《羅生門》觀后感(2)
《羅生門》觀后感
《羅生門》觀后感篇三
剛剛把黑澤明的《羅生門》看了一次，其實是第二遍了，大一的時候第一次看了之后并沒有留下什么印象，就只記得那是一部日本黑白片，當時對黑澤明的名頭也并沒有多少認識。
二年后的今天再看，是認真地，帶著腦袋去看的。整片看下來，也沒有給內心造成多少震撼，并不像影片開頭那個和尚所言“比地震、火災、戰爭、瘟疫等所有災難更加可怕”的感受。我不太關注影片是如何表達人性中卑劣的一面，我更加關心的卻是如何從故事中三人在公堂中的描述中發現一些蛛絲馬跡，破解案件的真實經過。
撒謊是再正常不過的事情了，故事中的三個人在公堂上為了掩飾自身那些卑劣的行徑而各自歪曲真實，編造利已的故事。
多襄丸實際上只算得上是一個膽小的賊盜，在決斗時持劍那簌簌發抖的手臂，以及緊繃著的面部肌肉，都出賣了他那顆發顫的心，而在公堂對簿時，卻故作狂妄，刻意維持那種江湖大盜的氣派，還煞有神氣都稱從來沒有人能在他手下21回合不敗，而那武士能卻與已激戰到25回合，呈出一副識英雄重英雄的氣概，而實際的情景不過是兩個雙手發抖、牙關打振的狗熊在撕打，最后運氣好的那一個把那個倒霉的殺掉。
死人也會撒謊。影片安排了女巫召魂的情節，讓那女人死去丈夫也能在公堂對簿，他自稱因妻子背叛而傷心喪氣，自盡而亡。而事實上，是他首先拋棄了妻子，然后在決斗中敗北被殺。
影片中的女人其實是比較慘的，先是遭到強盜的強奸，接著被丈夫拋棄，雙重打擊接踵而來，我想在強盜與丈夫之間，她應該更恨她的丈夫。在她的供詞里，更多的是隱瞞事實，而不像兩個男人那樣歪曲事實，唯一編造出來的就是那段她的丈夫用輕蔑的眼光注視著她，這一段占了她的描述的大部分內容，可見女人畢竟是感情動物，女人為感情撒謊，而男人為的是他們自傲的尊嚴。
三個人對同一件有著不同的陳述，這讓真相顯得撲朔迷離，但每個人的描述都幾乎沒有破綻可尋(應該有的，只是我能力不足以察之)，這讓破案變得困難。雖然我無法從他們的描述中發現破案的蛛絲馬跡，但也從人物的行為中觀察到一些跡象，與后面揭露的事實真相所允合。
多襄丸見到女子紗帽下的真面貌后起了歹念，但他知道要奪得女人首先得打敗她身邊的丈夫，看到這里我猜想，多襄丸熟悉森林地形，先跟蹤這二人，然后到合適的地方下手，除掉男的，奪走女的。若他武藝高強，膽色過人，自然會當面強奪，在女的面前直接把她丈夫打倒。沒想到多襄丸的做法是施計引走男人，背后偷襲才將之制服。看來這位江洋大盜的武術并不如何高強，其狡猾更高于膽色。后來決斗場上，膽顫手抖的窩囊相正正印合了這一點猜測。
女人的丈夫看來也不太關愛妻子，一個陌生的多襄丸用好刀相誘就能把他引開，而他竟愿為看刀甘愿讓妻子單身在密林空道而不顧，難道他就不怕妻子被壞人擄走?這樣的男人，妻子也不如好刀寶貴，其后來拋棄妻子的行徑也就不難理解了。
整部影片的主旨是揭示人性中自私與虛偽的丑陋，在片里面其中一個浪人說了這樣一句話：在現在這個時代，壞人比好人活得好。所以他會毫不手軟地奪去披在棄嬰身上的和服，按照同樣的邏輯，他去偷、搶、拐、騙才能活得好，若一個社會只有當壞人才活得好，這成了怎樣一個社會?
個人的道德水平與物質生活水平沒有確定的關系，道德好的人當然不一定可享受高水平的生活條件，而許多干盡壞事的土豪、大官卻生活在錢堆里，可見，上天不會因你的道德比別人高一籌就多賞你一分錢，道德與財富天生就沒有關系。
既然道德與財富無關，為什么在影片的時代里，壞人比好人活得好，而在當今這個時代，顯然又是好人比壞人活得好?出現這樣的結果，不是上天的安排，而是人類自己設計所致，在一個社會里面，若一個人勤奮工作、誠實守信就會被賞賜金錢，相反若這個人有違道德就施加懲罰，這樣人們就愿意做好人，在這個社會里，人類設計了一套激勵機制：好道德意味著高收入。
如果一個社會激勵機制缺失，人們去偷去搶不會受到懲罰，那么許多人自己就不去勞動，專搶別人勞動成果，不勞而獲。好人去勞動，壞人卻來享受勞動成果，壞人活得比好人好。
我應該慶幸自己生活在當前這個時代，這個時代肯定不是人類歷史上最悲慘的時代，社會提倡勤勞誠信，社會更傾向讓好人過上好生活。
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