扁鵲治病的寓言故事

　　扁鵲治病這個寓言故事，最深刻的一個印象就是聽不進他人的意見，一味盲目地相信自己，自食其果，下面是學習啦小編為你整理的扁鵲治病的寓言故事，希望對你有用!

　　扁鵲治病的寓言故事

　　春秋時期有一位名醫,人們都叫他扁鵲。

　　他醫術高明,經常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細心觀察其面容,然后說道:“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療,以防病情加重。”桓公不以為然地說:“我一點病也沒有,用不著什么治療。”扁鵲走后,桓公不高興地說:“醫生總愛在沒有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

　　10天以后,扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后,他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說道:“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治,病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說:“一開始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓,人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道,手到病除,必將遭來禍害。”

　　5天過后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們:對于自身的疾病以及社會上的一切壞事,都不能諱疾忌醫,而應防微杜漸,正視問題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會無藥可救。

　　扁鵲治病的文言文
原文

　　扁鵲1見蔡桓公2,立3有間4,扁鵲曰：“君有疾5在腠理6,不治將恐7深.”桓侯曰：“寡人8無疾.”扁鵲出,桓侯曰：“醫之好治不病以為功9.”

　　居十日,扁鵲復見曰：“君之病在肌膚10,不治將11益深.”桓侯不應12.扁鵲出,桓侯又不悅.

　　居13十日14,扁鵲復見曰：“君之病在腸胃,不治將益15深.”桓侯又不應.扁鵲出,桓侯又不悅.

　　居十日,扁鵲望桓侯而還走16.桓侯故17使人問之,扁鵲曰：“疾在腠理,湯熨18之所及19也;在肌膚,針石20之所及也;在腸胃,火齊21之所及也;在骨髓,司命之所屬22,無奈何也23.今在骨髓,臣是以無請也24.”

　　居五日,桓公體痛,使25人索26扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂27死.

　　作品譯文

　　扁鵲進見蔡桓公，(在蔡桓公面前)站了一會兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫生喜歡 / 習慣給沒病的人治病來當作自己醫術的功效。” 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

　　(又)過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。

　　(又)過了十天，扁鵲(遠遠地)看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理(之間)，湯熨(的力量)所能達到的;病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好;病在腸胃里，用火劑湯可以治好;病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，(醫生)是沒有辦法(醫治)的。現在(病)在骨髓(里面)，我因此不再請求(為他治病)了。”

　　過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，(扁鵲)已經逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。[2]

　　扁鵲治病的文章寓意

　　1.有病要及時醫治，以免耽誤病情。

　　2.要正視自己的缺點與錯誤，不能拒絕批評幫助，要防微杜漸。

　　3.要自我反省，自我批評，及時改正調整，修正自己。

　　4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的危害。

　　5.體現了中醫“治未病”的思想。

　　6.對待自己的缺點、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設想，要在適當的時候聽取他人的正確意見，防微杜漸，對癥下藥，及時醫治。

　　7.要聽取他人的正確建議，不要自作聰明。

　　扁鵲治病的人物介紹

　　扁鵲

　　其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生于周威烈王十九年(公元前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一〇年)。

　　他為什么被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。

　　秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鉆研，努力總結前人的經驗，大膽創新。成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是人們尊敬地把他稱為扁鵲[3] 。

　　關于扁鵲：

　　有一次扁鵲行醫到虢國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會兒太子醒來，又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復了。

　　蔡桓公

　　田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說。一時人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時規模達到鼎盛。

　　因桓公午曾遷都上蔡(今河南上蔡)，所以按當時的習慣又稱齊國為蔡國(蔡國原為姬姓封國，當時已經滅亡)，所以齊桓公又稱蔡桓公。魏惠王遷都大梁(今河南開封)而又稱梁惠王，韓哀侯滅鄭國后遷都于鄭(今河南新鄭)而韓國又稱鄭國，這些都是同樣的例子。