語文心得體會

我們得到了一些心得體會以后，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的語文心得體會，希望能夠幫助到大家。

語文心得體會1

經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

自從學校開展誦讀經典詩文活動已來，我發現學生身上發生了很大的變化：

1、學生的學習興趣得到了激發，為了能把經典誦讀詩文背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文增強了自信心。

2、道德修養得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。經典故事講述了許多社會倫理、道德規范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。

3、學生的語文素養提高了。開展“經典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發現學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。

回首和孩子們一起走過的一年多誦經之路，我感慨，看著孩子們在經典中獲益，我欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經誦典的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟梁。

語文心得體會2

今年我選修了中國民間文學，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。

然后，吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧，實現了科學和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。

最后，我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”我覺得，這就是民間文學教會我們應有的生活態度。

語文心得體會3

語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而并非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學里學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習之興趣

俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習之人生價值

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;

和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩;論學品藝，以苦為樂，知難而進，執著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

語文心得體會4

語文，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當時稱為“國文”課。語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。而在進入大學之前，我們已經上了大概xx年的語文課程。而這次語文課程的學習之前，我已經有一年沒有接觸到語文課程了。

小學的語文學習，是以抄、聽為主，每次語文的課后作業基本上都是，把今天所學的字抄十遍，把今天所學的課文抄幾遍，回家聽寫字詞還有造句到了初中、高中，就是以記和做為主，十篇課文有八篇會有背誦要求，碰到優惠的時候，就是寫著，背誦你認為好的段落，而碰到了詩詞的話，百分百的需要記憶而在選修大學語文的時候，我已經做好了死大量腦細胞，掉大量頭發的準備。可是在第一節課上，老師只是告訴我們，要寫5篇觀后感、讀后感之類的，并且在后來的學習中，也是在學習的過程中記憶了大學和中庸。

但是觀后感、讀后感又讓我頭疼了，在進入大學后論文寫的比較多，而且很多都是蠻官方的，在之前，因為考試的原因，也是議論文練的比較多些。并且在看書，或者看電影、電視劇的時候，可能娛樂的占多數，碰到好的，有意義的也只是摘抄下來，或者和朋友調侃幾句，很少有用筆記下來。而且老師說的字數不限，讓進入大學后挺多了20xx字、3000字的要求的我很沒有安全感。但是，在這之后，在每次看書、或者看電視劇的時候，我關注的地方更多了，會想他的背景，會把里面的人物做比較，也會想他是這樣的，而我碰到同一種遭遇的時候，我是怎樣的。在后來的學習中，覺得老師的上課方式真的很吸引人，并不像去年我上老師教的中國茶酒文化那么枯燥，老師在教的過程中，經常用象形文來解釋，而且偶爾也會放些視頻讓我們，觀看。在后來中庸和大學的學習中，詳細的解釋，讓我很容易的理解了它們的意思，并且記憶。

語文心得體會5

語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而并非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學里學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

大學語文學習心得之興趣

俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

大學語文學習心得之人生價值

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩;論學品藝，以苦為樂，知難而進，執著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

語文心得體會6

在這一學期，在老師的帶領下，我們學習了大學語文。在老師的教導下，我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今后在職業生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學到了很多東西。

以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節語文課，老師就讓我們了解了大學為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業生涯中不會用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》，從這書名中我們就應該能看出：大學語文不同于以前我們所學的語文。

在第一節課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創造實際中有用的東西，這些是我職業中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫作。

在學習中，我知道了應用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應用公文的理解。

在這一學期的學習中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學語文，十幾年的語文學習，使我對語文的理解已經根深蒂固，不過還好，老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學方式使我感觸很深，那就讓學生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。

以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學后，我有了這樣的機會，那就是學校提出的要求，安排學生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務的時候，我很興奮，終于有表現的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……

在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好；二來我選的是古文，有句話說的好，“現在的學生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學生們最怕的古文選來作為講課內容，而備教材，不僅要知道本節課的教學目標，還要聯系上下教材，準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

在經歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙。看著自己辛辛苦苦得來的成果，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。

終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調動積極性。果然，如之前所預料，上課沒多久，同學們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導致后面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒有講。

這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當老師，不容易啊。當然講課最終結果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業，知道了老師為了給學生上一節課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領會到老師的用意，不能發揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發揮出應有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內容就多，再加上對內容的不熟悉，使得自身沒能把握內容分寸，時間分配不合理，直接導致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學會了冷靜，學會了如何去把握輕重等。

這個學期，老師除了安排了講課活動外，還給我們布置了另一項任務，那就是課外閱讀，讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。

語文心得體會7

這個學期上了大學語文這么課，我很開心，從高中開始，我就很喜歡大學語文這門課，如果要我說對自己的哪科最滿意的話，我一定會毫不猶豫地說是大學語文。倒不是因為語文最好學，而是語文于培養了我的悟性和對美的感受，提升了我的修養。還有，每當學其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀有關語文方面的書，陶冶情操，增強學習的樂趣，緩解學習的疲勞。可以說，語文在我的學習中起到了至關重要的作用。

我對語言方面的課程有一種偏愛，尤其喜歡大學語文。唐詩、宋詞將文字的種種不同風格的優美都演繹到了極致，而小說、散文、雜文又別有一種令人心動的風采，因此，我對學習語文尤其是學習寫作有一種莫大的興趣。說起來，以前讀書的時候，語文也曾是我的強項之一。學習語文關鍵在于興趣。但有一個階段，每次看到語文習題，總是覺得十分煩躁，覺得很沒意思，很枯燥。而對于作文，我則更有一種近似痛恨的感覺可能我這樣說有些夸張，但是有一段時間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過對大學語文的學習，我感覺到了語文的美，寫作的快樂。首先要解決的就是興趣低落的問題。不僅認真學習大學語文，還去找來有大學語文詩詞的唐詩、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對語言文字之美的熱愛，平時多看看一些文學雜志和小說，還把文中一些寫得好的片段、語句摘抄甚至是背下來。名言警句當然也不能放松，每天都要背上幾條。在自己的學習筆記里開辟一個小小的專欄，寫上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經常復習、咀嚼。語文的興趣得到了提升。為了彌補基礎知識太過薄弱的不足，我認真學習、反復練習基礎知識，夯實自己的語文基礎。我找來一本詞典，備在手頭，用于我在學習語文的過程中；每天讀里面的詩詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可；遇到不認識的字不再輕易放過，而是將其查個水落石出；對語文基礎知識每天都背個十來條；堅持這樣做三個月后，我發覺，我越來越喜歡大學語文了，它不僅讓我增強了文學修養，還增養了耐心、細心、意志力等品質，我深深的感謝大學語文給我帶來的快樂、成就感。

我非常喜歡閱讀文學作品，雖然我是一個典型的工科學生，可這阻止不了我熱愛文學，同學們都說我是一個非典型的工科男，我的專業是計算機科學與技術，我們學習的很大一部分時間是做在電腦前度過的，那樣的學習生活有些許的單調和說不出的無奈。我喜歡體驗各種各樣的生活，是大學語文完成了我的這個愿望，小說當中形形色色的人物，讓我充分體會到了不同世界不同人物的精彩。還有大學語文對我關于美的教育也是功不可沒的，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂”，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，這些文字是那么的有質感，又道出了人生的許多道理，我愛語文，我愛文字。

我最喜歡的一個小說作者是海巖，我讀過他大部分的小說《拿什么拯救你，我的愛人》《一場風花雪月的事》《陽光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》，不過有點可惜的是學校圖書館里沒有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書當中，我最喜歡的就是《拿什么拯救你，我的愛人》，當初看完這本小說，被里面的愛所感動，寫了一篇QQ日志。我喜歡海巖的文字，字里行間透著希望。

學習大學語文的這些日子里，很充實，有動力，全身充滿朝氣，整個人都變得積極向上了。學習大學語文既帶動了自己學習的積極性，又使學習變得充實而快樂。

語文心得體會8

語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而并非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學里學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

語文心得體會9

兩年多來，我校有效創設誦讀經典的良好的校園氛圍，組織全校師生開展誦讀活動，并在豐富多彩的活動中培養學生的讀書興趣，豐富學生的人文素養，努力使之成為“腹有詩書氣自華”的大氣之人。一個學期下來，我發現校園及學生身上都發生了很大的變化：

一、豐富了學生的校園生活，使校園溢滿書香

誦讀經典詩詞活動的開展不僅拓展了學生思維、啟迪了智慧，更活化了校園文化，多種活動在校園薈萃，經典詩文在校園交流，使整個校園文化氣息變得濃郁、豐富，更增加了一種動感。這種交融在一起的文化對每一個學生乃至教師時刻都有一種無形的影響、熏陶、潤澤，豐厚了校園文化底蘊，使校園溢滿書香。

二、增強了學生的記憶能力，提升了學生的閱讀理解能力

十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期，也是兒童語言文字學習的最佳時期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。從小教導兒童讀誦經典，不僅符合兒童學習的天性，而且使人自幼就開始接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生優雅的人格基礎。此外讀誦經典同時可以提高學生的古文和白話文水平，有助于對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。

三、豐富了學生的精神生活，促進學生健康人格的形成

古詩詞的藝術魅力，讓學生深受感染、熏陶，有助于塑造學生高尚靈魂。學生幼小純凈的心靈有經典古詩詞的奠基，可以激發他們一生對文化的向往。通過誦讀，學生性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。同時，對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生良好道德觀的的形成，起到了積極的推動作用。

四、規范了學生的行為習慣，深化了學校民族精神活動的開展

通過開展誦讀經典活動，學生的行為習慣有了明顯變化，日常生活中，說臟話、粗話的人沒了，主動問好，微笑待人的學生多了，校園里亂扔垃圾的現象少了，取而代之的是主動拾撿垃圾。同時也深化了學校民族精神教育活動，使小學生對中華民族的優秀文化有一定程度的接觸和了解，讓他們從小就站在巨人的肩膀上汲取智慧和力量，為將來做人做事奠定堅實的文化和思想的根基。

總之，開展“中華古詩詞誦讀”活動，是一件好事，我要在活動中善于發現和總結，把一些好的、快樂的學習方法推廣應用，如表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結合法等。我想真正把開展“中華古詩詞誦讀”活動的設想實施起來了，它也許將成為學校建設的一大特色！

語文心得體會10

通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文和應用語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了橘頌、原鄉人、祖國土等文章，并觀看了一些視頻。對語文的學習，不僅讓我的文化積累有了一定的提高，還讓我對語文的應用有了新的認識。

學習語文一定要多讀書，并結合實際應用，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書里。“讀萬卷書，行萬里路”所以，我們一定要多讀書，并根據自身經歷理解體會。我們要多讀書，讀有用的書———能增加自己的見識、擴展自己的思維、提升自己的人生境界的書。通過一段時期的語文學習之后，我會偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的意境。就像莊子的《相濡以沫》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖”讓我學會了新的思考方法，開始追尋文中的意境。每次讀完莊子后，我總感到他那雙冷眼下有一顆對生活熱愛的心。

我們學習語文，就是通過學習歷史先賢的作品，提高文化修養，增加人生感悟。使我們的言談和書寫更美更有文采并有價值；和學習在與他人交流的過程中相關禮節與技巧，使我們的言行舉止更加得體有風度；使我們整個的人、整個的生活都更精彩。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。在兩個月的大學語文學習中，老師通過書本，電影，辯論賽給我們提供一種自我發現、自主學習的天地，培養學生的主動性、創造性以及與人切磋交流的能力、研究問題的能力，讓學生感受到探索、創造、成功的樂趣，引導我們學會學習，具備獲取新知識、新信息的能力。

我通過學習了這快一個學期大學語文后，感到要更加的珍惜大學這次學習語文的機會，因為這也許是我們的人生中最后一次能夠學習到語文，累積知識，收集經驗，升華靈魂的機會了。

語文心得體會11

時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉眼之間，便已經和大學語文親密接觸一個學期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。

語文對我們每個中國人來說是我們的母語。而語文對我們在校學生而言并不陌生，因為從小學到初中再到高中直到現在大學了。可我們對它的學習從未間斷，并且一直有新的知識文化的更新，不同的階段有不同的內容，由此可見它的語言文學的博大精深。而《大學語文》更是跳出了以往學習語文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應付考試，它已經上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來看待思考一個問題，更甚由一個問題上升到思考與之有一定關聯的社會現實或人生態度等等。

所以我個人認為大學語文的學習完全符合古人總結的一條理論博學之、審問之、慎思之、明辨之，而我也認為大學語文啟發的正是一種這樣發散思維，多角度、多立場、多范圍的看待問題。因為學了多年語文，最終才在大學里擺脫了應試教育的學習，最終能以深入的、獨特的視角分析并體會那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學語文課本上還是網上課件中從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。這一切都詳細介紹和講解中華上下五千年人類社會的智慧和勞動的結晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠流長。

通過對十三個專題的學習，其中幾個專題讓我感觸很深。在《詩經》中，我們在高中就學過一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學語文啟發的正是這樣一種發散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

對專題四的學習，我了解到第四專題主要講述了秦漢時的文學發展和司馬遷的傳記文學以及賦的形式。

《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學名著，被魯迅譽為“是價值絕唱，無韻之離騷”。《史記》企圖通過考察歷史變衰過程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統治提供借鑒。書中對不合理的社會現實和統治階級的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對歷代愛國愛民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對農民起義相當重視。整部著作體現了作者實事求是，忠于歷史的精神人格。《史記》善于突出人物的性格特征，通過任人物的言行來表現人物。全書語言豐富生動，刻畫人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數語就能使讀者如見其人，如聞其聲。全數大量采用口語化和性格化的語言，使人物栩栩如生，兩千年來一直被視為散文的典范。

《項羽本紀》是《史記》中優秀的佳記文學作品。司馬遷一方面肯定了項羽在滅秦過程中的歷史作用，另一方面如實的揭示了項羽的失敗過程及其必然性。全年記述了項羽一生的四大事件（會稽起義、巨鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍），描繪了項羽的勇敢善戰，歌頌了他在推翻暴秦統治戰爭中的功績，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過錯。司馬遷用多種藝術手法，一有力的氣勢和樸拙的語言，刻畫了一個動蕩年代叱咤風云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現了秦漢之際錯綜復雜的社會變革。

在結構上，《項羽本紀》前后呼應，線索分明，基本上以項羽軍隊的進退為線索，貫穿幾大故事，有詳有略，為表現人物性格服務。司馬遷選擇了最能影響項羽命運發展的關鍵事件，同時也是最能體現項羽個性的三件事（垓下絕唱、東城決戰、烏江自刎）展開敘述，通過故事情節展示人物的命運與人物的性格特征。《垓下之圍》使用大量的有血有肉，傳神的細節，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見父老”、“贈頭故人”等來多角度的塑造一個多情、知恥、重義、仁愛的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現，剛柔相成，性格更豐富，個性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。

通過自主學習專題十，使我認識到了元劇的發展和內容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》），是一篇文言短篇小說。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內容方面存在著嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。看了《西廂記》之后我覺得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

《西廂記》正是通過這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性。

這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧！社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣。現在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說，真正的愛情是值得我們去贊頌和謳歌的。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的！

總而言之，對于語文不管是古典或是經典它都在傳達著不同時代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會有其獨特的文學特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。

通過一學期的學習后偶爾回顧下經典，感受那語言文字的獨特魅力。葉圣陶先生說過：“語文天生重要。”所以不管是什么知識只要您覺得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語文是一副美麗的水墨畫，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復雜性又說明了其價值性。

這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。

所以我們要好好珍惜學習語文的機會，像我學習的唐詩那樣，相信你所學的對你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時光，在學習中學以致用，在學習中寧靜致遠。

雖然如今，人們對大學語文的教育提出質疑，但還沒有得出實用結論之前，學習大學語文，偶爾回顧一下經典，在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢。

語文心得體會12

首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業教育，是為了發展學生的個性，而不像高中時的培養學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;

和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩;論學品藝，以苦為樂，知難而進，執著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

語文心得體會13

我有幸參加了xx小學舉行的全市新經典誦教學觀摩課，聽了呂老師教學的《觀滄海》，我感受頗深。

在這次活動中，聽了呂敏老師執教的一節古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學古詩文，重在吟誦。在教學中，要讓學生反復朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學習，我總結出學習古詩文的最基本的方法：首先，要結合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。

聽了呂敏老師經驗交流，我明白了：今天，我們為什么要誦讀經典，知道了學習經典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養了”。因此，學習經典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。

其實，古詩文中所表現的既是詩人對宇宙萬物關懷的感情，也表現了詩人的品格、修養和抱負。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學習很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。

經典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。

總之，小學階段是人成長的關鍵時期，在小學階段進行經典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發展的有效載體。由此可見，小學階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。