佛教凈心格言
佛教凈心格言
內心清凈無染為修行之真正目的，下面學習啦小編為你帶來佛教凈心格言的內容，希望對你有幫助!
佛教凈心格言
1) 修行是生活的升華，從煩惱痛苦的人生，修改為喜悅安樂的人生。
2) 人生是“過客”，旅游一段路程，到達終點各分散，應放松心情欣賞沿途風景，珍惜短暫的光陰。
3) 求內心清凈，不覓外境舒適，隨緣了業，但求盡心，超越得失，灑脫自在。
4) 少欲知惜福培感恩圖報，由乞求改為施舍的人生。
5) 多管自少管他人閑事;逆來順受，忍為福之基(你欺罵我，正是成就我)。
6) 誠實待隨喜贊勸修口德，多看他人優點。
7) 善盡本遵守法處事有分用心如物來則事去不留。
8) 孝養父尊敬師同事和對屬下晚輩慈悲。
9) 深明因果，一切自作自受!常加反省，廣種善因得樂果!
10) 去諸除習放下執絕不結處處學謙讓。
11) 寬恕包容拓寬心胸，絕不發脾氣，自己傷害自火燒功德林。
12) 心地光放下偽表里一致，尋回純真無邪的本來面目。
13) 對一切境一切時，心內清平等，絕不起分別妄想及憎愛執著。
14) 內心清凈無染為修行之真正目的，前列各項正如建屋之地基，必須努力作到才能“內調自外敬他人”改變氣質速成佛煩惱痛苦立刻轉為自在解脫。
15) 每日心不離佛，多念佛禮佛，學佛修佛行，現生吉祥，臨終往西方，華開見佛悟無生。
16) 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
17) 人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
18) 覺了一切法，猶如夢幻響。
19) 佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
20) 阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經咒諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現世身心安樂。
21) 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
22) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
23) 知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
24) 世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
25) 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
26) 復次地藏，未來世中，若有善男子善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
佛教凈心格言的精選
1) 念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經》，有一人供養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》云：'一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰：'一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。'何以故?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。"
2) 心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
3) 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
4) 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
5) 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。
6) 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
7) 知見立知，即無明本。
8) 歸元性無二，方便有多門。
9) 佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
10) 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
11) 報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
12) 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
13) 緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
14) 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
15) 毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
16) 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
17) 尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
18) 毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
19) 釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
20) 拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
21) 拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
22) 時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
23) 阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。愿興慈悲，洗我塵垢。
24) 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
25) 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
26) 三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
27) 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
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