鑿壁偷光的主人公是誰及其典故
縱觀歷史傳承,每一歷史事跡無一不是通過歷史故事源遠流長,下面這些是小編為大家推薦的幾篇鑿壁偷光的主人公。
鑿壁偷光的主人公
匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。
主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來;匡說《詩》，解人疑。”鼎，衡小名也。
時人畏服如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論!”邑人曰：“窮矣!”遂去不反。(選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》)
壁壁偷光的故事
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問和憂愁。”
“鼎”是匡衡的小名。人們竟是如此敬佩他，聽他講解詩經的人都開顏歡笑。鎮上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講。
同這個人討論《詩經》的疑難問題，這個人辯論不過他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著鞋跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我講不出什么來了。”不顧匡衡而去。
壁壁偷光故事給人的啟示
青年時代的窮苦，有這樣一種可貴之處，就是它能把人的整個意志，轉向發奮的道路，把人的整個靈魂，引向高尚的愿望。窮苦的人，會為了一塊面包而努力。他沒有金錢，剩下的便只是夢幻。
在托爾斯泰的作品中有這樣一個故事：有個女人，為了報復一個曾深深傷害過她的男人，劫走了他年幼的孩子。她把孩子交給一個巫師，要求巫師在這個孩子身上，用最兇殘的方法施行報復。不久，巫師通知這個女人說，他已經用了最殘酷的方法，要她到指定地方看一看。女人不看則罷，一看大怒，那個“可惡”的孩子，居然被當地一位富翁收養了，她立即跑去責問巫師，巫師叫她不用急，等著瞧就是了。
后來，那個孩子在驕奢的環境中成長，沒有養成強健的體魄，沒有堅韌的意志，也沒有吃苦耐勞的精神。在家庭突然破產和貧困的沉重打擊下，軟弱無能的他每況愈下，生不如死。在徒然掙扎了一段時間后選擇了自殺。
我們撇開這個故事的邏輯和道德倫理不說，單就巫師所使用的報復方法，就能獲得極大的啟示：過于優越的環境，反而會使人的肉體和意志均受到摧毀，從而失去活力，來揭秘吧認為鑿壁偷光最大的寓意在于此。
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