踐行“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)焦裕祿精神講話致辭
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)焦裕祿精神講話致辭
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各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為搞好教育實(shí)踐活動的指揮員與戰(zhàn)斗員，更應(yīng)按照的要求，以焦裕祿為境，在學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改上下功夫，認(rèn)真踐行"三嚴(yán)三實(shí)"。
在調(diào)研指導(dǎo)河南省蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，繼續(xù)推動教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為搞好教育實(shí)踐活動的指揮員與戰(zhàn)斗員，更應(yīng)按照的要求，以焦裕祿為境，在學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改上下功夫，認(rèn)真踐行"三嚴(yán)三實(shí)"。而"三嚴(yán)三實(shí)"既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，其實(shí)質(zhì)就是為民務(wù)實(shí)清廉。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以焦裕祿為境，將"為民務(wù)實(shí)清廉"作為自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的"總開關(guān)"。
一是常修為政之德。道德是立身之本，政德是立國之基。早在兩千多年前，孔子就有這樣一句名言："為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。"常修為政之德，關(guān)鍵在"修"，重在"常修"。修德，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)把學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐的過程，也是一個(gè)在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界的過程。常修為政之德，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學(xué)習(xí)中修。日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。日積月累，堅(jiān)忍不拔，虔心修德，就能筑起一道思想道德防線，在拒腐防變中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
二是不移公仆之心。為政不移公仆之心，就是要始終懷著一顆對人民群眾的敬畏之情、感恩之心，一往情深地?zé)釔廴嗣瘛榱巳嗣瘛０褳槔习傩崭蓪?shí)事、辦好事視為兒女對父母的反哺，理所當(dāng)然;把干好工作、取得成績，視為分內(nèi)之事。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，都應(yīng)強(qiáng)化公仆意識，這是共產(chǎn)黨人的基本道德情操，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的雄厚根基。
三是堅(jiān)定樸素之風(fēng)。中國有句古話"由儉入奢易，由奢入儉難"，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦樸素是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，保持這種精神，就能使人時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，把心思放在學(xué)習(xí)、工作上，而不會在享受安逸中耗費(fèi)青春。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)增強(qiáng)節(jié)約意識，改掉不良陋習(xí)，做到"以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德"，杜絕鋪張浪費(fèi)，做到身體力行。
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