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        可可西里觀后感800字3篇

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        可可西里觀后感800字3篇

          可可西里觀后感800字1

          周五晚上,我和爸爸媽媽一起去時代影院看電影《可可西里》,盡管在此之前,媽媽說過好多次這部電影如何好看,但認識不多的我并不以為然。

          進入影院,我便看到一幅長約五米的黃色橫幅,大意是“萬人簽名支持《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”,上面已經有了密密麻麻的簽名。媽媽也讓我簽,我覺得別扭:干嗎要我簽名?簽名能隨隨便便嗎?

          我一扭身,進了影廳。

          但在影廳的這90分鐘,我被深深震撼了。

          由陸川導演的這部電影是根據一個真實故事改編而來,故事發生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片,它通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個過程,講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭,而關于這個話題,則是個世界性的。

          可可西里,位于中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前,可可西里生活著大約一百萬只珍貴的高原動物藏羚羊,不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加,導致了其原料藏羚羊絨價格暴漲,中國境內的可可西里無人區爆發了對藏羚羊的血腥屠殺,各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間,數百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡,現在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。

          資料說,從1993年起,可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領導下,組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊,志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年多的時間中,野牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰,兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲。

          我覺得《可可西里》最大的特點是它的真實。特別是劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時,禁不住熱淚盈眶,從影片中我看到了生命的無奈,人們不知何時何地會面臨生死離別……

          整部影片像一則新聞報道,以一個隨隊采訪的記者的角度,講述了這個故事。從他們八個人進山,到只有四個人活著出來,在這個過程中他們要跟盜獵分子作戰,跟環境作戰,跟貧窮作戰……荒涼的無人區,屠殺藏羚羊的場景,殘酷的自然環境,兇殘的獵殺藏羚羊的殺手……關于屠殺和保護藏羚羊的情節,影片都像一部記錄片一樣真實而不加修飾地記錄了下來。

          走出影廳,我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的名字。

          可可西里觀后感800字2

          《可可西里》是一部真實的影片,真實的讓人窒息。“砰”,一個生命結束了,沒有任何渲染,原來生命的結束竟如此的簡單。天葬師的刀,神鷹的盤旋,喇嘛的頌經聲,那是對生命的提示,塵世與天堂,究竟有多遠的距離?

          巡山隊員劉棟一腳踏進流沙,流沙漸漸的吞噬著他,他掙扎著,掙扎著,沒有了掙扎,最后一縷頭發也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現在眼前。

          強巴走了,那個獨自在不凍泉守了三年的漢子,愣住了;劉棟走了,那在雪地里掙扎的洛桑也哭了:“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎,一個倒下了,同伴甚至連頭都不會回,“走出去了,但死了不少人”。

          在生命線上,人無法用“好”與“壞”來評價,所謂的好與壞可以在瞬間轉換,追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下,救他的是馬占林的兒子。最后,救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。

          可可西里,沒有“好”與“壞”,道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊,而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉山的人的手和臉很臟,但他們的心是很干凈的”,有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

          可可西里,暴力,血腥,對生命的挑戰,那里不屬于女人,“好姑娘多的很”,那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了,會有其他的女人在劉棟的身邊嗎?日泰死后,那影片最后一個女人——日泰的女兒,她會去哪兒?

          日泰的死,是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊,面對著槍口,依然揮出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐著,一梭子彈,不再抽搐。漫天飛雪中,一個隊員一個隊員的消失,日泰隊長最后也躺在那,那樣的安詳。

          “可可西里,是天堂,是地獄,還是見證生命與信仰的圣地?因為,可可西里的故事難以訴說,只有真正走過的人才能體會!”導演陸川如是說。

          尕玉去了可可西里,他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里,那里是公路”。

          可可西里觀后感800字3

          《可可西里》是一部真實的影片,真實的讓人窒息。“砰”,一個生命結束了,沒有任何渲染,原來生命的結束竟如此的簡單。天葬師的刀,神鷹的盤旋,喇嘛的頌經聲,那是對生命的提示,塵世與天堂,究竟有多遠的距離?

          巡山隊員劉棟一腳踏進流沙,流沙漸漸的吞噬著他,他掙扎著,掙扎著,沒有了掙扎,最后一縷頭發也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現在眼前。

          強巴走了,那個獨自在不凍泉守了三年的漢子,愣住了;劉棟走了,那在雪地里掙扎的洛桑也哭了:“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎,一個倒下了,同伴甚至連頭都不會回,“走出去了,但死了不少人”。

          在生命線上,人無法用“好”與“壞”來評價,所謂的好與壞可以在瞬間轉換,追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下,救他的是馬占林的兒子。最后,救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。

          可可西里,沒有“好”與“壞”,道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊,而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉山的人的手和臉很臟,但他們的心是很干凈的”,有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

          可可西里,暴力,血腥,對生命的挑戰,那里不屬于女人,“好姑娘多的很”,那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了,會有其他的女人在劉棟的身邊嗎?日泰死后,那影片最后一個女人——日泰的女兒,她會去哪兒?

          日泰的死,是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊,面對著槍口,依然揮出他那一拳,“砰”,倒地,抽搐著,一梭子彈,不再抽搐。漫天飛雪中,一個隊員一個隊員的消失,日泰隊長最后也躺在那,那樣的安詳。

          “可可西里,是天堂,是地獄,還是見證生命與信仰的圣地?因為,可可西里的故事難以訴說,只有真正走過的人才能體會!”導演陸川如是說。

          尕玉去了可可西里,他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里,那里是公路”。

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