論文哲學的起源

　　西方科學哲學在20世紀的發展中,經歷了不同流派的更替,認知科學的發展則是科學哲學的進一步轉移的契機,以下是學習啦小編整理的論文哲學的起源的相關資料，歡迎閱讀!

　　論文哲學的起源篇一

　　摘要西方科學哲學在20世紀的發展中,經歷了不同流派的更替,認知科學的發展則是科學哲學的進一步轉移的契機,羅納德・吉爾指出認知是科學哲學發展的內在動力,而模型在“認知轉向”哲學中具有特別的作用,模型是思維的工具,用來建構意義,對于模型的研究,雖已取得了較多的研究成果,但還待發掘和探索,本文主要就吉爾模型理論的起源和哲學內涵發表相關見解。

　　關鍵詞科學哲學 吉爾模型 傳統方法論

　　中圖分類號:B5 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)11-368-02

　　一、吉爾模型理論的起源

　　在某種程度上,我們可以將吉爾的模型看作是“自然主義”的產物,甚至可以說是“進化論自然主義”的產物。

　　事實上,吉爾的自然化認識論具有相當濃厚的抽象理論特色。自然主義前期的代表人物主要是從一些具體學科對其進行分析的,如庫恩、漢森、奎因和坎貝爾等人便著重從心理學、經濟學以及計算科學等方面分析論證自然化科學哲學,但是在吉爾看來,這些學科的研究分析并不能使人們真正、徹底地認識自然主義科學哲學;如果要對自然主義認識論有更加深入、細致的了解,還必須進行語言哲學、心理哲學等方面的研究。

　　傳統方法論的科學哲學研究都沒有達到預期效果,比如,卡爾納普的歸納邏輯受到嚴厲的批判;波普爾的證偽主義雖從一種全新角度來闡明看待事物問題的方法,然而在吉爾看來,若被證偽的理論是要遭到排斥的,那么一切理論都應被排斥�P,這顯然是不合理的。基于這些原因,吉爾在思考科學哲學問題時便主張應放棄方法論,選擇自然主義。吉爾認為“對任何科學來講,都不存在哲學的基礎,也不存在探討科學的理論深度的哲學方法,存在的僅是科學方法本身”。�Q

　　正是在這種情況下,吉爾將認知科學融入到自然主義的研究中來,他提出了三種模型,更準確的說是將認知科學分為三類:人工智能、認知心理學和認知神經學,而其中每一類都為科學哲學的研究提供了模型。這也是他進化論自然主義,或稱工具化認識論的核心所在。在他的認識中,工具化認識論即“理論并不涉及理論選擇合理性原則等問題,它是由某種包含著個體判斷和社會關聯的自然過程決定的,由它們決定(某種認識)是被接受(或放棄)。”�R

　　針對“模型”這一概念,吉爾認為,“原則上來說,模型并非用來解釋形式系統的,而應被作為表征世界的一種工具”�S,所以“模型結構主義”并不能完全表征世界,它是不全面的,可以表征世界的是工具。

　　二、吉爾模型理論的哲學內涵

　　吉爾的模型理論以工具為出發點,試圖通過工具使自然主義擁有解釋世界和解決問題的兩方面能力,主要是將認識論看作心理學的一部分,使認識論問題“實證”化。在他看來,合理性即是工具性,自然主義的科學哲學不需要定義合理性,因為“理論選擇的方式是‘自下而上’的,它是從行為者在實際科學生活所面臨的種種選擇開始”,�T“對我來說,存在的唯一合理性便是為達到已知目的而去運用經驗策略的工具”。�U

　　吉爾的模型理論主要是為認知科學服務的,主要有:人工智能(AI)、認知心理學和認知神經學。

　　(一)人工智能

　　人工智能的目的是探索智能的實質,并希望產生一種與人類智能類似的機器。計算機就是科學家模仿人腦產生的一種模型物。早期的圖靈機是一種抽象化的人工智能思想,而將這種構想具體化,機器的最普遍種類的設計是馮・諾伊曼完成的。這種馮氏機是最初的人工智能模型,也是吉爾認同的模型。

　　在吉爾的認知思想中,特別提到一個詞“認知資源”(CognitiveResources)。�V或許許多學者會將模型與認知資源等同起來,“但我并不這樣認為”,“我認為能力,甚至是技能,都能與模型工作、在新事件中發揮作用、在計算中使用它們。”�W在探討模型與人工智能方面,他認為“起源于認知資源的模型結構變得更加依賴計算機,而計算機這種使用計算機編程、甚至能將其自己寫程序的能力,將會變成一種更重要的認知資源”。�X

　　由于計算機的高速發展,認知科學也有了飛速進步,但這方面相關問題也越來越多,吉爾認為,我們不應將心靈和大腦分割開來。普特南曾說過:“既非心靈單方面地創造了世界,也非世界單方面地創造了心靈,而是心靈與世界一起創造心靈與世界。”�Y這樣在人工智能方面,吉爾認為,最關鍵的問題時應將大腦和心靈的研究置于一定的背景中進行研究。吉爾看來,模型最重要的特性就是,它們能夠指稱對象、過程或其他模型,而正是在這種指稱過程中,目標對象就能得到解釋,而就我們所了解的人工智能模型中,即計算機和人類。

　　(二)認知心理學

　　認知心理學是以心理學為基礎的一門新型科學,其中一個重要的要素是對事物真假的判定,當人們認為一個事物為真時,便容易認同它,反之則不能遵從它。在對認知心理進行研究時,吉爾綜合闡述了多個哲學家的思想,比如波普爾的“證偽主義”、拉卡托斯的“理論證偽”、庫恩的“范式理論”等�Z,其中拉卡托斯的研究綱領是吉爾特別提到的,他稱之為“探索程序”(researchprogram)�[,這種“探索程序”主要是為了對人類的認知有更清晰明了的了解。

　　吉爾的認知心理模型是一個動態的過程模型,是人的認知慢慢累積形成的過程。

　　(三)認知神經學

　　早期的認知神經學是邱奇蘭提出的“拓撲形態映射圖”,它并非簡單的大腦“映射圖”,是因為這個模型圖在度量上是可變的,就像橡皮制成,還可以以某種方式拉長。吉爾的認知神經學在某方面也借鑒了邱奇蘭的思想,在他看來,認知神經學必須借助某種工具才能實現,這種工具有可能是圖表、儀器,也有可能只是一些數據,但依靠工具是必需的。

　　我們知道,神經系統是由相互聯系的細胞組成的,它是一個神經元網絡。麥卡洛克和皮茨在他們的文章“神經活動內在概念的邏輯演算”一文中證明了:一定類型的(可嚴格定義的)神經網絡,原則上能夠計算一定類型的邏輯函數。

　　吉爾模型理論是一種具有意向性的工具認識論,這點在哲學上是有其特殊意義的及其合理性的,但也有缺陷。有些學者認為“吉爾的眾多洞察和深刻的分析的結合并沒有象他所說的那樣能真正地解釋科學”。

　　注釋:

　　拉卡托斯(I.Lakatos)已經證明,若遵循波普爾的規則,會將一切理論證偽.

　　RonaldN.Giere:ExplainingScience:ACognitiveApproach,TheUniversityofChicagoPress,1984.XVI..

　　RonaldN.Giere:ExplainingScience:ACognitiveApproach,TheUniversityofChicagoPress,1984.7.

　　RonaldN.Giere.UsingModelstoRepresentReality.InL.Magnani&N.JNersessian&P.Thagard(Eds.),Model-BasedReasoninginScientificDiscovery.NewYork:KluwerAcademic/PlenumPublishers,1999.43.

　　R.N.吉爾著.程煉譯.自然化的科學哲學,哲學譯叢.1989.43.

　　R.N.Giere:WhattheCognitiveStudyofScienceIsNot?inCognitiveModelsofScience.VolXV.UniversityofMinnesotaPress,1992.42.

　　GiereRonald.N,SciencewithoutLaws,universityofchicagopress.1999.213,214.

　　普特南.理性.真理與歷史.上海:上海譯文出版社.2005.11.

　　GiereRonald.N,SciencewithoutLaws,universityofchicagopress.1999.30-139,39.

　　W・S・麥卡洛克,神經活動內在概念的邏輯演算.心靈的實現.麻省理工學院出版社.1965.19-39.

　　NoahJ.EfronandMenachemFisch:ScienceNaturalized,ScienceDenatured.Historyand PhilosophyofheLifeScience,1991.187-222.

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