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        高二思想政治教師工作計(jì)劃

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        高二思想政治教師工作計(jì)劃

          根據(jù)學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃,結(jié)合高中思想政治的特點(diǎn),特制定高二思想政治教師工作計(jì)劃。

          篇一:高二思想政治教師工作計(jì)劃

          總體教學(xué)目標(biāo)

          高一思想政治課教學(xué)活動(dòng),根據(jù)新課標(biāo)的要求和標(biāo)準(zhǔn),深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱及考綱,做到教學(xué)要有針對(duì)性,積極貫徹黨的教育方針,以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性為出發(fā)點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,全面落實(shí)素質(zhì)教育為目標(biāo),積極推進(jìn)課程改革和課堂教學(xué)改革,確保完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),以其使教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。

          教學(xué)的進(jìn)度 高一年級(jí)思想政治的總體教學(xué)任務(wù)為必修1,根據(jù)學(xué)習(xí)行政歷的規(guī)定,本學(xué)期高一政治教學(xué)周21周,其中教學(xué)時(shí)間19周,復(fù)習(xí)兩周的工作計(jì)劃,分解細(xì)化教學(xué)進(jìn)度為:9月份完成教學(xué)計(jì)劃1—3課;10月份完成積極哦啊小計(jì)劃4—6課;期中考試完成后,11月份完成7—8課;12月份完成9—11課;元月份復(fù)習(xí)進(jìn)行期終考試。

          教學(xué)設(shè)想及措施

          高一思想政治課教學(xué)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),教學(xué)中首先要注重細(xì)節(jié),每課每個(gè)單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)的梳理工作,對(duì)重點(diǎn) 難點(diǎn)、易混點(diǎn)講解清晰,備課要充分,講練要結(jié)合,多啟發(fā),多誘導(dǎo),使學(xué)生能學(xué)以致用,能用學(xué)習(xí)的理論解決時(shí)政問題;其次要加強(qiáng)思想政治教育工作。加強(qiáng)育人工作,是思想政治課的基本任務(wù),要用基本理論解決心理問題,為學(xué)校的德育工作開辟第二課堂,為此,在教學(xué)過程中,采取以下措施

          備好每堂課。

          備課是上課的重要前提,只有熟知、真知教材的框架結(jié)構(gòu),領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖,才能上好課,講好課。

          積極參加教研活動(dòng),參加互聽課活動(dòng)。

          教研活動(dòng)和互聽課活動(dòng)是借鑒學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自己不足的最有效的方法,只有堅(jiān)持才能修正自己。

          積極學(xué)習(xí)本專業(yè)的教研理論,閱讀最新的時(shí)政新聞,提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力。

          給人一碗水,自己就應(yīng)有一桶水,只有博覽群書,才能提高自己的理論素養(yǎng),才能給學(xué)生解答、釋疑,才能真正做到學(xué)深為師。另一方面,政治課的時(shí)政性和時(shí)效性很強(qiáng),所以,每天要閱讀、收聽、收看大量的時(shí)政新聞,用新鮮的時(shí)政知識(shí)輔佐理論,用理論解決時(shí)政問題,只有這樣才能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

          采取多種教學(xué)方法,在提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益上下功夫。

          “授之以魚不如授之以漁”,良好的教學(xué)方法是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的最佳途徑,在教學(xué)過程中,要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,采用啟發(fā)法、情境法、漫談法等多種方法,提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

          改善師生關(guān)系,化解學(xué)生厭學(xué)情緒。

          興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師,要想使學(xué)生對(duì)本學(xué)科感興趣,除了學(xué)科本身的吸引力外,師生關(guān)系的好壞,也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本學(xué)科失去興趣的最直接的根源,所以,要轉(zhuǎn)變觀念,變師生關(guān)系為朋友關(guān)系,多關(guān)心、多關(guān)懷學(xué)生,以自己的愛心感動(dòng)學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生喜歡你,他才會(huì)喜歡你的課,學(xué)習(xí)你的課,使課堂產(chǎn)生良好的效果。

          因材施教,分類指導(dǎo)。

          對(duì)各類不同的學(xué)生分類指導(dǎo),因材施教,才能取得最佳的效果,尤其是對(duì)學(xué)生,要分析成因,透析“病理”,這樣才能“對(duì)癥下藥”,克服學(xué)生厭學(xué)情緒,提高教學(xué)效率。

          多考、多練。

          多考多練雖然是老生常談的方法,但仍不失為一種有效的方法,多考多練,才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題,才能找出病因,對(duì)癥下藥,起成效。

          篇二:高二思想政治教師工作計(jì)劃

          高二思想政治課本以馬克思主義為指南,結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)際,構(gòu)成世界觀、人生觀教育的一個(gè)體系。課本由前言和既帶有專題性又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的八課組成。

          貫穿全書的主線是“兩個(gè)統(tǒng)一”:主觀與客觀的統(tǒng)一,個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

          課本的內(nèi)在理論體系表現(xiàn)為“三個(gè)統(tǒng)一”:辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一,世界觀和方法論的統(tǒng)一,世界觀與人生觀的統(tǒng)一。

          教學(xué)總目標(biāo)

          知識(shí)方面:通過教學(xué),使學(xué)生懂得世界為什么是客觀存在的物質(zhì)世界,能以自己的理解有條理地進(jìn)行表述;懂得客觀物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本性質(zhì),同時(shí)了解到運(yùn)動(dòng)不是雜亂無章,而是有規(guī)律的,應(yīng)做到認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律、按規(guī)律辦事;懂得矛盾的含義,了解到我們的世界是一個(gè)充滿矛盾的世界,沒有矛盾就沒有世界;懂得世界是普遍聯(lián)系的整體,沒有聯(lián)系就沒有世界,世界上根本不存在孤立的事物存在;懂得由事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng),由運(yùn)動(dòng)引起事物的變化發(fā)展,分清事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系。

          能力方面:通過教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生抽象思維能力,能初步體驗(yàn)出哲學(xué)理論的抽象性;訓(xùn)練學(xué)生辯證思維能力,初步體會(huì)“兩個(gè)統(tǒng)一”、“三個(gè)辯證”之間的關(guān)系;提高辯證思維,分析具體實(shí)際問題的能力,分清唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的表現(xiàn)。

          覺悟方面:能了解有神論、形而上學(xué)的荒謬性,自覺堅(jiān)持無神論、唯物辯證法,能自覺要求自己,想問題、辦事情要從國情出發(fā),要把立足點(diǎn)放在人民群眾的根本利益上。

          教材分析和教材對(duì)象分析

          高二政治由前言和八課組成的,前言著重講哲學(xué)的概念及學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。

          八課內(nèi)容共分四個(gè)部分

          第一部分:講物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系,是唯物論知識(shí),它是馬克思主義哲學(xué)的前提和最重要的組成部分,主要是第一課。

          第二部分 :講事物聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展方面知識(shí),是唯物辯證法部分,闡述唯物辯證法的根本觀點(diǎn)及與形而上學(xué)的根本區(qū)別,主要是二、三、四三課內(nèi)容。

          第三部分:從認(rèn)識(shí)論上講了現(xiàn)象、本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的發(fā)展與深化及認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系等等屬于馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論部分,主要是五、八兩課。

          第四部分:集中講人生觀問題,但不是純粹的人生觀,而是以主觀與客觀的統(tǒng)一觀點(diǎn)來闡述人的行為準(zhǔn)則,人生價(jià)值與理想。

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