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        關于圍城的讀后感

        時間: 小邱0 分享

        《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說,是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。下面是關于《圍城》的讀后感,歡迎閱讀,僅供參考,希望對你有幫助。

        圍城讀后感600字

        從小學到現在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權利,再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國后受到封建正統思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們三個男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。

        有人說,一切都會變,除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧,時光如梭,命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時,有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候,有誰又會想到曉芙將會遠去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎,平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。

        在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題,假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話,婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。”只可惜后來他兒子并沒聽他的話,娶了個背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進了死胡同。

        也許這正好應了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。

        圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們仍在繼續渴望著。

        錢鐘書的圍城的讀后感

        書頁片片流逝,嘻笑怒罵,猶在耳邊。

        “婚姻就像金籠,外面的鳥想飛進去,里面的鳥想飛出來。”恍惚間,聽見書低吟淺唱。

        噢,這就是這篇小說的根源吧。澆著它,便出現了個方鴻漸,在蘇小姐,唐小姐和孫小姐間碾轉反復,被愛,痛澆得濕透。

        但他依舊追逐,那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時,后悔莫及。

        耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時間的老鐘沉悶的敲擊聲,正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在床上,黯然神傷的人。

        鳥兒掙扎著要出去,羽毛凋零散亂。

        但,我想說,鳥兒,你為何一定要選擇痛苦呢?

        這既然就是你所追逐的,何不坦然面對?

        我們在自己的道路上,有那么多想得到的東西——金錢,名譽,愛情——這是在我們心中被神化的東西。

        我們努力追逐。可有一天,我們逐到了,卻像文中的人物,沉入無垠的金籠。

        但籠中的鳥兒,請徹夜歡唱!

        雖然我有了束縛,但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累,為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環境,感到了名譽的負擔,為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多,又為何悲傷!

        我一直在想《圍城》的一個結尾,我想方先生應該離開孫小姐,然后在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。

        生活從此翻開了嶄新的一面。

        但現在,我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。

        我只能默默祈禱:方鴻漸,希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。

        出口在心里。

        籠中的鳥兒,請徹夜歡唱……

        關于圍城的讀后感

        印象中,好象有人說“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對于什么是小說,怎樣才稱得上是小說,我不敢至喙,但我記得古人曾說過“文無定法”,不知“文”是否包括小說在內?就算不包括,套在小說上,行是不行?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發現自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”你看,小說,原來還可以這樣寫!

        再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節,人物形象反映生活,表達思想,但本不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個個赤裸的靈魂,映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面,也不失為一部很好的作品,但還不算是智慧的書。智慧的書,作者必須站在一定的高度上俯視人生,穿透種.種表象,直達人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態的觀察,細膩和深刻得讓人難以致信。

        這本書太好了!

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