與《朝花夕拾》有關(guān)的讀書心得
《朝花夕拾》是一本回憶性的散文集，共十篇。合上書，閉上眼睛，腦中不自主浮現(xiàn)出《藤野先生》這篇文章，小編今天就給大家分享一下《朝花夕拾》的讀書心得，這本書值得大家閱讀一下哦。
讀書心得一
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來—— “中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬!在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子!總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!
讀書心得二
這個周末，我把魯迅先生的《朝花夕拾》閱讀完畢。
《藤野先生》主要講述了魯迅去日本留學(xué)期間與藤野先生的交往。通過兩個事件，魯迅棄醫(yī)從文，與藤野先生依依惜別的情景，令我印象深刻。它表達(dá)了作者對藤野先生的尊敬與懷念，對國家的擔(dān)憂與熱愛。
藤野先生是一個不拘小節(jié)，生活簡樸，關(guān)心學(xué)生的人。從“將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：”惜別“，還說希望將我的也送他。”這句話中可以看出藤野先生對魯迅離開的不舍之情。又從“但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。”這句話中讀出了魯迅對看見國人這樣做法的無奈嘆息，也覺魯迅此時的內(nèi)心也在發(fā)生翻天覆地的變化，為之后棄醫(yī)從文做鋪墊。當(dāng)我看到“有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”時，真的由衷崇敬他。
透過這本書，我仿佛看到了千萬中國人在那樣動蕩的社會，在異國他鄉(xiāng)受盡侮辱、排擠。而魯迅也因此棄醫(yī)從文，用筆作為他的武器，揭露社會黑暗。我們的民族魂——魯迅，這也使我佩服。
可見，我們的美好生活來之不易，須要珍惜。而且，我們也需向魯迅學(xué)習(xí)這種崇高精神。
看完這本書，我暗暗想：為了我們更好的明天，好好奮斗吧!
讀書心得三
有一個人，他生活在動蕩不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》! 這本書以作者年少時的經(jīng)歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農(nóng)村城鎮(zhèn)等，反映了當(dāng)時社會時局的動蕩。看似在寫回憶實則是想要喚醒當(dāng)時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》 《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。 手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子。
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