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        二年級學生讀書心得總結大全

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        二年級學生讀書心得總結大全1

        近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。

        《狂人日記》借助一個虛構的“狂人”之口,揭示了中國封建禮教“吃人”的本質,批判了長達幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語言,描述了一位語無倫次,又多荒唐之言,意識不清的人物。一個被人們認為是瘋子的人,卻道出了當時社會的本質。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當,這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。

        “他們——也有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時候的臉色,全沒有昨日這么怕,也沒有這么兇。”這幾句話,是全文給我印象最深的。這幾句話中的“他們”,都是以往被封建傳統所迫害過的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當時的社會竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢還是喪了良心,明知故犯呢”

        “我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著‘吃人’兩個字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”,其實就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。

        “大哥點點頭。原先也有你!這一件大發見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應了在封建社會中,沒有親情,連自我的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕啊!

        “僅有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他,必須也聽到風聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對。可是小孩子呢那時候,他們還沒有出世,何以今日也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕并且悲痛。”我認為,那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國封建主義統治的長久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當“吃人”的人的原因吧!

        “救救孩子······”這是“狂人”發出的最終的呼吁。這世上還有幾個未“吃過人”的孩子孩子們為何也學會了“吃人”未來的期望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個“狂人”之口,發出了呼吁。

        在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國家未來唯一的期望了!他的呼聲,或許是當時社會唯一的曙光。

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        “從來如此便對嗎?”《狂人日記》中,那個害了瘋病的狂人抓著個人便問,“這,對么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯。”那人臉色鐵青,一時語塞。

        土地還是地主家的,衙門換個了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”,革命之后,社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭,絕不放棄。他明白他無力改變現狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

        “從來如此,便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子,母親不反對,孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因為這病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

        “救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個大字,是他絕望中唯一的期望,他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕,僅有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的期望。

        魯迅是偉大的,因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點亮了光明的前方。

        狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

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        雖然這篇文章是有關“吃人的”,但在文中并沒有血腥的畫面,而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。

        “我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,也就是封建社會的歷史,就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,也與他們有勾結,想吃掉“我”,能夠看出在自我的利益(只是一個能夠壯膽的鬼話)面前,親情已不復存在,所有人都想有更多的好處,所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,想嘗嘗鮮”這一愿望,竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃,能夠看見人性在利益之下已不復存在,什么事都能夠做得出來。

        文中提到的“徐錫林”先生,為了攻占軍械局,讓混亂的清末得到改變,被衛隊發現,心和肝被他們拿來炒食。都是中國人啊!本是同根生,為何還這么慘絕人寰!為了自我,小團體的利益,做出這么侮辱人類的事,是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢,令人唾棄的事,是必須讓我們明白的!

        “大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟!他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”,然后順理成章就能夠吃人了嗎還好,“我”站出來了,用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,想讓他們覺醒。可是,在更早的封建統治中,有多少人被他人這種“欺負”所跪下!有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害!此刻是該反抗了!當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,大聲的呼喚,想改變他們的心靈呢

        可是……

        “我未必無意之中,不吃了我妹子的兒片肉,此刻也輪到我自我……”無意中,你受到的一點小恩小惠,但最終,你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人,終究會被人明白,收到應當的懲罰。

        “沒有吃過人的孩子,或者還有救救孩子……”此刻的社會,看似沒有以前的封建統治,卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……

        二年級學生讀書心得總結大全4

        昨日讀了《狂人日記》,今早又看見養蠶幼蟲的紙盒里頭,幾只幼蟲啃著桑葉,尾巴上還拖著沒蛻完的皮。

        連蠶都知道皮小了就得蛻去,人難道不知道人為的規則如果阻礙了社會的發展,就要扔掉,換新的?

        狂人周圍的人,都是被當時人為的規則鎖死了的人。有些人,覺得這人為的規則是對的;還有些人,明知道這人為的規則已經過時,卻依舊使勁把著不肯放手。這些人,都緊緊的抓著這根早已枯萎的,無力的稻草,仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人,一開shi一定也抓這根舊稻草,不過一陣風吹過,這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候,狂人就放棄了它,找了根結實的新稻草,伸手要去抓。

        但是,那些死死的抓著舊稻草的人,不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確,要再抓一根新稻草,需要改變自己的一些舊習慣。改變習慣很難,這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養成的習慣。

        但是,舊稻草已經搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習慣不想改,最后還是要改。不然,還能抓著舊稻草坐在地上發誓死也不抓新稻草?這樣,還不如在舊稻草被風吹的搖搖欲墜時就放棄它,抓住新稻草。

        所以,在人為的規則過時的時候,如果不想摔到地上,就只有一條道:再抓一根新稻草(或者,你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,最后摔到地上疼的是誰,都知道)。

        蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上,剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中。看來,它們的新皮比舊皮舒服多了。

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        黑暗是什么?是負著空虛的負擔,是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時代的詭異?

        《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難,當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰會知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜的意志,被摧毀的精神,一個個眼神呆滯,時代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強,儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結束。

        生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個年代的戰利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰時代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時代繳獲,被命運折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內心,留下玻璃的足跡。

        被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢,早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。

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