《泊船瓜洲》反思

在現實社會中，我們的工作之一就是課堂教學，反思過去，是為了以后。反思我們應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《泊船瓜洲》反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《泊船瓜洲》反思1

講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如癡如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，后來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜?

學生通過“鐘山只隔數重山”中“數重山”看出路途比較遠，特別是交通不發達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。

《泊船瓜洲》反思2

今天的語文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句 “春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學們聽得如癡如醉。正當我暗自得意的時候，有個學生卻突然站起來說：

“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下!”

“老師，我也想改!”

“我也想改!”

……

一石激起千層浪。我被同學們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢?是直接告訴孩子們,這是大詩人的選擇,是不能改的?還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對了，新課程的理念不是要尊重學生的主觀體驗，讓他們暢所欲言嗎?于是，我選擇了以下的做法。

“好吧!”我停下了準備往下講的課，微笑著對大家說“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的。”

“我覺得應該用‘來’!”

“用‘滿’比較好!”

“我認為用‘過’最合適!”

“不!用‘到’才好呢!”

……

不一會兒，一個個鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學們還在為各自的答案而爭論著。

“哈哈，同學們的詞匯可真豐富啊!但我想，既然王安石經過反復推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨到之處吧，請大家讀讀詩句細細體會一下。”我終于可以塞上一句話了。經我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發言了。

“對!老師，人家王安石想要表達的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適。”大家都點頭稱是，我也比較贊同這個同學的說法，正準備“鳴金收兵”，不料又一個聲音冒了出來：

“老師，春天來了，萬物復蘇，不會只有綠色吧?我認為還應該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準確呢!它可以‘染’出五顏六色來啊!”

噫，這個同學的說法也很有道理啊!怎么往下進行呢?我心里琢磨著。對了，何不放手讓同學們小組內交流一下，自己去探討個究竟呢?“到底是‘綠’字準確，還是‘染’字好呢?我想，每個同學都應該有自己的看法，接下來請大家小組內盡情發表自己的高見!”

討論過后，同學們的發言令我十分欣慰。

“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認為春天應該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認為還是‘綠’字好。”

“‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們染頭發，時間久了可能會褪色。而‘綠’我們感覺是由內到外產生的，王安石當時那種思念家鄉的情感當然是從內心發出來的，所以我們認為用‘綠’字比較準確。”

……

“當然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當的，我想，只要同學們善于思考，反復推敲，你一定會找到一個比它正準確的詞語。”最后，我充滿期望地說。

課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學們可能最終也找不到一個非常合適的詞語來替換它，但他們在尋找、思考、討論的過程中，所體會到的王安石的思鄉的感情，所感悟到的對“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標所要求的嗎?一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實施。其實，在我們課堂教學中，有許多值得學生進行自主探究、研討訓練的機會，只要我們作為課堂引導者的教師善于發現，善于思索，相信學生的心靈一定會在你的指導下得到放飛。

《泊船瓜洲》反思3

《泊船瓜洲》是一首表達思鄉的詩，膾炙人口。對于學生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學的重點應放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細揣摩，探尋方法。回顧本節課的教學，幾個環節的設計讓我頗有收獲：

1、注重朗讀，熟讀成誦

“書讀百遍，其義自現” 。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學生朗讀古詩，并指出多音字的準確讀音。之后，在學生討論詩意匯報時，讓學生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學生的感情應該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

2、重點明確，安排合理

真正優秀的教師不是講好一節課，而是能根據學生的現狀因材施教。這首古詩學生早就背誦過了，所以重點應放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節課，后半節課意在品味詩情，這也充分體現了教學的重點。

當然，金無足赤，人無完人，盡管本節課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學們能按著我的思路學習，不過在感受詩情的環節學生體會得還不夠。首先，學生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學生查找過相關資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠，詩人卻只覺得“一水”“只隔” 。教師應該把詩人當時的心態，所處的政治環境，屢次的人生遭遇都講解給學生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準確也是值得同學們學習的。我想讓學生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習了。然而我的想法錯了。學生的體會不深刻，只有進行換字練習，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

學生是學習和發展的主體，培養學生自主學習的意識，讓學生成為學習的主人，已成為當代教育工作者的共識。然而，在語文教學中，由于古詩距離現在生活時代久遠，語意、語法等都有很大變革，且內容少而空洞。常常會出現教師沒動力教，學生沒興趣學，教學過程枯燥乏味。古詩教學如何培養學生的自主學習的意識，提高學生自主學習的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。

《語文課程標準》對高年級閱讀教學要求中提出：

聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。巧用推想，不失為培養學生自主學習古詩的一種好方法。

我在教學《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句“鐘山只隔數重山”一句時，學生的意見有了分歧：有的學生認為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學生認為，是鐘山與瓜洲隔著數重山。而且堅持第二種說法的學生人數居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學生說：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數重山。”同學們各個學著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室里鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉之情。”“太好了，經你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們為自己鼓掌。”

總之，在古詩教學中巧妙運用“推想”不僅能解決一些教學中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學生的自主學習古詩的興趣，提高了自主學習古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進，新世紀賦予我們教師的任務是把學生培養成為自主、發展的人。

《泊船瓜洲》反思4

講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學們講了當年王安石是如何經過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如癡如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，后來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜?

學生通過“鐘山只隔數重山”中“數重山”看出路途比較遠，特別是交通不發達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。

《泊船瓜洲》反思5

6日，我在實驗小學參加了“本色的教學，智慧的課堂”名校名師課堂教學觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學過程，給我留下了深刻的印象。

古詩作為語文課程內容之一，其豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認為，古詩教學應該在落實語文基本能力訓練的同時，充分挖掘古詩的人文內涵，引領學生融入古詩蘊含的文化之中，讓學生在學習中洗滌心靈，提高品德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。

一、讀中欣賞

古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。因此，在古詩誦讀的教學中，反復誦讀、讀出節奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學中，首先給學生充分的時間讓其自主學習、自由朗讀古詩，讀準詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎上老師還提醒學生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學習語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節奏、音韻、意境的美，學生只有在反復的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內容，細細品味詩文所表現的意境，欣賞傳統文化的魅力。

二、議中領會

新課標大力倡導“自主、合作、探究的學習方式”。古詩誦讀課也應如此。陳老師在教學中，轉變了“一言堂”的局面，讓學生討論本堂課該完成哪些學習任務？學生表示應從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學習，這是教師有意識地讓學生掌握理解古詩的方法。然后老師指導學生畫出不懂的字詞，引導學生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結合具體的語言環境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學生足夠的時間自學，讓學生在一種民主、平等的氛圍中大膽質疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經驗，提高探究能力。學生借助已有的知識和經驗學習，并通過交流增進對古詩的蒙朧理解。

三、品中創造

教學過程是學生、教師、文本之間對話的過程。學生作為交流對話的主體，是富有巨大的認識潛能的。學生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學生讀資料，并從中找答案。學生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉。寫“還”字是為了表達他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁啊！學生再讀他寫的《元日》，聯系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學生對教師的預設作了富有創意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教學，使學生在潛移默化中培養了語感，發展了能力，提高了文化素養。讀中欣賞、議中領會、品中創造，使古詩教學煥發出生命的活力。

《泊船瓜洲》反思6

《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠離家鄉在上京途中寫的。詩中寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意含蓄悠遠。我在教學過程中注意以下幾個教學環節：

一、吃透教材

我根據教材內容，編寫了學案，讓學生按照學案的流程去預習。使學生對課文內容有初步的理解，調動了課堂的氣氛，激發了學生學習的興趣。

二、讀中明詩意。

采取以讀為本的教學模式，讓學生在熟讀的學習過程中理解詩意，掌握學習古詩的基本方法。這節課根據新課程標準引導學生參與讀、背、議、寫的語文實踐。因此學習這首古詩時，我大膽地放手讓學生自己學習，課上安排充分的時間給學生讀書。 “書讀百遍，其義自現”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學生朗讀古詩，并指出多音字的準確讀音。之后，在學生討論詩意匯報時，讓學生讀出詩句所表達的情感再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學生的感情應該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

三、抓字詞，明詩意，捂詩情。

詩中的“春風又綠江南岸”是本首詩的教學難點，在教學這一句時，我先讓學生看《學案》，因為《學案》中抓住“綠”字，讓學生解釋其意思，然后把這個字去掉，讓學生填上另外的字。結果他們用上了很多字，有“吹，越，暖，過，掠，拂，飄，入，來等，最后我就要求學生進行比較，看哪一個好，好在哪里。這樣學生對于“綠”字有了更深刻的理解，也能理解詩人為什么會選擇用“綠”字，也更好的體會了詩人的這一份思鄉之情。這一個難點就迎刃而解了。

四、抓住詩眼悟詩情

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時教師引導學生抓住重點詞句進行挖掘，避免了傳統教學中存在的無重點、無深度、傳統古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——不能還”這一教學主線。通過板畫幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關系，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境。進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學詩”的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。

學生通過老師利用《學案》有計劃的指導自學，對重點詞語、詩句的意思和詩人所表達的思想感情都有了初步的理解，也讓學生發現了問題，帶疑聽講，在教學中使教師的教與學生的學習目標一致、同步和諧，既突出了學生的主體地位，又有效地克服了學生自學中的盲目性。

《泊船瓜洲》反思7

《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠離家鄉在上京途中寫的。

詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意含蓄悠遠一、培養學生獨立學習的能力。

教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據查找的資料，小組內交流，用現在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內的學習中培養學生課外閱讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉的詩歌。

另外關于“綠”字，我采用不同的方式來加深學生的理解。首先我讓學生找一個合適的字來代替“綠”字，學生先后找到十多個動詞，可謂五花八門。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學生看課后補充資料，出示多媒體。

《泊船瓜洲》反思8

整節課我預設是采用了回文教學的設計，引導學生理解“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡。”這句話。“氣魄雄偉”“奇跡”是什么意思呢?作者為什么這樣說呢?由此展開課文學習，引導學生從遠看長城、近看長城、建造長城的偉大人民三個方面一次次地理解感悟，在實際教學中，學生對中心句子的理解基本是層層遞進，朗讀也是一次比一次更有激情。

遠看長城時，引導學生體會長城的氣魄雄偉。我是從長城的長度和長城蜿蜒的姿態兩個方面入手，引導學生自主讀文，談收獲，適當時機教師給予補充。如：長城的“長”，有了學生發現的數字“一萬三千多里”的說明，我詢問了“山海關”和“嘉峪關”分別在哪個省，給學生充分的想象空間：跨越了這么多省，那會有多長?而從它的“姿態”方面入手時，我在教學中又抓住了一個“龍”字，讓學生自主發散思維去想象。這個環節的教學真正讓學生體會到了長城就像一條氣魄雄偉的長龍，取得了不錯的效果。

近看長城時，重在理解長城的高大堅固，我通過板畫先讓學生了解了長城的結構“垛子、嘹望口、射口、城臺”分別在什么地方?干什么用?這為學生理解后面“勞動人民的智慧”埋下了伏筆。抓住“條石、城磚”補充澆筑的東西來感悟長城的高大堅固。

泊船瓜洲課堂反思

《泊船瓜洲》反思9

一、抓住詩眼悟詩情

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解，于是我打破了傳統古詩串講串問、逐字逐句講解的教學方法，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學主線。而這一主線正是詩人情感發展的逐漸深入，如何讓學生體會詩人的這一系列情感變化呢?我主要采用了讓學生自讀自悟、交流匯報，再及時引導學生抓住關鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數重山”體會詩人“離家近——很想還”，抓住“又”字體會詩人“離家久——早想還”，抓住“何時”體會詩人“思家切——不能還”。并通過板畫貼圖幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關系，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。教學至此，學生自然而然會產生一個強烈的疑問：為什么詩人離家近、離家久、思家切卻不能還呢?然后讓學生猜測詩人不能還的原因，最后教師簡介當時的時代背景，學生此時便會油然而然對王安石為了改革大計、為了國家大事，雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界所折服，并深深地體會到詩人從內心深處發出的“明月何時照我還”的強烈的思鄉情。

二、咬文嚼字學推敲

“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這一詩句不僅寫出了詩人強烈的思鄉之情，而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進行延伸教學，使學生不僅為詩人的高尚情操所折服，還為他咬文嚼字的創作作風所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵下，學生的思維被充分激活了，不時地閃現出創新的火花，對“選字練習”“自由填字”的推敲，確實有了學生獨特的見解。通過這一教學，相信學生在今后的習作中一定不會忘記要“咬文嚼字”。

《泊船瓜洲》反思10