民間故事精選5個

　　民間故事精選 湯和與“人口團子”

　　過年：也稱“謝年”。過去民間有祭神、祭祖等習俗，常州還有做“人口團子”的風俗。所謂“人口團子”是在做過年糕團時，特制幾個大如人頭，不包餡心，上面點紅的大團子。

　　據傳這一習俗源于明初。朱元璋平定江南，得了天下后，殘殺功臣。當時，駐守在常州的是屢建戰功的大將湯和。朱元璋對他也很不放心。湯和感到危險，便借酒自隱，往往在酒后理政，錯殺無辜。湯和的副將為避免錯殺，便做了幾個假人頭，染上血色，每當湯和酒醉發怒要殺人時，便把假人頭當堂一獻。湯和醉眼惺忪，掀鬢大笑。第二天便把事情全忘了，即使看到他要殺的人，也便無事。因此副將暗暗傳令，家家都用米粉做幾個假人頭，以防被湯和錯殺，保人口平安，稱為“人口團子”，并流傳為過年的習俗之一。后來人們覺得過年做人頭不祥，就改成壽桃等，但仍在上面點紅。

　　民間故事精選 魯班造石橋

　　相傳元朝時，趙州(今河北趙縣)城南有一座石橋，是魯班建造，甚為堅固。魯班建成此橋后，夸口說：「古今再也沒有第二座橋可以相比了。」他的話被本地姓張的神仙聽到了。于是，張神仙騎驢來到橋下，笑著對魯班說：「這座橋石堅柱壯，但如果我過橋，你能保證橋不晃動嗎?」說著就騎驢上了石橋，只見石橋搖動，好像要倒塌了。魯班見狀，忙跑到橋下用兩手托定石橋，使其堅固如初。至今橋上留有張神仙所騎的驢頭尾和四足痕跡。此故事最早見于元人撰《湖海新聞夷堅續志》，元以后廣為流傳，張神仙也變成了張果老。當今流傳歌舞劇《小放牛》中趙州橋的故事，即由此而來。其實，趙州橋原名安濟橋，為隋朝工匠李春建造。此橋至今仍橫跨河之上。

　　民間故事精選 秦檜的「惡臭」和「美食」

　　南宋奸臣秦檜以「莫須有」之罪害死岳飛，一向為歷代百姓所痛恨。位于杭州的岳墳有以鐵鑄成的秦檜夫婦跪像，不斷地被人咒罵、踢打、吐口水。

　　關于秦檜夫婦鐵像，有一個很「臭」的傳說。話說有個姓秦的浙江巡撫，上任后見秦檜夫婦的跪像受辱，感到「愧姓秦」而面目無光，想將鐵像搬走。為免激起民憤，他命人在夜間偷偷地把鐵像搬走，扔進西湖。不料，次日湖水忽然發生惡臭，同時，岳墳的奸像又不翼而飛。百姓就紛紛要求官府調查。不久，鐵像竟然從湖底浮起。百姓將鐵像撈起，放回岳墳前，湖水又馬上不臭了。百姓都認為是秦檜太臭，以致弄污了西湖。姓秦的巡撫見此情況，亦無可奈何。

　　歷代的百姓并沒有因鑄了秦檜的跪像而覺得出了氣。相傳他們把面粉制成秦檜夫婦的模樣，然后并在一起放在油里炸，名為「油炸膾」或「油炸檜」〔膾與檜同音〕。今天，在中國，「油炸檜」被稱為「油條」，或直接了當地稱其為「油炸鬼」，好像把秦檜夫婦當作惡鬼一樣。不管名稱如何，秦檜已為中國民間提供了一種著名的美食，這個「功勞」，也應該歸他吧!

　　民間故事精選 張孝通冤報

　　金世宗大定末年，武清(今屬河北)人趙士詮是往來于西京(今山西大同)的商販，每過白登(今山西陽高東南)，多借宿張孝通家，并與張妻私通。孝通發覺后，暗中準備報復。一日，乘士詮酒醉，與子定國將士詮勒死，拋尸野外。士詮久不還鄉，其子來白登尋找。孝通有個仇人叫白忠友，于是孝通嫁禍于他，告訴趙士詮之子說：「你父去向，白忠友知道。」趙某訴于官，官逮捕白忠友，屈打成招，下于死牢。章宗明昌初，白妻訴于朝廷，大理寺派官員賈守謙辦理此案。賈公到白登后暗訪明查，有人說了一件怪異之事：張孝通與其子曾趕一頭騾到某處，憩于路旁樹下，騾子只顧吃草，隨意而走，其子定國發怒用鞭子抽騾，騾忽然用人語說：「你殺趙客，更來打我。」張氏父子相顧失色。又一天，孝通妻汲水飲騾，騾又說：「你殺人，卻冤白家。」張氏父子恐事泄，將騾殺死滅口，縣人遠近皆知。賈公回朝報告，朝廷派刑部員外孫某赴白登處治。孫某收審孝通父子，一問即刻承認。于是，人人都說天理不可誣。

　　民間故事精選 張童入冥

　　金末，平興縣(今屬河南)南函頭村有個張老漢，以捕鵪鶉為業，當地人戲稱他為「鵪鶉」。他年紀已經很老了，只有一個獨生子，因年少，人稱張童。一天，張童突然死去。張老漢夫婦感到年老無依靠，哭得死去活來，恨不能隨兒子一起死去。到埋葬這一天，張老漢挖地一二尺，上面用磚壘個墓，說：「我兒還活。」人笑其癡，而也有為老漢悲哀的。三天后，張老漢夫婦又到墓地痛哭，忽聽墓中有呻吟聲，吃驚地說：「我兒果還魂了!」趕快扒開棺材，把兒子抬回家。張童醒后，索要湯粥，說：「當初，被小鬼帶到冥司，兒向冥官哀告：『我爹娘年老無依無靠，請讓我服侍余年，等送葬畢，死無所恨。』冥官很憐憫，說：『今放你歸，回去告訴你父親，如能放棄打捕鵪鶉之業，你的命便可以延長。』」其父聽他這樣說，立即盡焚網罟等捕獵工具。