古代法律格言警句
古代法律格言警句
法律:治亂安國的憑據。我國古代就有很多法律來治理國家，有哪些格言警句是關于古代法律的呢？下面學習啦小編給你帶來的是古代法律格言警句的內容，希望你喜歡!
古代法律格言警句(經典版)
1) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
2) 法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。
3) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
4) 治國無其法則亂，守法而不變則衰。
5) 賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
6) 國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
7) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。
8) 設而不犯，犯而必誅。
9) 當事而立法，因時而制禮。
10) 民不舉官不究。
11) 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
12) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
13) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
14) 人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。
15) 省刑之要在禁文巧。
16) 是法平等，無有高下。
17) 法不殉情。
18) 天網恢恢，疏而不失。
19) 立法之業(yè)，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。
20) 舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。
古代法律格言警句(最新版)
1) 圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。 《韓非子、奸劫弒臣》
2) 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》
3) 凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》
4) 治大國而數變法，則民苦之。 《韓非子、解老》
5) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》
6) 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內儲說上七術》
7) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋、慎大覽、察今》
8) 非法不言，非道不行。 《孝經、卿大夫章》
9) 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)
10) 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
11) 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術訓》)
12) 明慎所職，毋以身試法。 《漢書、王尊傳》
13) 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)
14) 法立于上，教弘于下。 《三國志、魏書、鐘會傳》
15) 設若上無道栓，則下無守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)
16) 不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)
17) 立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。(王安石《周公》)
18) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》
19) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
20) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾
古代法律格言警句(熱門版)
1) 法立于上則欲成于下。 蘇轍
2) 立法設禁而無刑以待之，則令而不行。 蘇轍
3) 圣人之立法，本以公天下。 宋、陳亮
4) 治國者，必以奉法為重。 《三國演義》
5) 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正
6) 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、莊元臣)
7) 立憲利于國，利于君，利于民。 清、鄭觀應
8) 立法之業(yè)，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》
9) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
10) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾
11) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
12) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》
13) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
14) 視時而立儀。 《管子，國難》
15) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。《管子、明法》
16) 不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。《管子、法法》
17) 圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》
18) 圣人之為國也，觀俗立法則治。 《商君書、算地》
19) 法不察民情而立之，則不威。 《商君書、壹言》
20) 當事而立法，因時而制禮。 《商君書、更法》
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