2021年七夕節活動的演講稿

時間：2021-04-06 15:40:34 詩英0由分享

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。這里給大家分享一些關于2021年七夕節活動的演講稿，供大家參考。

2021年七夕節活動的演講稿1

各位尊敬領導、各位來賓：

大家好!

每年在農歷七月初七這一天是我國傳統的節日七夕節又名乞巧節。這個起源于漢代的節日,是我國最具浪漫色彩的傳統節日，有著“中國情人節”之美譽。不過我們對待七夕節，不應該將其與西方情人節簡單類比，因為七夕和春節、元宵、端午、中秋等每個佳節一樣，包含著我們民族樸素的.情感和集中體現了古老東方文化的獨特和優美。此次由平陽戲劇協會和平陽詩詞學會聯合舉辦的“風雅蘭夜?守望傳統”慶七夕晚會，正是對我們傳統文化回歸的呼喚。

在我國古代，農歷七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長的旺期，七夕賞蘭，歷來是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氳中，詩詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國元素都在這里匯聚。在座的老中青各位雅士濟濟一堂，真可謂群賢畢至，少長咸集。

在這里，我首先要向大家介紹到會的各位領導，他們是縣政協副主席陳少越、縣規劃建設局局長李煒、縣文聯周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。同時也對縣規劃建設局對此次活動的大力支持表示衷心的感謝。

今晚到會的來賓除了縣戲劇協會、縣詩詞學會、縣蘭花協會、縣蘭花學會、縣南拳協會、魁峰書院這些以弘揚平陽傳統文化為宗旨的各家協會外，我還要向大家特別介紹來自我縣北港地區的集福詩書畫社，這是一個兩個月前剛剛成立的群眾文化團體，他們今晚專程從北港趕來參加此次雅聚，讓我們對這些遠道客人的的到來表示熱烈的歡迎。

下面讓我們開始欣賞今晚的精彩演出。這里要說的是，此次活動籌備時間很短。為了能辦好晚會，縣戲劇協會的主席張藝犧牲了休息時間，奔赴各分會指導演出排練。他今晚還將擔任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動表示感謝。

2021年七夕節活動的演講稿2

農歷七月初七是我們中國的情人節，又稱乞巧節或女兒節，這一天是女兒最重要的日子。

七月初七被稱為乞巧，因為民間相信這一天的牛郎織女會在天河重聚，女兒們在晚上去祭天，向女神乞巧，希望自己的心愿可以得到實現。

他們祈求的不僅是針線活的技藝，而且是婚姻的天造地設。因此，在這個夜晚，世界各地的許多情侶將在福建省、廣東省和東南亞地區為幸福的婚姻祈禱。

這對我女兒一家來說真是個大日子。大多數省份都有七夕節來慶祝七夕，但大多是作為一種普通的慶祝活動來慶祝。福建、廣東兩省對此高度重視，特別是廣東省。

說起七夕節，我們不得不提中國民間的愛情故事——牛郎織女。七夕節，他們的年會，被多情的孩子視為愛的象征。

他們的愛情悲劇，在每一個中國人的心中，都留下了深刻的印象。因此，在中國情人節的每個晚上，情侶們在黑暗中向星星祈求永恒的愛情。

關于牛郎和織女的故事有很多版本。

一天，織女和天上的仙女在銀河里洗澡。正在為牛郎耕田的老牛勸牛郎把織女的衣服收起來。織女成了牛郎的妻子。

婚后男耕女織，他們生下了一男一女，過著幸福的生活。但好景不長。這件事很快就被天帝知道了，他派太后下凡把織女帶回了天堂。

牛郎上不了天堂，于是老牛把自己的皮給了牛郎天堂。當牛郎飛上天空時，他發現自己快要追上織女了。然而，太后揮動著她的金色發夾，一條河流出現在天空中。

后來，他們的愛情感動了天帝，他們約定每年七月初七在喜鵲橋旁的天河上相會。

當然，這只是一個傳說。這個儀式起源于古代智奴桑神的原始信仰。這種信仰與牛郎織女每年7月7日相會的說法相結合，形成了今天七巧節的民間信仰。

2021年七夕節活動的演講稿3

七月初七日為七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。

七夕節里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。

曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

晉北地區習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復雜越逼真，意喻藝巧越多。

晉東南地區女孩子，七夕節要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。

與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。

晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用彩線纏芽，稱之為“種生”。

晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為“老牛過生日”。

晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。七夕節，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花瓜”。

2021年七夕節活動的演講稿5

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

2021年七夕節活動的演講稿相關文章：