百家爭鳴成為中國古代第一次什么

百家爭鳴成為中國古代第一次什么

　　春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。那么百家爭鳴成為中國古代第一次什么，讓小編來告訴你吧。

百家爭鳴成為中國古代第一次什么

　　百家爭鳴是中國歷史上的第一次思想解放運動

　　在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上占有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期， 這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼并戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現于這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。

　　形成儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和復雜的政治斗爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。

　　據《漢書· 藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載"諸子百家"實有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言只有10家被發展成學派。

　　西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為"九流"。俗稱"十家九流"就是出自這里。

　　春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

　　但至漢武帝時，推行"罷黜百家，獨尊儒術"的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統，統治中國思想、文化兩千余年。

　　百家爭鳴的文化背景

　　春秋戰國時期文化輝煌，最根本的原因是由于社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發表自己的主張、進行"百家爭鳴"提供了歷史舞臺;同時，它也有賴于多種因素的契合。

　　1、禮崩樂壞的社會大變革，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲于爭霸事業的諸侯對人才的渴求，更助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以"勞心"為務、從事精神性創造的專業文化階層形成，中華民族的物質生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。

　　2、激烈的兼并戰爭打破了孤立、靜態的生活格局，文化傳播的規模日盛，多因素的沖突、交織與滲透，提供了文化重組的機會。

　　3、創造性的精神勞動，從而為道術"天下裂"提供了前提條件。

　　4、隨著周天子"共主"地位的喪失，世守專職的宮廷文化官員紛紛走向下層或轉移到列國，直接推動私家學者集團興起。

　　正是如上種種條件的聚合，為中華民族的精神發展創造了一種千載難逢的契機。氣象恢宏盛大的諸子"百家爭鳴"，正是在這樣的文化背景下應運而生的。