天小伙子捕了不少魚,并把捕回家的魚分給同村的人吃。中午已過,小伙子在河邊的小樹林燒起篝火,用芭蕉葉鋪成桌子,不一會香噴噴的烤河魚、包燒魚、包燒魚雜、竹筒煮魚、魚剁生……還有各種生菜擺滿桌子,小伙子剛準備了享用豐盛的魚宴,不遠處傳來優美的歌聲,小伙子聞聲看去,是一個婉如天仙的“哨多哩”(傣族少女)在小樹林邊采野菜。優美的歌聲和飄香的烤魚使得兩個年輕人互相張望,這時危險正向勤勞善良的小伙子一步步逼近,一條眼睛王蛇從右邊向小伙子發起攻擊,毒液噴射在小伙子的臉上,小伙子的眼睛不僅看不見,而且疼痛難忍,昏死過去。哨多哩看見后沖了過來,不緊不慢的從芭籮里拿出一把剛采的野菜,即臭菜,在小伙子的鼻子前搖晃了幾下,小伙子蘇醒了并睜開眼睛,哨多哩用她那傳神的眼睛示意小伙子不要動,此時只見哨多哩拿著臭菜,提著竹筒煮魚走到篝火邊,將竹筒魚湯煮沸,把臭菜在湯里翻滾幾下后,把臭菜煮魚湯端到小伙子面前一口一口地喂他喝下,小伙子從未喝過這么鮮美的湯,此湯天上沒有,地上也僅有此一湯,小伙子越喝越覺得鮮美,發出了人間少有的鮮湯一碗的感慨,喝過后全身充滿前所未有過的力量。小伙子非常感謝哨多哩的救命之恩,哨多哩也向小伙子吐露了愛情之意。此時小伙子覺得自己長得太丑配不上哨多哩的美麗,不愿意連累她,跑到河邊準備投河自盡。此時,清清的河水映出了小伙子英俊的身影,禿頂上長出了黑油油頭發,滿臉的麻子不見了,背上的背鍋沒有了,在動一動腳,腳也不瘸了,小伙子激動不語,一頭撲到哨多哩的懷里。兩個人用他們的魚宴拜了天地,舉行了婚禮,從此過上幸福美滿的生活,生了很多很多優秀的兒女。

        臭菜煮魚湯的故事傳開了,人們為他們祝福。在當地做湯時,都喜歡放上臭菜烹飪,菜的顏色,味道會更加鮮美可口。從此臭菜煮魚湯變成了版納第一美湯。當人們喝這道湯時,除了品嘗湯的鮮美外,更是對一段愛情故事的回味。這是一個美麗的傳說,信不信有你。就這樣,這道傣家名菜就流傳了下來,現成為版納第一湯。

        伊麗莎白.飛利浦親王到傣家做客,好客的傣家人應這一道湯招待尊貴的親王,親王喝了贊不絕口,說出真是世間第一湯的感慨。

        向大家介紹一下這座吊橋,它叫回崗吊橋,過了橋就是瑤區了。瑤族是云南省少數民族之一,據20_年統計,人口208073人。瑤族遷入云南,基本一致的看法,起于唐、元,大量進入云南在明、清。瑤族有藍靛瑤、過山瑤、板瑤和紅頭瑤等支系,自稱繁多,他稱不下20余種。新中國成立后統稱瑤族。瑤語大多屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支,少部分屬苗語支(布努語)。瑤民一般兼通漢語,部分兼通當地人口較多的民族語。瑤族本無文字,卻十分重視文化學習。史籍記載:瑤人“男女皆知書”、“父子自相傳習”,道教傳入瑤族地區后,產生了一種“方塊瑤文”,由漢字和仿漢瑤字構成,其記錄的語言,絕大多數是瑤漢混合語,用七言詩體寫成宗教典籍。由于瑤族居住分散,遷入云南時間先后不一,受封建經濟影響程度不同,因而社會發展和生產力水平也就不一樣。居住于地主統治區的瑤族,社會經濟發展與當地民族大體一致。居住于邊遠山區,則相對滯后。瑤族主要從事農業,種旱地、茅坡地和箐地,水田極少。經營粗放,甚至刀耕火種,收成甚微。男子服飾單調,著黑色和深藍色衣服,衣料都是自織粗厚白布,概用藍靛浸染。蓄發盤髻以紅布或青布包頭。婦女服飾則滿身花錦,鮮艷奪目,地域不同,衣著打扮差別較大,但都比較靚麗。瑤族民居為瓦房和草房,建房全寨幫忙,不計酬勞,僅管便飯,民風非常純樸。實行一夫一妻制婚姻,擇偶父母包辦和自由戀愛并行,多以對歌的形式選擇配偶。信仰原始宗教,祭祀寨神、家神及水、風、林、獵神。瑤族殯葬有多種葬式,一般土葬,勐臘藍靛瑤實行火葬,男、女入殮前各有一套規矩。紅頭瑤老人則先行木棺土葬,三、四年后再掘棺火葬。瑤族節日很多,幾乎每月都有。一類過漢族的節日,如春節、清明、端午等。另一類是過本民族的節日,如每年正月全寨要舉行“祭龍”,同時祭獻谷魂、谷子娘娘保豐收。要進行“掃寨”趕走鬼魂保平安。此外還有“祭風”、“祭雀鳥”、“祭雷公”、“祭春夏秋冬”等等,盤王節是整個瑤族統一的民族節日。這些節日和活動,深刻地反映著瑤族樸實的理想和追求,并同社會經濟發展緊密聯系。云南的瑤族是一個民族風情非常純樸的民族。這在瑤族的婚戀中,展示的更為突出。瑤族的婚戀形式有兩種,一是父母包辦,二是自由戀愛,后者為主流。自由選擇配偶,主要通過對歌的方式進行。在長期的發展過程中,逐漸形成了一些大家必須共同遵守的對歌規則。比如,同村寨青年男女不能對歌;老人在場不能對歌;雙方不得單獨或在僻靜的地方對歌;自己家中的人更不能對歌。這些規則源于瑤族氏族外婚的婚姻準則和純樸的民風。在部分瑤族地區,互贈信物時,姑娘要咬伙子的胳膊,越咬得狠說明越有緣。這樣浪漫的定情方式,不僅在云南的少數民族中絕無僅有,在世界各民族中也十分罕見。瑤族的婚姻盛行說媒,即便是通過對歌選擇的情侶,也必須通過說媒定親。這同漢族婚配“媒妁之言”的情況大體一致。但奇特的地方在于,說媒時男家請的媒人向女家求婚時,必須送煙葉一包或青煙一片,即所謂“問煙”。這樣的民俗是否因為“煙”借代“姻”,雙方有緣結為婚姻,至今無有定論。總之,只要女方的父母接下煙時,則表示同意求婚。如果退回煙葉,則表示拒絕。世代相續的“習慣法”,是瑤族維持家庭婚姻生活的準繩。簡單明白純樸得饒有興味。比如男女私通,如被發現,處置的辦法是請“瑤目”殺雞為之“洗臉”認錯;如果女方懷孕生子,一般即結為夫妻。對婚外戀等各種不道德行為,也有相應的處置懲罰辦法,但總體而言比較寬松,也十分仁道。只有屢教不改,多次重犯才重罰。寡婦能得到社會的同情,并且可以改嫁,不存在漢族“從一而終”那套封建桎梏的束縛。如系缺嗣者,財產由原夫兄弟平分,但寡婦可以帶走屬于自己的私房物,相對也還照顧部分婦女的利益。農村公社的社會遺存,社會生活的相對封閉,民族品格的善良與耿直,受外來影響少等,這是瑤族包括婚戀風情在內的民風純樸的根本原因。

        這座橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地,是繼《士兵突擊》后,導演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長張譯、連長張國強和氣質美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下他們的身影。

        在我們前方的那個塔叫通天塔,早期的時候這里是科學家們用來觀察雨林情況的場所,后期通天塔也對游人開放,無數游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現在考慮到通天塔的年代問題,已經禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣,我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。

        好了,各位團友們,船馬上就要靠岸了,請大家帶好自己的物品,注意自己的安全依次下船。

        云南概況導游詞3

        普者黑國家重點風景名勝區位于文山壯族苗族自治州丘北縣境內,總面積165平方公里,整個景區由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個片區的109個景點組成。其中,普者黑片區是整個風景名勝區中的核心部分,也是目前開發較好的部分。普者黑風景區以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峽谷景觀為主,少數民族風情、古崖畫、革命紀念地等人文景觀相輔助,是個充滿神奇、美麗的喀斯特秀美之境。今天,就請各位朋友和我一起到這個享有“云南小桂林”之稱的秀美之境,去探訪普者黑的美麗和熱情。導游帶團軟件

        或許朋友們會有這樣的疑惑,“普者黑,好奇怪的名字~怎么一個國家重點風景名勝區會起這樣奇怪的名字?”其實,“普者黑”是當地彝語,即“魚蝦多的池塘”之意。普者黑魚蝦之多,味道之鮮,在當地已是盛譽廣傳了。

        親愛的朋友們,現在我們來到了普者黑景區門口,請各位順序下車,各位請隨我來。各位游客看,那門前頂上的牛頭象征了這一民族的尊嚴,穿過踏青石板路,來到碼頭,開始我們今天的快樂之旅~

        各位游客,站在碼頭邊舉目四望,映入眼簾的是波光粼粼的湖水,蔥翠的孤峰、峰林和峰叢。事實上,普者黑景區的湖不止一個,孤峰也不止這些。在這里,湖泊群、孤峰群、溶洞群“三群”密集。據統計,普者黑景區里孤峰有三百余座,高低錯落、形態各異。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相連貫通長達21公里的水域。由于湖群主要受地下水補給,且四周無任何工業設施的污染,所以水色清爽、水質清純。線條柔和圓潤的孤峰與峰叢相間有致,與水體構成了絢麗的山水美景,山連山,水饒水,湖光山色渾為一體,姿態萬千,真可謂“山得水而活,水得山而媚”,不愧有“云南小桂林”之譽。

        所以,來到這山水勝景,若不乘船游覽,豈不是人生一大憾事麼?船是彝家世代相傳的獨木小舟,寬不過三尺,僅容5人。駛入湖中,如離弦之箭,輕快如風。若逢盛夏初秋,可以停棹湖上對弈垂釣,好不暢快。好了,大家請隨著我順序上船。一起去領略普者黑的迷人風光吧~

        蕩舟湖中,我們的小船移步換景,和我們擦肩而過的青翠的山峰不停的換著造型,大家是否想起了唐宋八大家之一--蘇軾的感慨呢?:“橫看成嶺側成峰,遠低高低各不同,不識“普者”真面目,只緣身在此湖中。”啊~

        蕩舟湖中,迎面而來的小小浪花是否激起了大家更進一步親近大自然的心呢?那就讓我們隨著這搖曳的水浪來一次“水狂歡”吧。看!那邊的游客們已經開始了呢~如果在座的朋友想要加入“水狂歡”的話,就請劃船的師傅吧船搖過去,不過在此提醒下朋友們,可一定要確保自己的安全設施準備好了才行哦~

        現在我們的小船駛入了寬闊的仙人湖中。順湖而上,展現在眼前的是一望無際的荷花。放眼望去,數千畝湖面,荷葉團團、荷花處處,隨風搖曳,嬌媚無限。微風吹過,荷香四溢,正所謂:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”啊。導游帶團軟件

        隨著小船前行,大家看,遠處有一山峰三面環水,如一條青龍浮游于水面,這就是景區中的一大主要景觀--青龍山了。山上蒼翠綠蔭,渾如“桃園勝境”。但是,更為吸引人的是山里有著名的月亮洞和火把洞兩大溶洞景觀。溶洞中,洞廳寬敞,景物迷人,鐘乳石千姿百態,讓人感嘆大自然的造化之神力。事實上,普者黑的溶洞也是景區一絕。可以這樣說,普者黑“山山有奇洞,洞洞藏秀水”,景區內共有具有觀賞價值的大溶洞83個,可使大家流連忘返。除了我剛才所提到的月亮洞、火把洞外,現已開放的溶洞還有仙人洞、彩云洞、遠望洞等。很快,我們的小舟到岸了,現在請大家離船上岸,隨我一起登上青龍山,游覽青山內外的別樣洞天。

        看過了鐘乳石的神奇,登上山頂,連綿起伏的山巒,山環水繞的湖光山色美不勝收。這正是“會當臨絕頂,一覽眾山小”啊~獨特的喀斯特地貌造就了普者黑的玲瓏秀美,“湖深游魚淺,野沃盆地寬”,這是一幅何等美麗的山水田園畫卷啊!

        普者黑不僅有秀美的嬌山柔水,而且有古樸多姿的民族風情,特別是生活在仙人洞村的彝家撒尼人,定會讓大家體會到熱情似火的彝家真情。現在就請遠方的客人們隨我前往仙人洞彝族文化生態村,一起感受彝家撒尼人的熱情吧~

        在仙人洞村,最有趣的民俗游戲就是“抹花臉”。它是撒尼人擇偶交友、表達情意的有趣活動呢~在一年一度的“花臉節”里,姑娘小伙用豬油拌鍋煙灰盡情地相互涂抹,抹得越黑越過癮,抹的越黑越開心。凡是來到村里的人,無論您來自何方,何種民族,也不論您是高官還是百姓,全是他們尊貴的客人和朋友。他們會用特有的方式向您表達友情,會趁您不注意時悄悄地、輕輕的抹您一個大花臉,越黑越受歡迎呢~

        來到普者黑,不僅可以欣賞她優美的山水田園風光,而且很多民間小吃也讓游人津津樂道。如果夏季到普者黑旅游,朋友們還可以吃上撒尼人特有--消暑、解乏的荷葉粥呢。此外,普者黑的“彝家醉蝦”和“清湯魚”,是著名的地方特色菜肴,歡迎大家品嘗呢~導游帶團軟件

        各位朋友,今天的行程馬上就要結束了,在這個“魚米之鄉”能和朋友們一起“蕩柳葉輕舟,賞荷花秀色;游地下暗河,觀洞里乾坤;登青龍寶頂,攬山水田園;進民族村寨,品民俗風情”。希望這次旅程能給各位朋友帶來美好的回憶!

        云南概況導游詞4

        拉市海(亦稱拉什海,納西族語音譯,原意為老虎海),是云南麗江拉市海高原濕地省級自然保護區的核心部分,位于中國云南省麗江市西面8公里處的拉市壩中部,玉龍雪山東南坡。拉市海實為斷層構造湖,同時又受石灰巖溶蝕構造作用而成。其面積為5330公頃,湖面海拔2437米,與同在拉市海濕地保護區的文海皆是橫斷山脈的多次構造變動形成的高原山間盆地的冰蝕湖。“拉市”為古納西語譯名,“拉”為荒壩,“市”為新,意為新的荒壩。拉市海是著名的候鳥聚集地,每年冬天約有兩萬多只候島會在此處過冬。

        拉市海水草肥美、湖色優美,被譽為生命的搖籃,是美國大自然保護協會基地,拉市海實為斷層構造湖,同時又受石灰巖溶蝕構造作用而成。入湖地表水源有南側的清水河和北側的美泉河。水文匯水面積265.6平方公里,湖水原從西北側的溶洞泄出。過去,湖面季節變化顯著,雨季水位高,最大蓄水量1.8億立方米,水面9平方公里,水深可達9米;干季水位下降,甚至干涸。80年代以來,先后興修水利,在落水洞前筑起了一個高大的堤壩,海水再也無法隨意流去,而是從海東黃山哨打通的輸水隧道,流入麗江城區。由于修建水壩,拉市海由季節湖變成了保持一定水位的高原湖泊,如鏡的湖面倒映著玉龍雪山,越冬水鳥安然棲息,或翱翔于藍天白云之間,構成高原濕地特有的氣息。

        云南概況導游詞5

        各位朋友大家好,今天我們要游覽的地方是被譽為“中國十大魅力名鎮之首”的著名橋鄉——和順。

        和順位于騰沖縣西南,古名叫陽溫登村,因有小河繞村,所以更名為河順。又引言云涌吉祥,風吹和順。既然,能夠獲得“中國第一魅力名鎮”的稱號,那么和順固然有它獨特的魅力所在。首先,和順毗鄰緬甸靠近印度,是面向南亞的第一鎮,有著兩千多年歷史的南方絲綢之路,連接了中印兩大文明古國,著名的史迪威公路穿越和順。其次,和順是火山環抱的休閑勝地,生活在這里的和順人世代從大山里出國闖蕩,以大馬幫為連接中印緬的主要交通工具,產生了一批,雄商巨賈,型成了亦商、亦橋、亦農、亦儒的獨特生存方式。因此,這里也成為了漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亞建筑元素與云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好處的融為一體。而且,他還是南方絲綢之路上最大的僑鄉,至今和順僑居海外的華人、華僑有一萬余人,并形成了“海外的和順”。這里是六千居民和諧生活的古鎮,他展現的是令人向往的田園牧歌式的生活,是一個“活動的古鎮”。

        走進和順之前,我們第一眼看到的便是“和順順河”牌坊。踏進和順的青石板路,便一腳踏進了百年的歷史的光陰。大家請看在我們前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭,是鄉人為紀念首任和順益群中學校長寸樹聲先生而建的,體現了和順人尊師重教的優良傳統。在風雨亭的旁邊就是繞村而過的小河,在小河之上呢有兩座石拱橋,因形如雙虹,故名雙虹橋。

        在雙虹橋的旁邊就是全國最大的鄉村圖書館——和順圖書館。清朝末年,和順出現了傳播新思想、新文化的進步團體“咸新社”,后來和順旅緬華僑又組織“崇新會”,并在本鄉成立“閱書報社”。1920_年“閱書報社”擴建為圖書館。和順圖書館的大門居高臨下,二門上的“和順圖書館”匾,由胡適題寫。前面這棟半亭回廊式二層樓房,就是圖書館的主樓,這是一棟中西合璧式建筑,四壁著色素雅,室內通明透亮。主樓后面的這幢潔白莊嚴的仿古建筑叫“藏珍樓”,其中有全套《大藏經》、《升庵全集》,數百冊“武英殿叢書”,近千冊《四部叢書》,另外還有不少古籍善本、珍本,尤以清代木刻版本,聽到這兒您是不是會憂心的嘆一句,不愧“珍藏”啊!管內現有藏書7萬余冊,在中國鄉村文化界堪稱第一。除此之外,在抗戰反攻騰沖期間,和順圖書館曾是中國遠征軍第二十集團軍司令部。

        說話間我們來到了文昌宮,文昌宮不僅是和順“文治光昌”的象征,而且還表現了和順人儒商并重的傳統。文昌宮歷來就是教書育人的地方,是和順文化的搖籃,也是由華僑捐資創辦的益群中學舊址。出了文昌宮,我們來到了滇緬抗戰博物館。滇緬抗戰是中國近代史上第一次將侵略者趕出國門的戰斗。滇緬抗戰博物館將著名收藏家段生馗用二十多年精心收藏保管的滇緬抗日文物七千余件,于當年“七七”抗戰紀念日開展。博物館的館址選擇在當年中國遠征軍第二十集團軍司令部的舊址,一進大門就見到醒目的和平鴿雕塑。雕塑的原型是當年美軍士兵在戰場上用炮彈殼做的和平鴿,這件文物是中美共同抗擊法西斯、贏得和平的見證。博物館分為七個部分:山河破碎、悲壯遠征、淪陷歲月、日軍暴行;五、飛虎雄鷹、劍掃烽煙、日月重光。請各位依次參觀。

        我們沿著火山石鋪就的鄉間小路,去拜訪一下古老的民居。和順古鎮有1千多戶人家,和順較具規模的古民居,都是清代建筑風格的,這里的古民居,有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等,近代還出現了一些中西合璧的建筑。現在我們已經來到了和順民居之一的“彎樓子”。它的墻壁是沿巷道的曲線修砌的,所以人們形象的把它稱為“彎樓子”。“彎樓子”不僅是一座民居的雅號,也是清代道光年間創辦跨國商號“永茂和”李氏家族的代稱。沿著村邊的石板路,我們來到了劉氏宗祠。在和順共有寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八大宗祠,這些祠堂就是供八大姓祭祀祖先的地方,建筑風格各異,建造時間不一,大都氣勢恢弘,古色古香。看完古民居,大家或許注意到,我們走來途中,每隔一段就有一座,江南水鄉風貌的洗衣亭,那是當年“走夷方”的男人們為留在家中孝敬公婆,撫養子女的女人們修建的,以便她們洗衣洗菜的時候有一個遮蔽風雨的地方。

        各位朋友,我們現在前往艾思奇故居參觀。艾思奇是我國著名的馬克思主義哲學家,曾是_的哲學顧問。艾思奇的父親李曰垓是云南辛亥起義之志士,曾任云南護國軍秘書長,著名的《討袁檄文》就出自他的手筆,被國學大師章太炎稱為“天南一支筆”。而他的叔叔,李曰基則畢業于云南陸軍講武堂,曾是軍事參議院,中將參議,又擅長洞簫古琴,曾被譽為“海內第一音樂家”。還有艾思奇的哥哥,李生莊是一個才華橫溢、思想激進的人,曾是早期中共地下黨員,而后一生貢獻地方文化教育。這四人在和順被譽為“李氏四杰”。20_年清明節期間,艾思奇的骨灰安葬在他的家鄉和順后山,永遠長眠于此,墓地全部用火山石鑲砌而成,著名的書法家歐陽中石為墓地題字。而故居大門內屏風上“學者、戰士、真誠的人”,是毛澤_對艾思奇一生的高度評價。 各位朋友,今天我們的和順之旅就到此結束了,愿和順能給你留下一個美好的回憶,歡迎大家再次光臨我們的和順。

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