喜迎端午節心得體會

時間：2022-02-20 19:54:20 學科0由分享

端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。下面小編給大家帶來，希望能幫助到大家!

喜迎端午節心得體會1

吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農歷春節里的餃子，中秋佳節的月餅……這里面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時，也就失去了端午節的“初心”。

端午節已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。

端午節的節俗更是“千姿百態”，傳遞出濃厚的傳統文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養生保健有關。進入盛夏各種疾病多發時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和凈化環境的目的，體現了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統節目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現了關愛生命、以人為本的人文關懷。節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。

端午節既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節應被賦予的含義。

喜迎端午節心得體會2

在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除_驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此說。然而，要是一直拘泥于節日發端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。

端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而健康的心態，設計并享受著端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化信息，飽含著生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒;清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏;中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……

節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。

新時代的標志，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香粽，內里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角分明又百味雜陳，可以拎著無盡的滋味游走于長江黃河，穿越于遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日于我們的終極意義嗎?

如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。

喜迎端午節心得體會3

五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬于端午的味道。

中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。

除了粽子之外，端午節還有其他一些關于吃的講究，盡管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關于飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。

當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。

香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，后來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關于劃龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。

紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到_佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，后世才愿意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了_多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。

有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能回避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關于端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。_年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;_年起端午節被列為國家法定節假日;20__年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。

民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過。”現在過端午節，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復傳統嗎?不就是在繼承和創新嗎?讓端午節不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養著我們的胃和心靈，更滋養著偉大的不斷前行的中國!

喜迎端午節心得體會4

“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農歷五月初五的端午節又要到了。這個具有_多年歷史的中國傳統節日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設，之中蘊藏著豐富的文化內涵。

我們為什么要過端午節?如何過一個有意義的端午節?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發現，端午節背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等傳統的過節形式與現代生活漸行漸遠。網上有段子調侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!

怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關的儀式活動。比如說，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關的儀式。今天，我們過有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點時代的積極元素。

另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發展成為世界第二大經濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之__ ，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節，一個激蕩著家國情懷的節日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎?當節俗被時代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴張的城市和飛速發展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價值內核不正在于此嗎?

端午節如此，其他傳統節日亦如此。“路漫漫其修遠兮”，真心希望包括端午節在內的每一個傳統節日，都不只是作為一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經的生機與活力。

喜迎端午節心得體會5

又到一年端午時，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。

端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關于端午節的倡議在網絡上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互祝快樂，譬如端午節這天，發短信不應互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”

一個詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的起源是什么，與其他節日的區別在哪里，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪為一個“舌尖上的節日”、一場商業的盛宴。

傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來?應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。

傳統節日能否延續，關鍵在于是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨著互聯網的普及，端午文化也以互聯網+的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。

弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日為契機進行親子教育;學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養;社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以后人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。

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