關于馬克思哲學的畢業論文

　　馬克思主義哲學是具備科學形態的哲學理論，是科學的世界觀和方法論。以下是學習啦小編整理分享的關于關于馬克思哲學的畢業論文的相關文章，歡迎閱讀!

　　關于馬克思哲學的畢業論文篇一

　　關于馬克思主義哲學的人文關懷問題

　　摘 要：人要追問自身的終極意義，滿足自身的根本追求，表達自身的精神本性，就必須借助于哲學的理論反思方式。馬克思主義哲學是具備科學形態的哲學理論，是科學的世界觀和方法論。把馬克思主義哲學教育滲透到各種素質的培養之中，理應強調哲學教育中的人文關懷，使之有利于提高青年學生的政治素質和人文素質。

　　關鍵詞：哲學教育;人文關懷;主體性維度;人的全面發展

　　人類為了認識存在的真諦、探索宇宙的奧秘，在勞動實踐的基礎上逐步形成了能動把握世界的文化樣式――哲學。作為一門學問，哲學是思想家經過研究、概括、總結而自覺建立起來的，對世界觀問題做出系統的回答，進行必要的論證，形成的理論形態。馬克思主義哲學產生于19世紀中葉，這是社會發展、科學發展和哲學發展的必然結果，它繼承了人類思想文化的精華，批判地繼承了哲學史上的優秀成果，在哲學研究對象、理論內容以及性質功能各個方面實現了革命性的變革，使哲學具備了科學的形態，成為人們認識世界和改造世界的思想武器。

　　人文關懷構成馬克思主義哲學的一個根本性維度。馬克思主義人文傳統是在整合西方人文主義傳統的過程中，摒棄它的先驗論的不合理成分，在多極的互動關系中形成，其人文傳統觀點從歷史唯物主義出發，認為人生存其中的社會關系在人身上形成了人性與獸性并存的現狀，并且通過人的實踐歷史地變化著，不斷揚棄，保證人性越來越豐富，最后實現人解放和“人性的全面占有”。它的主體性維度完全具有實踐基礎和歷史意識，能夠成為現代化的正確方向。

　　歷史證明，馬克思主義哲學在中國革命和建設過程中，表現出強大的生命力，指導中國人民取得了革命和建設的勝利，已經成為中國現代化文化的重要組成部分。馬克思在《資本論》中，詳盡地研究了資本主義生產方式，系統地闡發了勞動價值論和剩余價值理論，揭示了資本主義的內在矛盾及其發展的必然趨勢，滲透和體現著馬克思對工人階級和勞動群眾的真摯情感，體現著偉大的人文精神和人文關懷。在《資本論》中，他繼續闡發了關于“自由人聯合體”的思想，并且進一步論述了人類由“必然王國”向“自由王國”的過渡;認為“真正的自由王國”是以“作為目的的本身的人類能力的發展”為特征的，而這種“自由王國”“只是在由必須和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始”。這一思想與他在以往的著作中關于人的自由的闡釋，特別是把“自由勞動”看作“自由的生命表現”的觀點，是完全一致的。

　　在《經濟學手稿》中，馬克思從人的發展的角度論述了社會發展的三個基本階段，即著名的“三大社會形態”的理論。認為“，最初的社會形態”是以“人的依賴關系”為特征，這時人的發展由于對各種群體紐帶的依附而具有明顯的非獨立性“，第二大形態”是“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”，這時人在形式上成為自由人，但實際上卻受到物的關系的統治;只有在“第三個階段”，人的發展最終達到“自由個性”的全新水平，而這種“自由個性”是“建立在個人全面發展和他們的共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的”。這一思想，直接體現了對人本身、對人的存在和發展的關注，而他把社會發展的高級階段歸結為人的“自由個性”，更是科學社會主義以及整個馬克思主義學說所具有的真正的人文精神的集中體現。江澤民關于“人的全面發展”的重要思想同馬克思主義關于“人的解放”學說完全是一脈相傳的，都是把人從自然解放出來，看成是人的最終解放的基礎，并從人存在的終極意義上論證了社會進步與人的解放和全面的一致性，社會現代化與人的現代化是互為前提的。

　　唯物史觀歷來重視人的主體地位，重視人的價值，重視人的創造作用。毛澤東說過“：世間一切事物中，人是第一個可寶貴的”。在人的品格和人的生活中注入“歷史發展”與“人的解放”這雙重涵義，具有多元價值取向和多重意義，在以“三個代表”重要思想為指導，堅持發展先進文化，著力構建和諧社會的活動，必然是植根于現實生活的終極關懷。不僅如此，由于人性的顯現規律屬于“美的規律”，我們才說建設先進文化應轉化為審美判斷的形式，突顯人的偉大創造力和聰明智慧，顯示其在巨大的物質實利和技術理性面前人性的頑強和美麗“。今天人們強調以人為本，揚棄了其單純的片面的工具性規定，而把目的和手段的相關性、統一性包含于其中”。這一切，都意味著創造，它將促進人對自己本質的全面占有，這就是審美形式的人文力量，而在構建和諧社會中卻是一種人文關懷。正如江澤民所指出那樣的“：在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益”。所以說，馬克思主義哲學既強調世界觀的客觀性和規律性，又充分考慮到人的主體地位，重視人本身的發展和要求，力求在當代科學技術成就的基礎上，使科學精神和人文精神達到更完美的統一。

　　應當看到，當前我國正處于“黃金發展機遇期”與“社會矛盾突顯期”特征并存的時期，統籌經濟與社會發展，促進群體利益的協調，構建社會主義和諧社會，就是建立一個資源分配公平、群體利益均衡，人際關系協調的社會。在中國社會發展的現階段，我們正在經歷一種極其深刻的社會變革，必然會觸動人們既有的社會地位和利益關系;在這種變革面前，難免會出現各種疑慮和困惑，這樣就更需要能夠真正貼近實際的人文關懷，而馬克思主義哲學教育的功能就能夠發揮出潛在的理論價值。

　　參考文獻

　　[1]劉永富.關于如何發展馬克思主義哲學的幾點反思[J].河北學刊，2006,(02).

　　[2]周宏,董崗彪.馬克思主義哲學教學與信仰教育[J].淮陰師范學院學報(哲學社會科學版),2006,(02).

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