忠誠與背叛觀后感5篇600字

時間：2020-11-15 13:42:10 明健0由分享

我究其原因，是因為生活作風很有問題，如果他不好賭，又怎么會被敵人抓住把柄，威脅性命，下面是小編為大家帶來的忠誠與背叛觀后感，希望你喜歡。

忠誠與背叛觀后感1

影片中的背叛者有范阿根，他的背叛能夠說是很無奈的。但一旦破壞了規則，一旦踏上了背叛之路，你就已經和忠誠背道而馳了，其他的一切理由都不能使你的靈魂得到寬恕。因此，雖然范阿根是正因賭博欠債，是在應對不還錢剁手指的威脅下，才背叛了黨，他有他的無奈，但屢叛不改的他，正因沒有一顆不畏的忠誠之膽，最終還是妥協了、選取了背叛。他丟棄了自己的堅貞，忘記了自己口口聲聲對王荷波的承諾，拋棄了自己的忠誠。其實，我在想，在一把刀面前，依然能做到面不懼、心不跳，忠誠于自己的人才算是真正的勇者吧。但現實中的勇者卻不好當，他往往需要我們付出必須的代價。影片的背叛者，還有汪精衛、羅易、林廣順等。

這部電影除了告訴我們忠誠與背叛者的故事外，其實，在影片的最后，他還說了這樣一句話：“回望歷史，追苦惜金，如何永葆黨內純潔，是歷史和時代提出的一個重要課題”。是的，作為國家即將登場的主干青年力量，更作為大學生黨員的我們，更就應去深入思考、反思如何在新中國、新世紀持續黨的純潔性這一重要課題。或者，我們就應從自身做起，從自身反思。這樣，從小一點的方面說，如何做好自己，做貼合自己的大學生身份的事，如何持續我們靈魂的純潔呢?我想是忠誠，忠于自己的忠誠。只有自己忠于自己、腳踏實地的做好每一步，你才能問心無愧，才能說得上忠誠于組織，忠誠于黨。那如何做到忠誠于自己呢?

電影里楊匏安同志的一句話，我很同意。他說：“失去了紀律的組織，就像一盤散沙。”是的，無規矩不成方圓，忠誠自己，需要紀律來規范我們的行為;紀律，要靠我們的自律。紀律，定奪了“黑白方圓”;紀律，規范了行為準則;紀律，維護了社會秩序;紀律，保衛了軍隊嚴明。我們都生活在一個有紀律，有秩序的社會。其實，紀律的囹圄給予我們的是不完滿的自由，但一顆自律之心卻使我們能暢游于天下。因此，紀律，需要自律;紀律，首先要我們自律。作為一名共產黨員，在日常工作中更加需要注重紀律性，看了這部電影之后，我感覺到肩上的擔子更加沉重，但是從心底卻升出一股豪氣來：我要做一名志向崇高的共產黨員!為了社會主義建設事業奉獻我的終身。如今，在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，忠誠與背叛被賦予了新的含義。在經濟和權色誘惑面前，我們黨員要拒絕背叛。在建國九十周年大會上，胡提到“四種危險”，給八千多萬黨員敲響了警鐘。在國際風云變幻，經濟快速發展，各種思潮涌入的這天，我們黨的的確確面臨嚴峻考驗，不少黨的高級干部背叛了自己入黨的誓言，背離了人民群眾，背棄了共產主義信仰，嚴重損害了黨在人民心中的形象。

忠誠與背叛觀后感2

忠誠作為立身之本，忠誠是一種美德，我們每個人對自己忠誠，對各種組織忠誠，才能發揮出團隊的力量，才能凝成一股繩。除了自律，我們還要有堅定地意志、頑強的拼搏精神，這樣，在應對背叛時，我們才能堅定自己，才能忠于自己。忠于自己，還要養成“事無巨細”的習慣，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。平凡是人類的一種美德，平凡的最高境界，是以平靜之心、平淡之態做著平常事，淡泊明志，寧靜致遠，踏實為人，勤勉做事，在平靜中創造價值，在平淡中書寫對黨的忠誠。

另外，要充滿熱情，我們欣賞那些對學習工作充滿滿腔熱情的人，贊賞那些將在學習工作中奮斗、拼搏看作人生的快樂和榮耀的人。此外，我們要對生活心懷感激之情，講求奉獻，心中常存職責感。

讓我們牢記他們所作的并不顯赫一時卻永遠存在的事業，讓我們從忠于自己這個起點做起，去忠誠于我們的家人、師長、朋友、黨、社會和國家。觀賞完影片《忠誠與背叛》，讓我的心靈在忙碌的生活中得到短暫的解脫，心中的黨性再一次得到了陶冶和升華。其中給我印象最深的，就是影片中的經典臺詞“我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在”。這是一種偉大的信仰，指引著無數共產黨員在艱苦的年代前赴后繼，為了國家和民族的未來赴湯蹈火。

影片以1927年4·12反革命政變后中共第五次全國代表大會在武漢召開，并首次選舉產生中央監察委員會(中央紀律檢查委員會前身)等重大歷史事件為背景，展現了黨內建立紀檢監察機構和制度的重要性，再現了中央監察委員會成立的復雜歷史背景及艱辛歷程，充分闡釋了始終持續和維護黨的純潔性的重大好處，熱情謳歌了第一屆中央監察委員會主席王荷波、副主席楊匏安等紀檢戰線革命先驅，為忠于黨的事業、維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。

忠誠與背叛觀后感3

有些人會給自己的兒女留下一筆錢、一套房，有些人則會給子孫后代留下一種信仰、一股力量。相比《建國大業》和《建黨偉業》，《忠誠與背叛》并沒有給我們留下震撼眼球的視覺效果和大快人心的勝利喜悅，它留下的是一排沾滿鮮血的泥濘足跡、一個充滿智慧的前進方向。

影片通過講述第一屆中央監察委員會艱難的誕生歷程，謳歌了王荷波、楊匏安等老一輩紀監干部和委員們威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無畏革命精神。《忠誠與背叛》既沒有好萊塢大片中跌宕起伏、懸念叢生的內容情節，也沒有《建黨偉業》中群星閃耀、大腕云集的演員陣容。但就思想內涵和現實意義來說，并不影響其成為一部佳片。因為相對于很多大團圓、大歡喜的結局，影片給我們留下的是一個悲壯的結尾和一份未竟的事業。

印第安人知道：不要跑得太快，要讓靈魂跟上。在社會主義初級階段，很多人面對著快速增長的經濟，不斷改善的物質條件，產生了自滿和驕縱心理，卻忽視了精神世界的匱乏。全國多地爆發的食品、交通、衛生、環境等危機，雖然起因是由于一部分人社會責任感和公德心的喪失，但讓這些人敢于鋌而走險、肆意妄為，究其深層次的原因還是相關部門監管機制和工作責任心的缺失。而《忠誠與背叛》講的雖是往事，但對現代社會的監督、監察、監管機制同樣是一種拷問。我想，這是影片留給我們的一個啟示。

或許是導演張玉中看到現代社會中的人們，尤其是一些黨員、領導干部在回顧了太多圓滿結局，享受了太多勝利喜悅后，放松了警惕心理，動搖了理想信念，降低了自我要求，失去了前進動力，停止了探索步伐，逐漸沉迷于盲目的安逸和優越，變得兩耳不聞群眾聲，張口不說百姓事。自己開始坐享改革開放的成果，卻把現階段的歷史使命留給了后人。于是，同樣作為獻禮片的《忠誠與背叛》，它的結尾卻更像是為了給人們心頭留下的一聲警鐘，讓人保持清醒和冷靜。

長城宏偉依舊，天安門莊重仍然。但我想，前人們想留給后人的并不僅僅是事物本身，更重要的是內在精神。中國共產黨之所以能執政，也不僅僅因為她將億萬窮苦百姓解救于水深火熱，更因為她矢志不渝的服務宗旨和與時俱進的服務理念。雖然如今的歷史使命已然不同，但發展任務依然繁重，無法適應社會發展的體制機制和無法經受住歷史考驗的人終將被淘汰，如何不斷調整發展思路，真正做到科學發展、可持續發展，這是時代對我們提出的課題和考驗，而留給我們去思考和選擇的時間卻已不多。如果真到了河里連一條魚都不剩的時候再去討論授人以魚還是漁，那真是一紙空談，為時已晚了。

忠誠與背叛觀后感4

近日，在學校統一的安排下，觀看了十八大獻禮片——《忠誠與背叛》。該片以1927年“4?12反革命政變”后，中共在武漢召開五大并首次選舉產生中央監察委為歷史背景，通過真實可感的故事、豐滿生動的人物形象譜寫了第一屆中央監察委員會成立、十名監察委員忠于職守、為黨履職的光輝篇章，熱情謳歌了王荷波等紀檢戰線革命先驅，在白色恐怖籠罩的嚴峻形式下始終堅守共產主義理想信念，用鮮血和生命捍衛黨的純潔性的崇高氣節和光輝形象，表現了紀檢先輩威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無畏革命精神。

影片中有一句話被反復引用，即：“我們的事業并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這是馬克思在中學作文——《青年在選擇職業時的考慮》中寫道的一句話。文中這樣寫道，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業并不會顯赫一時，但將永遠存在。”這些在今天看來都振聾發聵的話卻出自當時一個初中生筆下。它卻影響了千千萬萬的人們，為共產主義事業奮斗終身。

是什么精神力量支撐著影片中王荷波、楊匏安在當年白色恐怖下甘愿放棄個人利益、家庭幸福，敢冒拋頭顱灑熱血的風險，無怨無悔的為了民族獨立富強，為了共產主義的事業殫精竭慮、死而后已呢?我想是共產主義的信念，是為了千萬人幸福的信念。正是這樣的信念使無數社會精英在極端惡劣的社會環境下投奔中國共產黨，為了民族的獨立，為了新中國的解放，帶領人民開創偉大的事業。

我們的事業并不會顯赫一時，但將永遠存在。為了中國的獨立富強民主，我們需要像王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發展和進步，這個事業必將永遠存在。這個事業不以政權的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉移，不為金錢權勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。

時至今天，我們的事業還在繼續，中華民族的偉大復興還需要我們這一代人繼續努力。作為教育事業工作者，我們當以影片勉勵自己，時刻牢記教育事業的神圣職責，當好人類靈魂的工程師，為祖國培養一代又一代的接班人去完成我們的事業。我們要忠于黨的偉大事業，自覺把自己的行動統一到為了祖國的繁榮昌盛中去。今后，我們要努力做好本職工作，上好每一堂課，改好每一份作業，讓家長放心，讓領導放心。唯有此，才是看這部影片的最大意義。

忠誠與背叛觀后感5

《忠誠與背叛》，片名的這兩個對立的動詞講述了在清黨的白色恐怖下，不同人的抉擇，是忠于黨還是背棄黨。沒有所謂的大腕，沒有當紅的青春偶像，純粹地描述一段歷史，在成本上也許不是鴻篇巨制，但精神價值將生生不息!我在想，是不是有的人生來就是為黨、為國家、為人民而犧牲、奮斗的。看完后，我專門去搜索了一下“我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在”這句貫穿全劇的話語，原文是“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的快樂，我們的幸福將屬于千百萬人。

我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚!”出自于卡爾﹒馬克思在中學畢業前夕發表的一篇文章《青年在選擇職業時的考慮》，我很震驚，為什么一個剛剛中學畢業的人竟能有如此崇高的理想信念和使命感，而今天的我們為什么在大學即將畢業或人生的終點時，思想境界也達不到這樣，哪怕是十分之一，都說成長背景和環境決定一個人，很多時候或許正確，但不完全正確，同樣的背景，同樣的生存環境，面對生死抉擇、面對金錢誘惑的選擇竟然是大相徑庭。

王荷波、楊匏安，在清黨的白色恐怖下，放棄個人利益、家庭幸福，拋頭顱撒熱血，為共產主義事業奔走呼號，就他們自身的地位而言，獲得榮華富貴很容易，但他們寧愿窮得不能給孩子看病，也一如既往地忠于黨和人民。范阿根，因為自身的賭癮，還不起賭債，就克扣工會用來買槍支的救命錢。

王荷波同志的話引發了我的思考“很難想象，一個參加過三次武裝斗爭的同志，竟然為了貪念錢財，出賣同志，背叛革命”。范阿根，既然能參加三次武裝斗爭，說明他應該把生死置之度外了，可是在面臨剁手指的時候，他選擇了出賣同志，背叛黨，為什么之前的不怕犧牲變成了后來的茍且偷生?

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