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        初中雙城記閱讀心得五篇范文

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        初中雙城記閱讀心得五篇最新范文

        所有的好書,都將給我們的骨骼補鈣,給心臟輸血,教會我們怎樣靠近本真生活。這種美,源于廣袤的自然,成熟于和諧社會。以下是小編整理的初中雙城記閱讀心得,希望可以提供給大家進行參考和借鑒。

        初中雙城記閱讀心得五篇范文

        初中雙城記閱讀心得1

        “復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死。”

        這是一個不幸的年代,作品以法國_為背景,反映了封建貴族對人們的迫害,以及法國_的欺壓,整部故事情節圍繞馬奈特醫生一家展開描述,其中查爾斯·達內便是法國_的受害者,他是一名自愿放棄貴族生活,希望獨自在社會上找到地位立足的人,不料,卻被指控為逃亡貴族,不幸的他即將被送上斷頭臺,而這時,意想不到的事發生了······

        當時,法國人民攻破了巴士底獄,并開始瘋狂地懲罰壓迫者,這便是的法國_,他們以德日法夫婦為首,不分青紅皂白地把人送上斷頭臺,多么荒唐,只為達成他們每天所訂的人頭個數。于是,他們便渴望能夠讓達內為他們增添一個人頭,達內有一位兄弟:卡頓,他是一位自甘墮落的律師,他得了絕癥,于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光,他的哥哥達內常常欺辱他、排斥他,甚至不將卡頓當人看,但就在達內被判下死刑的那一天,只有卡頓來看了他,卡頓迷昏了達內,并用自己改裝替代了他,讓達內終于逃脫了一死,而自己,卻在第二天失去了生命。

        這就是愛,樸實,真誠,在兄弟之間,沒有你我,你的生命,就是我的生命,愛是互相的,并不需要過多的語言去表達,只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟,有時會耍耍脾氣,但永遠都無法堵上他們心靈之間的那條通道,它是兄弟的見證,愛的奇跡。

        在雙城記中,作者用大量的筆墨描寫了人民的抗爭,這也是狄更斯所要揭露的——美與丑,美與丑是相互對應的,但它們卻絕非任何人都能分辨出來,“人不可貌相,海水不可斗量。”我們要正確認識到自己或別人的缺陷,并且進行反思、改正,同時,認真地發現周圍所有美的事物,用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑,更應該做一個正直、善良的人。

        初中雙城記閱讀心得2

        《雙城記》是繼《大衛·科波菲爾》和《遠大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。

        本書以法國_為背景,講述了一個自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達奈)靠自己的雙手在英國成家立業,不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關押18年,心智受損的法國醫生亞歷山大·馬內特,正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活,為回報女兒的愛他戰勝了內心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融,直到法國革命的風暴來臨。

        達奈為了搭救曾經的仆人毅然回國,然而等待他的卻是斷頭臺,他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達奈,然而其牢獄之災的陰影被曝光,前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時成了波濤洶涌的狂暴復仇者,無辜的達奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達奈,一個品質良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達奈赴死。卡頓懷著對露西的愛,至死相信這是他所做過的的事。

        愛讓馬內特醫生重獲新生,愛讓達奈擺脫家族的桎梏,愛讓露西擁有幸福家庭,愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個人不致在社會狂潮中淹沒,讓卑微的生命有自己的活法!

        開篇名言——“那是的年月,那是最壞的年月,那是智慧的時代,那是愚蠢的時代,那是信仰的新紀元,那是懷疑的新紀元,那是光明的季節,那是黑暗的季節,那是希望的春天,那是絕望的冬天,我們將擁有一切,我們將一無所有,我們直接上天堂,我們直接下地獄——簡言之,那個時代跟現代十分相似,甚至當年有些大發議論的權威人士都堅持認為,無論說那一時代好也罷,壞也罷,只有用比較級,才能接受。”

        就義名言——“耶穌對他說,復活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,比永遠不死。”

        生命在我!

        初中雙城記閱讀心得3

        生命有兩座城,一個住著死亡。一個住著永生。

        雖然《雙城記》是一本經典的小說,但因為其明確提出這段革命背景是法國_,于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥_替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對_民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。

        狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。

        我非常喜歡卡頓。實際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機會,不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在,卻聽天由命,任憑自己年復一年的虛度光陰,消耗殆盡。”

        被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時,他突然出現,被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價,在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。

        這不正是基督之愛么,為自己贖了罪而消亡。事實上,小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說,“復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。

        也許,每個人的生命都有兩座城:一個住著死亡,一個住著永生。

        初中雙城記閱讀心得4

        那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的春天,那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向。簡而言之,那時跟現在非常相象,某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的級來形容它。說它好,是級的;說它不好,也是級的。

        這是整本書的開頭第一章,將全書的基調定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時代中,也確實存在過光明。

        這本書敘述了法國_時期圍繞在醫生馬奈特一家周圍的事,這本書_了我對自由,權利以及善惡的看法,法國人民不堪重負,_了波旁王朝,然而新政權建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發日太太濫用職權,將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”_并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。

        再來看看另外一位_的犧牲品——達內,革命前,他放棄了國內的家業,只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達內。

        而卡頓,一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達內有著相同的長相,卻有著不同的命運,在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他的支柱。

        初中雙城記閱讀心得5

        《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動,比如說狄更斯寫的查爾斯吧,他為了他那“神圣的目標”而放棄了地位和財產,這和《復活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣,都一樣崇高;為了救人他進入明知有著異常危險的牢獄,他這種“明知山有虎,偏向虎山行”的崇高精神值得我們學習,不畏艱苦,不屈服惡勢力,為了真理,竟不顧生命危險去救人,我實在佩服他。

        在這本普普通通的小說里,我仿佛看見了許多不同的人,正直善良的馬泰特醫生、美麗大方的露西、優雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發奇太太、外表冷漠,內心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。

        作者在本書歪曲了歷史,丑化了封建貴族,事實并不盡然。許多情景,如使馬奈特醫生含冤入獄的空白逮捕令,都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫生,英國人的首領為了怕別的國家說:“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特,用很高的地位和財產來收買,查爾特并沒有收錢財的迷惑,查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事。

        主要表現了關愛和行善、反映善惡博斗,愛恨交鋒,最后作者所說:“愛總能戰勝恨”。惡往往都是曇花一現,都要和作惡者一同死亡,而善則永世長存。

        全面地揭示了英國的社會面貌;議會政治的黑暗,統治機構的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。

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