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        關(guān)于中國四大美女典故介紹

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        關(guān)于中國四大美女典故介紹

          中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知,四大美人有著傾國傾城之貌,被古代民間廣為傳頌。下面是小編為大家整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。

          中國四大美女典故

          一.沉魚 西施

          西施,名夷光,春秋戰(zhàn)國時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。

          時(shí)越國稱臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個(gè)愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到后人的懷念。

          西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

          “沉魚”,講的是西施的故事。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳越相爭,吳國兵強(qiáng)馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質(zhì)。越王為報(bào)滅國之仇,暫棲于吳王膝下,裝得十分老實(shí)忠誠。一次吳王肚子疼,請(qǐng)來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知后就當(dāng)著吳王夫差的面,親口嘗了他的糞便,說:“大王沒什么病,是著了涼喝點(diǎn)熱酒暖暖就會(huì)好的。”吳王照勾踐說的,喝了點(diǎn)熱酒,果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心,就將他放回越國。勾踐回國后接受了范蠡獻(xiàn)的復(fù)國三計(jì);一是屯兵,加緊練武,二是屯田,發(fā)展農(nóng)業(yè),三是選美女送給吳王,作為內(nèi)線。當(dāng)時(shí),有一個(gè)叫西施的,是個(gè)浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時(shí),清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時(shí),魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個(gè)“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。西施被選送到吳國后,吳王一看西施長得如此漂亮,對(duì)西施百依百順,終日沉溺于游樂,不理國事,國力耗費(fèi)殆盡。越王勾踐乘虛而入,出兵攻打吳國,達(dá)到了復(fù)國報(bào)仇的目的,這里邊有西施的很大功勞。

          二.落雁 王昭君

          公元前33年,呼韓邪單于再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個(gè)公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個(gè)宮女給他,他吩咐人到后宮去傳話:"誰愿意到匈奴去的,皇上就把她當(dāng)公主看待."后宮的宮女都是從民間選來的,她們一進(jìn)了皇宮,就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個(gè)宮女叫王嬙,號(hào)昭君,長得美麗,有見識(shí)。自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時(shí)候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使?jié)h宮為之生色。傳說漢元帝回到內(nèi)宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點(diǎn)像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進(jìn)宮后,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那里去聽候挑選。有個(gè)畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時(shí)候,宮女們送點(diǎn)禮物給他,他就畫得美一點(diǎn)。王昭君不愿意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風(fēng),千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是,當(dāng)呼韓邪單于去世后,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發(fā),珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。

          三.閉月 貂蟬

          貂蟬,中國古代四大美人之一,古籍上雖沒有記載,但文學(xué)作品中多有描述,為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對(duì)貂蟬作了進(jìn)一步的描寫和刻劃,影響頗大,民間傳說尤為動(dòng)人,成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,15歲被選人宮中,執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從官員的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”,終于促使呂布?xì)⒘硕?,立下功勛。之后,貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆?,曹操重?ldquo;連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟,遂賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟,“引頸祈斬,”被關(guān)羽保護(hù)逃出,當(dāng)了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬,貂蟬毅然撲劍身亡。

          貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳,故名木耳村,后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝,遂改名叫木芝材。村中傳聞,早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了,至今桃杏樹依然難以成活,是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。時(shí)過境遷,這些建筑都成了廢墟,墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土,據(jù)說都與貂蟬有關(guān)。

          現(xiàn)在旅游景點(diǎn)叫貂蟬陵園,是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復(fù)原筑砌的。陵園位于村之西南,占地面積4000余平方米,四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻,在麥海茫茫中,光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾,兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國驕傲;忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。陵區(qū)北院內(nèi)建拜月亭和鳳儀亭,后部建青石墓臺(tái),臺(tái)前有貂蟬像碑,在飄帶動(dòng)態(tài)下,貂蟬步履閑雅,婀娜多姿,猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建筑20間,辟為“貂蟬彩塑館”,反映貂蟬“不惜萬金軀,何懼險(xiǎn)象生”驚天動(dòng)地的一生。

          鄉(xiāng)民傳說,桃園三兄弟得勢(shì)后,便把貂蟬送回故里,老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕,關(guān)羽得知后將遺體護(hù)送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像,殿前有表示貂蟬演戲的戲臺(tái),都是報(bào)答關(guān)羽拒殺和護(hù)送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說,都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒好女,定襄沒好男”,是說因?yàn)橛絮跸s和呂布之故,從此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帥氣的男人了。

          四.羞花 楊玉環(huán)

          楊玉環(huán)(719——756),號(hào)太真,蒲州永樂(今山西省永濟(jì))人,蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。

          楊氏姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律。734年(唐玄宗開元二十二年),納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,時(shí)楊氏年16歲,李瑁也年約16歲。737年,玄宗寵愛的武惠妃死,后宮數(shù)千宮娥,無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心,向玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。740年,玄宗幸溫泉宮,使高力士至壽王宮召楊氏,令其出家,號(hào)太真,住于太真宮。745年,另立左衛(wèi)中郎將韋昭訓(xùn)的女兒為壽王妃,玄宗冊(cè)封楊氏為貴妃,“父奪子妻”,成為唐朝宮闈的一大怪聞。

          玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時(shí),令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對(duì)后宮人說:“朕得楊貴妃,如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復(fù)制新曲《得寶子》,足見寵幸之隆。時(shí)宮中未立新皇后,宮人皆呼楊氏為“娘子”,實(shí)居后位。鄭處誨講了一個(gè)故事,說在楊玉環(huán)晉為貴妃之后,嶺南貢上一只白鸚鵡,能模仿人語,玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱它為“雪花女”,宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇,數(shù)遍之后,這只白鸚鵡就能吟頌出來,逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋,如果局面對(duì)玄宗不利,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲“雪花娘”,這只鸚鵡便飛入棋盤,張翼拍翅,“以亂其行列,或啄嬪御及諸王手,使不能爭道。”(《明皇雜錄》)后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心,將它葬于御苑中,稱為“鸚鵡冢”。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》云:“金埒近收青海駿,錦籠初放雪衣娘。”(《鐵崖集》)就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對(duì)寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對(duì)楊貴妃的厚寵更不待言了。

          楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應(yīng)召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈(zèng)脂粉費(fèi)十萬錢。虢國夫人排行第三,以天生麗質(zhì)自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實(shí)之寫照。

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