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        成語故事中的哲學

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        成語故事中的哲學

          成語故事我們聽過很多,但其中有一些是哲學故事,你是否知道呢?以下是學習啦小編整理分享的成語故事中的哲學,歡迎閱讀!!!!

          成語故事中的哲學

          1、一枕黃粱

          相傳,古代有個姓盧的書生,家境貧窮潦倒,卻貪圖享樂,官迷心竅。有一次,在旅店里道士呂翁給盧生一個枕頭,并對他說:‘‘只要枕著它睡覺,一切就會稱心如意。”當時旅店的人正熬黃粱(即小米粥),盧生便枕著呂翁給的枕頭睡去。沉睡之中,他夢見自己被封官拜相,并娶了一個聰明美麗的妻子,從此兒孫繞膝,人丁興旺,享不盡的榮華富貴。盧生高興極了,以致一驚而起,只見呂翁仍在身旁,鍋中黃粱尚未煮熟,剛才只不過是作了一個短暫的美夢罷了。

          ——河北人民出版社 《青年知識手冊》

          這個故事說明,不從實出發(fā)的想法、欲望終歸要消失。它告訴我們:想問題,辦事情應從實際出發(fā),使主觀符合客觀。

          2、杯弓蛇影

          ? 西晉的時候,河南有個地方官叫樂廣,一次他有個朋友病了,便親自登門看望。樂廣見他朋友病情很重,便問其什么地方不舒服,那朋友支支吾吾地不愿說。樂廣再三詢問,他才說了實情。原來有一天他在樂廣家里飲酒,剛要舉杯時,突然看到酒杯里有條蛇,隱隱約約地在蜿蜒蠕動。頓時受驚,一股厭惡冒上喉嚨。但因同坐的有幾個朋友,他說也不便說出,更不便退席。硬著頭皮喝完后,感到肚子很不舒服,回到家便病倒了。

          樂廣聽后很奇怪,“酒杯里怎么會有蛇呢?”他反復考慮這件事。回到家中走到大廳,終于找出了原因。他派人把老朋友請來,仍坐在那天喝酒的位置上。命侍從斟上滿滿一杯酒,對朋友說:“你湊近看,酒杯里還有怪物嗎?”朋友一看,同上次看見的一樣,一條蛇在杯中擺動。樂廣哈哈大笑指,指著墻壁上一張硬弓說:“那蛇是弓的影子啊!”原來如此,那朋友豁然開朗,舒眉展眼笑了,多日的病也頓時痊愈。

          ——河北人民出版社 《知識青年手冊》

          樂廣的朋友把弓的影子當作是蛇,結果病倒了,這說明意識對客觀事物有反作用,對反映客觀實際的歪曲的反映,會給客觀事物帶來消極的作用。它啟示我們,一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

          3、按圖索驥

          據說,伯樂年老的時侯,曾將自己多年積累起來的相馬的知識和經驗,寫成一本書,名叫《相馬經》。書上還由他畫了插圖,配合文字勾畫出小馬的形態(tài)。伯樂的兒子很想把父親這項技能繼承下來,他就抱著《相馬經》讀得很熟,自以為學到相馬的本領,就按著書本上說的去找好馬。由于他沒有實際知識和經驗,又死搬硬套,不從實際出發(fā),找了好些時侯也沒有找到一匹好馬,而且還鬧出了一個笑話。《相馬經》上說:“千里馬是額頭隆起,雙眼突出,蹄如壘起的酒藥餅”。有一天,他按照這條要求去找馬,在道旁見到一只癩哈蟆,就用紙包起來,趕回家對父親說:“我找到了一匹好,額頭和雙眼跟你的書上說得差不多,就是蹄子不是壘起的酒藥餅。”

          伯樂一聽,本來很生氣,但他知道兒子愚笨,就笑著說:“此馬好跳,不堪御也。”意思是說,你找到的這匹好是好,就是愛跳,你是駕馭不了的。

          ——河北人民出版社《知識青年手冊》

          辯證唯物主義認為,物質決定意識,意識對物質具有反作用。這就要求我們堅持一切從實際出發(fā),反對從主觀出發(fā)。伯樂的兒子沒有從實際出發(fā),而是照搬書本,結果弄出了笑話。

          在實際工作中,我們要根據實際情況,使主觀與客觀達到具體的、歷史的統一。

          4、城門失火殃及池魚

          從前有個地方,城門下面有個池塘,一群魚兒自由自在地在那里生活著。有一天忽然城門上燃起了大火,一條魚兒看見了大聲叫道:“不好了,城門著火了,我們趕快逃跑吧!”但是,其它魚兒不以為然,認為城門失火,離他們居住的池塘很遠,用不著大驚小怪。結果,除了那條魚外,別的魚都設有逃走。

          這時,人們趕來救火,他們從池塘里舀水往城門上潑,不一會,火被熄滅了。由于舀干了池塘里的水,沒逃走的魚全遭了殃。

          因為城門失火,導致沒有逃走的魚遭了殃,說明事物之間是互相聯系的,如果割斷聯系就要受到懲罰。這就要求我們堅持用聯系的觀點看問題。

          5、天翻地覆

          蔡文姬名琰(音ran),字文姬,東漢末年,陳留圉(今河南杞縣)人。其父左中郎將邕(音yong擁),是漢末的著名學者,以文章馳名于世。文姬自幼聰穎,博學多才,精通音律。后來,在董卓之亂中,匈奴入侵,公元196年為匈奴人虜獲,做了左賢王的王后,在匈奴留居十二年,生了二子。直到中原地區(qū)為曹操統一后,公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年,飽嘗艱辛,她懷念祖國,思念親人,曾作了《胡笳十八拍》來傾訴自己思親思國的感情。后來,劉商擬作的《胡笳十八拍》對蔡文姬嫁到匈奴后的遭遇和心情也作了描寫。其中有這樣兩句詩:

          天翻地覆誰得知,如今正南看北斗。

          詩的意思是說:蔡文姬到匈奴后,一切都發(fā)生了巨大的變化,好像天地都倒了個個兒,連北斗星都轉到南面去了。

          ——彭朝丞 王秀芬 《成語故事一千篇》

          這個故事說明事物是變化發(fā)展的。它啟示我們不能用一成不變的眼光看待人和事。要正確地認識事物、分折問題,就必須用發(fā)展的觀點觀察和處理問題。

          哲學寓言的成語故事

          刻舟求劍

          買櫝還珠

          黔驢技窮

          狐假虎威

          狡兔三窟

          伯樂相馬

          掩耳盜鈴

          螳螂捕蟬黃雀在后

          城門失火殃及池魚

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