聲腔的相關樂理知識
聲腔，是區分漢族戲曲藝術中不同品種的稱謂，聲腔是戲曲中的一個專用名詞，一般是把戲曲中某些音樂和演唱相類似的腔調稱為一種聲腔，或歸為一個聲腔系統。下面就跟隨學習啦小編的步伐一起來了解一下聲腔的相關樂理知識吧!
聲腔的樂理知識(一)
區分中國戲曲藝術中不同品種的稱謂。中國幅員遼闊，民族眾多，從戲曲形成之始，就有不同民族和不同地方的戲曲。它們之間的差別，如以演唱聲腔來區分，稱腔或調，如弋陽腔、梆子腔、拉魂腔、徽調、漢調等，謂之戲曲聲腔;如以民族或地域的藝術特色相區別，稱戲或劇，如傣劇、京劇、高甲戲、歌仔戲等，謂之戲曲劇種。根據1980、1981年各省、市、自治區的統計資料，全國共有戲曲劇種317種。戲曲不同品種之間的差別，體現在文學形式和舞臺藝術的各個方面，但主要表現在演唱腔調的不同。戲曲聲腔，除指音樂聲腔及其演唱特點外，還包括由這一聲腔流布各地繁衍而成的聲腔系統，簡稱腔系，如昆山腔及地方化了的昆腔所構成的昆腔腔系。劇種指在不同地域形成的單聲腔或多聲腔的地方戲曲和民族戲曲，如河南梆子、河北梆子是以梆子腔為主的單聲腔劇種，川劇則是由昆腔、高腔、胡琴(皮簧腔)、彈戲(或稱亂彈、梆子腔)、燈戲等5種聲腔組成的多聲腔劇種。任何戲曲聲腔、劇種，它的形成、流布、發展、衍變，既有自身的特點，又有共同的規律。
每一聲腔劇種的最初形成，都以鮮明的地域語音和音樂為特色，都是一種地方戲，后來逐漸擴散、繁衍發展。它的流傳則有賴于戲班和藝人的流動和在新地區定居，培養出當地人才，只有這樣才具備衍變為新的聲腔劇種的起碼條件;但是一種聲腔劇種流布新地區后，能否與當地語言、音樂、習俗、欣賞習慣相結合，衍變為當地獨有的聲腔劇種，還要具備客觀條件，其中包括時代和社會的各種因素在內。從戲曲史上看，戲班藝人流布外地并生根落戶，其原因很多：①隨人口遷徙，如大規模移民或因逃荒、戰亂等原因。北雜劇南下，正是隨元朝統一南北而造成;明初弋陽腔的遠涉云、貴，也和軍隊的進駐有關;②明、清商業發展，商人貿易交往頻繁，如山西票號業發達對梆子腔的流布，起了重要作用，故藝人中流傳著“商路即戲路”的說法。③清代高級官吏因避籍，多由外省人任職，他們為了自娛、酬酢，常調本省戲班應承。④傳統習俗，如春節燈會、迎神祭祀、婚喪嫁娶，為民間小戲的發展，培植了沃土，年復一年的長期演出，有可能衍變出新的聲腔劇種。這諸多因素綜合一起，仍不能脫離戲曲與人民的關系、形式與內容的關系等總的發展規律。任何聲腔、劇種，只有在繼承前人藝術成就的基礎上不斷革新，不斷創造，才能保持旺盛的生命力。
聲腔的樂理知識(二)
調腔屬高腔系統，其聲腔以調腔為主體，四平與昆腔也時而用之，故“調腔”一詞為劇種和主要聲腔的共稱。調腔音樂風格，古崐戲與時戲不同。古戲典雅清麗，體局靜好;時戲則高亢激越，氣勢崐磅礴。調腔音樂特色有二：一是人聲幫腔，于渲染氣氛，烘托劇情崐，制造懸念，刻劃人物具有獨特作用。二是鑼鼓助節。通過打擊的崐強弱、徐疾、高低、疏密及音色變換，來表達不同的感情與氣氛。崐調腔樂。設鼓板、小鑼、正副吹，五六后場，官弦樂等十幾人。調腔行檔有“三花、四白、五旦常”之稱。調腔表演藝術，以精湛崐細膩著稱。張岱《陶庵夢憶》贊譽：“科白之妙，有本腔不能得十崐分之一者。”
聲腔的樂理知識(三)
任何戲曲聲腔、劇種，它的形成、流布、發展、衍變，都是既具有自身的特點，又具有共同的規律。
每一種聲腔劇種，總是在一定的地域產生或形成，并以本地域的語音與音樂為特色，所以最初只是一種地方戲，后來，逐漸向外地流傳，才可能繁衍發展。它的流傳，有賴于戲班和藝人的流動;它的繁衍發展，有賴于戲班和藝人在新的地區定居和培養出當地的人材，這些是決定性的因素，也是它本身具備的主觀條件。只有這樣，才能具備在新的地區，與當地語音、民間藝術結合，衍變為新的聲腔劇種的可能條件。但是，能否形成當地的聲腔劇種，還要具備客觀條件，其中包括社會的和時代的各方面因素。
從戲曲史上看，聲腔劇種隨戲班和藝人的流動而流布外地，并落戶生根的原因是多方面的，歸納起來，主要有4種情況：①人口的遷徙，戲班和藝人也隨之到新的地區。造成人口遷徒的原因，有大規模移民，部隊的進軍與屯駐，逃荒和戰亂等。元朝統一南北帶來北雜劇的南移;明初弋陽腔的遠涉云、貴，也和部隊的進駐相關;明末李自成起義所到之處，為梆子腔(秦腔)的流傳創造了條件。②明清兩代工商業城市的出現，以及近代歷史條件下大、中城市的繁榮，也為各種地方戲曲聲腔的薈集、交流，以至融合產生劇種創造了條件。就是一般貿易發達的城鎮、碼頭，也成為戲班和藝人流動演出的場所。各地商幫要用本鄉戲班為自己的酬應、交往服務，戲班、藝人也要賴此賣藝謀生。如受徽商貿易交往影響，流布南北各地的徽班，對皮簧腔及各地皮簧劇種的形成起過重要的作用;山西、陜西商人貿易交往的頻繁，特別是外連督撫內通宮廷的山西票號業的發達，對梆子腔的流傳及各地梆子劇種的興起起過重要作用。主要靠水路交通進行經濟往來的中國南方，就出現了以河道命名的各種水路戲班。所以藝人中有“商路即戲路”的說法。③清代地方高級官吏，由于避籍，大都由外省人擔任。他們為了自娛，赴任時往往自帶外省戲班，如昆班、徽班。官場酬酢，例由外班承應，祭神演劇，也用外班。官吏調任時，這種外班往往自愿留居當地搭班演戲。④民族傳統的社會風俗習慣，給戲班和藝人提供了在農村活動的廣闊天地。一年一度的春節燈會是民間小戲萌生的沃土，各種節令的酬神演戲，紳民百姓的喜慶娛樂等都成為民間職業戲班賴以存在和發展的條件。這種活動年復一年地長期繼續著，使受到群眾歡迎的聲腔劇種，不斷擴大其活動地域，建立了與農民群眾的密切聯系，得以不斷衍變發展。
盡管任何聲腔、劇種的發展都是整個戲曲藝術發展中的個別現象，但是，和戲曲的其他表現手段一樣，它不能脫離戲曲發展的總的規律，即戲曲與人民的關系，形式與內容的關系。只有在繼承前人藝術成就的基礎上不斷革新，不斷創造，才能使戲曲藝術保持旺盛的生命力。
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