關于誠信的演講稿精選
關于誠信的演講稿精選
誠信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。下面給大家分享關于關于誠信的演講稿，方便大家學習。
關于誠信的演講稿1
“不好啦，不好入庫!我那最心愛的尺子不見了!那可是我最珍貴的東西呀!”圓圓傷心地喊叫著，一邊叫還一邊哭著。她的好朋友葵花嘟嘟急忙趕了過來，安慰著她說：“圓圓，別哭了，我們再幫你買一把，好嗎?”“不，那是我的東西，你是不懂的!”圓圓對葵花嘟嘟說。
這時，歡樂豆蹦蹦跳跳地跑到圓圓面前，做了一副鬼臉。因為歡樂豆并不知情，所以他總是捉弄圓圓，所得圓圓火冒三丈。葵花嘟嘟不快不慢地走過來溫和地對歡樂豆說：“豆豆，你是不知道呀!圓圓這幾天因為丟了一把心愛的尺而傷心不已呢!你再這么一氣她.......”歡樂豆聽了心里很慚愧，他覺得自己讓圓圓既傷心又難過，是有點太過分了。想著想著，他決定幫圓圓找回尺子。
歡樂豆的腳卻了起來，不知不覺他就來到了大森林，只見那里的幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。歡樂豆被這里的景色迷住了，可他一想到圓圓傷心的樣子，就有一股熱情奔涌出來，立刻找起了尺子。
他東找找，西看看，可總是看不見那尺子的影兒。歡樂豆幾乎都快絕望了，可他依然堅持不懈地找著。雖然圓圓對他不是那么好，但他對朋友還是十分忠心的。
突然，一個不明物體向歡樂豆撞來，當時就把他撞得暈頭轉向，當他醒來時，他碰見了參博士，歡樂豆和他說明了情況，參博士很是敬佩他的精神，就與他一迥找那把尺。不一會兒，他們就在草叢里找到了尺子。
找到尺子后，歡樂豆并沒有絲毫猶豫，而是直接把它送到了圓圓的手中。圓圓很感動，又與他成為了最要好的朋友。邊參博士也連連感嘆：看來找尺子這一小小的舉動也能體現出誠信的巨大魅力!”
關于誠信的演講稿2
尊敬的老師，親愛的各位同學：
大家好!
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉。
“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!
面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。
是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
關于誠信的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我就應怎樣做”的問題。“我就應怎樣做”包括兩個方面：一是我就應怎樣做事二是我就應怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的構成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一齊來，構成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也就應追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
關于誠信的演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運。”其實，在今天我們比任何時候都更關心道德問題，尤其是孩子的道德問題，因為在今天我們面臨著從未有過的道德危機和挑戰。因為時間原因，今天我就來講一則關于“守時”的小故事。
德國哲學家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽。
有一次，他想要去一個小鎮拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他們書信中約定他將會在3月5日上午11點鐘之前到達那里。康德3月4日就到達了小鎮，為了能夠在約定的時間到達威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮十幾英里遠的農場里。而小鎮和農場之間，隔著一條河。康德需要從橋上穿過去。但馬車來到河邊時，車夫停了下來，對車上的康德說：“先生，對不起，我們過不了河了，橋壞了，再往前走很危險。”
康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實不能走了。此時正是初春時節，河雖然不寬，但河水很深。康德看看時間，已經10點多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋?”
車夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時間了。
于是，他跑到附近的一座破舊的農舍旁邊，花了很多錢買了一塊木頭，在20分鐘內及時修好了那座橋。
馬車終于平安地過了橋。10點50分的時候，康德準時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準時啊。”
尊守時間是一種美德。懂得珍惜時間的人，不僅僅要注意不浪費自己的時間，也要時時注意不要浪費別人的時間。管理好自己的時間，就是讓自己無論在做什么事的時候都能夠輕松應對、游刃有余。一個守時的人，必將獲得別人的尊重。
可能有人會說，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這么計較嗎?再說，晚去一個小時，跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實上，守時是一個人特別重要的品質，時間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協議一樣，這時，確立下來的那個時間，如見面時間、開會時間等，就關系到你，也關系到其他人。因此，守時實際上就是守規矩，就是誠信，就是尊重他人。
孔子說：“人而無信，不知其可也。”可在今天，為什么會有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因為人氣旺，故意把偽劣商品冒充商品，雖說自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠信，今后，還有誰會來買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂道發財之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些制造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開的廠子的老板一樣。我對這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會的敗類，我憂他們，憂他們會不會讓更多的人失去誠信R22;R22;寫到這里，我的心里不禁為之一寒。
這世上真的就沒有了誠信，回答：“不!”的海爾集團有一次因為延誤了發貨的時間，為了信守與客戶合同，公司采用空運，為此，損失了一筆錢，卻由此贏得了信譽。
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立于天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點浩然正氣，千里快風哉!
關于誠信的演講稿5
親愛的同學們：
學海泛舟，轉眼間，期末考試即將來臨，又是大家緊張忙碌的時刻了。考試是檢驗學習成果的重要手段是展現優良學風的重要窗口。作為新一代的大學生，我們更應成為“樹道德新風、立誠信根基”的典范，以誠然的態度對待考試，自覺抵制舞弊行為，用扎實的知識、優異的成績向自己、向老師、向父母、向社會交上一意的答卷，用共同的信念營造一個公平、公正、積極、透明的競爭環境。為響應學院全面開展“學風建設”，謹代表院學生會全體成員發出倡議：“積極復習，誠信應考，學風建設，從我做起。”
一、認真復習，積極迎考
“行百里者半九十”， 希望同學們樹立正確的學習態度，認真對待考試，擯棄“僥幸過關”的心理;并以契機，抓緊每一分每一秒認真復習，理清知識脈絡、查缺補漏，鞏固已有成績，在積累、鞏固的基礎上，準備階段的沖刺，爭取取得優異的成績。大家應該明白，我們的學習是來不得半點虛假的，因為科學來不的半點虛我們來到這里承載著我們的美好的理想，也背負著家長對我們殷切的期望，希望大家在期末考試及其復習過程真努力，爭取交上一份滿意的答卷。
二、友愛互助，共同進步
“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，在復習階段要發揚我們的互助和友愛的精神，相互鼓勵、幫助，共同提進步，不讓任何一位同學落伍，尤其是學習骨干，應該幫助學習困難的同學，使得所有同學文化課、專業課齊進，真正做到共同學習、共同進步，爭取整體優秀;在幫助他人的同時，也將使自己得到長足的進步，取得雙豐收。
三、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性
對于期末考試，我們應當從戰略上藐視它，從戰術上重視它，不要過分緊張，也不要過分放松，尤其能如墻頭之草，人云亦云;要保持健康的考試心態和健全的人格，以最佳狀態來應對考試，用真實的成績證明的實力。
四、嚴守考紀，誠信應考
“車無轅而不行，人無信而不立”，誠信乃中華民族的傳統美德，更是一個人的立德之本。因此，我們號家樹立“誠信應考光榮，考試作弊可恥”的信念，文明考風，誠信考試，從我做起，自覺遵守考紀，誠實應考自己真實的努力回報辛苦的付出。具體說來，學生干部應該作好模范帶頭作用;各班班委要積極組織本班同學學風建設活動，成為班級創建“學習型班集體”的倡導者，在創建和推進過程中發揮主導作用;各位同學要嚴格遵守學校考試紀律及相關規定，相互督促，堅決拒絕變相“幫助”請求，杜絕考試作弊，勇敢揭發舞弊和違為，用真心、誠心關心幫助犯錯同學，做誠實守信考生。正所謂“學以載道，誠信為本”，希望全體同學在學考試的過程中真誠的面對自己，真誠的面對他人，自我激勵，自我監督，樹立“誠信是立身之本”的觀念，端試態度，誠信立學，誠信立身，誠信立行，展現過硬的學業水平和道德水平，展示當代大學生的真我風采，還一片純凈的天空。
五、直面挫折、永不言敗
“生命都是由成功與失敗交織而成的”，當失敗時，我們應有繼續嘗試的勇氣和堅定的必勝信心，用正確度面對失敗，調整良好的心態應對每場考試，堅定成功的信心。
同學們，面對明天的挑戰和機遇，我們更應該從現在做起，從身邊的每一件小事做起，從我們每一天的生學習做起，不要總是希翼明天。俗語云：今日事，今日畢。讓我們從今天做起，從此刻做起：認真復習，誠信應以飽滿的熱情迎接新的考驗，不斷地提高自己，豐富自身，為今后參與社會競爭打下堅實的基礎，為實現我們生目標而努力奮斗!
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