傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)
傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)
語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學(xué)生語文素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)，歡迎閱讀。
傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)：走進生活——積累語言
魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。”在語言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察、傾聽，主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要指導(dǎo)學(xué)生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。
當(dāng)今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學(xué)習(xí)語言，對學(xué)生來說是沒有負(fù)擔(dān)的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認(rèn)識人物的個性，知道事物的善惡，對所聽的內(nèi)容留下深刻的印象，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生強烈的好奇心，會有再聽的欲望。學(xué)生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時會有"踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫"的感受。這些都有賴于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要努力增強學(xué)生的主體意識。我充分利用學(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報道等，在收聽、收看完后做適當(dāng)講解賞析、摘抄記錄，讓學(xué)生獲得活生生的語言文字積累。
善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅持不懈，加之教師適當(dāng)指點，何愁學(xué)生沒有豐富的語言積累，不能提高學(xué)生的語文能力呢?
傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)：厚積薄發(fā)——重視積累
如果學(xué)生能從已有的語言積累，來領(lǐng)悟課堂教學(xué)中的內(nèi)容，而整個課堂教學(xué)由于學(xué)生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當(dāng)然，語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的,它是一個長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
1、課內(nèi)積累。教材的語言形質(zhì)兼美，表達(dá)規(guī)范，意韻雋永，正是學(xué)生積累語言的極佳材料。課內(nèi)積累要重視背誦。背誦，既是外顯學(xué)習(xí)，如可按一定的方法熟記;同時也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章。可讓學(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時鼓勵學(xué)生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語，把學(xué)到語言內(nèi)化自己的語言。養(yǎng)成積累的習(xí)慣，為課外積累打下基礎(chǔ)。
2、誦讀經(jīng)典詩文。在課程改革的大潮中，引導(dǎo)孩子誦讀經(jīng)典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的。“利用孩子記憶的黃金時期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個人獨特的素質(zhì)和修養(yǎng)。”而這種積累會潛移默化地提升學(xué)生語言感悟的深度和廣度，使學(xué)生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言。
不過，誦讀的材料應(yīng)該考慮到孩子的年齡水平和學(xué)習(xí)需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學(xué)生朗誦，而象“四書”“五經(jīng)”等比較枯澀艱深的東西，雖然學(xué)生也能苦背下來，但記憶的時間卻不長，就不應(yīng)該主張學(xué)生背了。
傳承國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)：舉一反三——大量閱讀
語感的形成建立在一定的文化知識和生活經(jīng)驗之上，通過閱讀，會喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，在閱讀過程中，通過與文本對話，調(diào)動學(xué)生生活體驗和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結(jié)合學(xué)生具體實際進行。
1、給學(xué)生選擇讀物的自由。兒童的一切需要，都從內(nèi)心出發(fā)，給學(xué)生以選擇讀物的自由，會充分調(diào)動學(xué)生閱讀積極性，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。也只有學(xué)生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內(nèi)容的文章。一個淺顯的例子，低年級學(xué)生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因為這類課文往往能引起學(xué)生強烈的朗讀欲望，而對內(nèi)容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學(xué)生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學(xué)階段，學(xué)生語感的系統(tǒng)訓(xùn)練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)也是需要的，我們要根據(jù)各個年齡段的學(xué)生興趣、需要、生活實際等情況，對他們閱讀方向給予指導(dǎo)，如低年級學(xué)生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學(xué)生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學(xué)生推薦看名篇佳作，歷史名著等。
2、給學(xué)生自主閱讀的自由。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀是主體個性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時，不是被動接受，而是主動創(chuàng)造。從認(rèn)知學(xué)角度來分析，學(xué)生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時，必然會對文本信息進行篩選、甄別，以自身的生活體驗去感悟文本信息，學(xué)生關(guān)注文本的內(nèi)容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們?nèi)绻o學(xué)生的閱讀定標(biāo)定量，給學(xué)生的閱讀打上各種框框，必然影響學(xué)生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，給學(xué)生自主閱讀的自由，努力做到“以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學(xué)生的心靈”，讓每個學(xué)生都能通過閱讀得到不同程度的提高。
3、培養(yǎng)學(xué)生速讀博覽的習(xí)慣。課堂教學(xué)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用要結(jié)合進行，課外閱讀指導(dǎo)也這樣，強調(diào)自主閱讀的同時，也不能忽略教師的引導(dǎo)。從閱讀的方法來看，教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補充，可作參考。”指的就是快速閱讀的作用。回到語言文字的特點來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時，“不必逐個破譯每個文字符號代碼，而利用與直覺思維相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準(zhǔn)確把握。所以，我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要有意識培養(yǎng)學(xué)生速讀的習(xí)慣。有了速讀的基礎(chǔ)，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而提高語感。
4、積極評價，提供動力。從非智力因素來講，在學(xué)生閱讀過程中，還要求教師要給予及時評價，欣賞成功的學(xué)生，鼓勵沮喪的學(xué)生，喚醒自卑的學(xué)生，愛護“出錯”的學(xué)生，時刻給他們提供閱讀的動力，讓學(xué)生始終保持高漲的閱讀熱情。