關于國學大師聞一多簡介
聞一多(1899～1946)，原名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，“五·四”以后又改名一多。著名詩人、學者，中國現代偉大的愛國民主戰士，中國民主同盟早期領導人。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
生平簡介
聞一多(1899～1946)，原名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，“五·四”以后又改名一多。著名詩人、學者，中國現代偉大的愛國民主戰士，中國民主同盟早期領導人。
清光緒二十五年十月二十二日(1899年11月24日)，聞一多生于湖北省黃岡市蘄水縣(今浠水縣)下巴河鎮的一個書香門第。家學淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學。
1912年十三歲時以復試鄂藉第一名的成績考入北京清華留美預備學校(清華大學前身)，在清華度過了十年學子生涯。其間，他學習刻苦，成績優異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》，同時創作舊體詩，并任《清華周刊》、《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。
1919年“五四”運動的爆發，把聞一多推入校園運動的潮流。他激清難捺，手書岳飛《滿江紅》，貼于學校飯廳門前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭中，發表演說，創作新詩，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一。并作為清華學生代表赴上海參加全國學生聯合會成立大會。
一、著述
《冬夜草兒評論》(與梁實秋合著，清華文學社，1922年)
《紅燭》(詩集，泰東書局，1923年9月;人民文學出版社，1981年1月)
《死水》(詩集，上海新月書店，1928年1月;人民文學出版社，1980年3月)
《楚辭補校》(重慶國民圖書出版社，1942年)
《聞一多全集》(開明書店，1948年8月;三聯書店，1982年;湖北人民出版社，1993年12月)
《聞一多選集》(開明書店，1951年)
《聞一多詩文選集》(人民文學出版社，1955年)
《神話與詩》(古籍出版社，1956年;華東師范大學出版社，1997年3月;上海人民出版社，2006年5月)
《古典新義》(古籍出版社，1956年)
《唐詩雜論》(古籍出版社，1956年;上海古籍出版社，1998年12月;中華書局，2003年6月)
《詩選與校箋》(古籍出版社，1956年)
《天問疏證》(三聯書店，1980年12月;上海古籍出版社，1985年12月)
《聞一多青少年時代詩文集》(云南人民出版社，1983年8月)
《聞一多論古典文學》(重慶出版社，1984年)
《離騷解詁》(上海古籍出版社，1985年12月)
《聞一多論新詩》(武漢大學出版社，1985年)
《聞一多書信選集》(人民文學出版社，1986年)
《九章解詁》(上海古籍出版社，1985年)
《詩經通義》(時代文藝出版社，1996年6月)
《古瓦集》(陜西人民教育出版社，1999年10月)
《伏羲考》(上海古籍出版社，2006年11月)
《古詩神韻》(中國青年出版社，2008年6月)
二、論文
詩經的性欲觀(1927年)
詩新臺“鴻”字說
匡齋尺牘
匡齋說詩
說魚(1945年)
釋朱
龍鳳
讀騷雜記
屈原問題——敬質孫次舟先生
人民的詩人——屈原
端午考
司命考
廖季平論離騷
什么是九歌
怎樣讀九歌
“九歌”古歌舞劇懸解
東皇太一考
天問釋天(《清華學報》第九卷，第四期，民國二十五年一月)
類書與詩
四杰
宮體詩的自贖
陳子昂
孟浩然
賈島
英譯李太白詩
杜甫
岑嘉州系年考證
詩的唐朝
唐詩校讀法舉例
伏羲考
伏羲與葫蘆
高唐神女傳說之分析
姜嫄履大人跡考(1940年)
什么是儒家——中國士大夫研究之一(1945年)
關于儒·道·土匪
道教的精神
神仙考
“七十二”
說舞
端節的歷史教育
歌與詩(1939年)
從宗教論中西風格
復古的空氣
文學的歷史動向
律詩底研究(1921年)
詩歌節奏的研究
詩與批評
詩的格律(1926年)
三、散文
時代的鼓手——讀田間的詩
文藝與愛國——紀念三月十八(1926年)
真的屈原
人民的世紀
給西南聯大的從軍回校同學講話
組織民眾與保衛大西南——民國三十三年昆明各界雙十節紀念大會演講詞(1944年)
詩與批評(1944年)
五四歷史座談(1944年)
五四斷想
五四運動的歷史法則(1945年)
獸·人·鬼(1945年)
八年的回憶與感想
婦女解放問題
匡齋談藝
“一二·一”運動始末記
最后一次講演(1946年7月15日)
四、序跋
《烙印》序(1931年)
《西南采風錄》序(1939年)
敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋
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