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        西廂記讀書心得五篇范文

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        西廂記讀書心得五篇范文

        《西廂記》是中國古典名著之一,主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事,表現了兩人為了愛情而敢于與命運,封建制度等抗爭的愛情故事。下面由小編來給大家分享西廂記讀書心得,歡迎大家參閱。

        西廂記讀書心得1

        看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。

        整個戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。

        在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節發展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節發展來展示性格,又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節發展過程中出現的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。

        戲劇中刻畫的四個人物中,張生,一方面執著追求愛情,一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要

        克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。

        其中的語言極具藝術魅力,比如張生的琴聲中曰:

        有美人兮見之不忘

        一日不見兮思之如狂

        鳳飛翩翩兮四海求凰

        無奈佳人兮欲細訴哀腸

        何時見許兮慰我彷徨

        愿言配德兮攜手相將

        不得已飛兮使我淪亡

        表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠,感染力很強!

        張生與鶯鶯的簡帖,同樣令人驚嘆不止:

        張生:相思恨轉添,慢把瑤琴弄

        樂事又逢春,芳心尓亦動

        此情不可達,芳遇向須奉

        莫負月華明,且憐花影重

        鶯鶯:待月西廂下迎風戶半開

        拂墻花影動疑是玉人來

        生動地刻畫了崔、張的情深意重,卻蘊含這壓抑與無奈

        通過傳簡帖,表現了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情

        對張生“癡中見傻,傻中見真”的形象描寫,

        與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感

        于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!

        古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門當戶對”

        雖然張生書劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對愛情的追求是大膽勇敢的,

        并且英俊瀟灑,富有才學和膽略。

        最后,整部戲劇以喜為圓滿

        張生功臣名就,與鶯鶯永結同心,結同心!

        自古以來,歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿

        結局,但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真

        真切切地經歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛恨情長,相聚分離,以換得來之不易的美滿團圓!

        西廂記讀書心得2

        因為飽讀詩書,我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因為功名難就,賢人們躊躇滿志,才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣,雖是飽讀了詩書,卻不圖功名利祿,只想逍遙樂世,奈何放浪間,遇見美人,為得人心,寄情西廂,以讀書為名,最后終為美人遠赴求名,只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱,好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈,豈是現在的我們能輕易了解到的。

        不止是作者流暢的文筆,書中出現的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心,但傳統的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而,心早已有了歸屬,又見書生害得相思病,百般不是滋味,在經過了漫長而糾結的內心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局,為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。

        時代就那樣毫無情面的橫亙在那里,要么隨波逐流,被時代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門,月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。

        西廂記讀書心得3

        《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日,這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌,因為,它折服過許多青年男女的心。

        合上書本,潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關山,猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考,崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通,情何以再言?只想說一句:真愛永恒?!吧綗o棱,天地合,乃敢與君絕”,倘若現實的話,崔張二人將實現這一古老而虛幻的愛情傳奇。

        回想,在如今這個物欲橫流的時代,“文學”已沒有以前那么興盛、繁榮,正逐步走向平庸,特別是那些真正具有意義、價值的文學作品已屈指可數。那就多從古代汲取營養吧,本人拙見,《西廂記》是一個不錯的選擇。

        西廂記讀書心得4

        我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。

        普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時,叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

        吟詩賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結為夫妻。兩個人心與心的碰撞,情與情的交流,充滿了愛的芬芳。

        我又從西廂走過,滿懷憤恨這舊社會。

        當這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時,卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會里,權力對于婚姻是格外慷慨的,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權勢對于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的,她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的,盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛,一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟,落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫,功名利祿的誘惑,將無數段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

        我再從西廂走過,感受到信念的震憾力。

        長亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂牽夢縈著自己的愛妻,努力苦讀,終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對虛名微利表現出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

        我又一次走過西廂,我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發現那既是一段完美的愛情故事,又是一篇輝煌的文學巨著。我感受到了他的憤恨,他的信念,他的思想。

        《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會納入“六才子書”之列,難怪賈仲明評價:“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁?!?/p>

        西廂記讀書心得5

        《西廂記》說的是“天下有情的都成了眷屬”這樣一個又俗又濫的故事:張生與崔鶯鶯一見鐘情而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓最后在紅娘的幫助下經過一系列斗爭崔張終成眷屬。作品表達了男女青年要求戀愛自由、婚姻自主的愿望顯示出一種所謂反封建的主題。

        今天崔張們自由結合的障礙早就不復存在造成他們當初離合悲歡的社會條件已經發生了很大的變化生活在現代社會里的青年人為什么還要讀《西廂記》呢?《西廂記》又憑什么去打動生活在今天這樣一個物質極大豐富、兩性結合空前自由的時代里的年輕人呢?

        當然《西廂記》的故事曲折生動文辭優美華艷寫景寫情寫人寫事無不妙筆生花令人心曠神怡。我們讀《西廂記》的確應該細細潛玩元曲文采派最杰出的代表王實甫的如“花間美人”般的絢麗詞章但更應該充分調動自己的閱讀經驗和生活體驗來揣摩體味曲詞中人物的思想感情這種揣摩體味又會反過來豐富自己的閱讀經驗和強化自己的生活體驗。這樣閱讀就同生活聯系起來了就同人生和生命聯結起來了閱讀活動就在精神上、心靈上影響人、改變人。林黛玉讀西廂時的所謂“詞句警人滿口余香”不是僅就《西廂記》的作者融化百家、文采斑斕的語言藝術來說的我的理解“警人”者乃是指它的思想意蘊“余香”者則是情到濃時氤氳飄香熏陶漸染怡情養性。

        文學作品是寫人的寫人之情、人之性寫人情之美、人性之真?!段鲙洝穼懗隽藦埳溺娗橹?、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美情之美基于性之真。人活著不只是一種物質的存在更是一種精神的存在精神的美在于率性縱情而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的?!段鲙洝穼懗隽诉@種美與丑的較量寫出了人性的被束縛和被壓抑更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機。愛情是什么?愛情是兩性相悅是世間最美好的感情是最值得追求和珍視的感情在她面前什么功名利祿什么仕途經濟什么門第財產什么父母之命什么倫理道德均不足掛齒不值一文因為它們是作為一種外在力量強加于人的自然本性之上的東西。封建社會最大的罪惡就是摧殘人性。為什么要不遺余力地最大限度地摧毀人的自然本性?因為人性的本質是自由自由的人性對封建秩序構成嚴重的威脅動搖著封建大廈的根基。

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