黃帝內經夏日養生

黃帝內經夏日養生

　　《黃帝內經》是對我國醫學的進步的一大著作，下面就說說這里面的夏季養生法，一起來學習吧，希望對你有用!

　　夏日養生法介紹

　　1.理論淵源

　　夏季養生，主要源出于《素問·四氣調神大論》明確指出：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”

　　2.經文內涵

　　《內經》認為，天地自然具有四時生長收藏的氣候變化規律及特點，一定的氣候因素與某種疾病的發生就會有具體的內在聯系，春溫、夏熱、秋燥、冬寒的特點，對應了春生、夏長、秋收、冬藏的季節特征，對于人體的氣血陰陽的運行以及疾病的產生就有不同的趨向性，如夏季的三個月，自然界天地陰陽之氣不斷相交，植物開花結果，萬物處于生長的狀態，稱之為蕃秀。此時人體陽氣外泄，氣血運行加速，精神較為振奮，工作效率也相應較高。作為養生人們應該晚睡早起，適應夏天的太陽，不發怒，讓精神充實飽滿，并使腠理宣通，衛氣疏泄，心情舒暢向外，這是與夏季相應的保養“長氣”的道理，如果違背了這個道理，就要傷及心氣。到了秋天就容易發生瘧疾，供給秋天收養的精力就少了，冬天就會得重病。如張介賓《類經》言：“心傷則暑氣乘之，至秋而金氣收斂，暑邪內郁，于是陰欲入而陽拒之，故為寒;火欲出而陰束之，故為熱。金火相爭，故寒熱往來而痎瘧。”

　　《張介賓》

　　3.后世發揮

　　后世醫家在《內經》的基礎上，針對夏季的養生提出了更為具體的方法，如元代丘處機撰寫的《攝生消息論》就詳細指出：“夏三月，屬火，生于長，養心氣，火旺，味屬苦?；鹉芸私?，金屬肺，肺主辛，當夏飲食之味，宜減苦增辛以養肺。心氣當呵以疏之，噓以順之。三伏內腹中常冷時，忌下利，恐泄陰氣，故不宜針灸，惟宜發汗。夏至后夜半一陰生，宜服熱物兼服補腎湯藥。夏季心旺腎衰，雖大熱，不宜吃冷淘冰雪、密冰、涼粉、冷粥，飽腹受寒，必起霍亂。少食瓜茄生菜，原腹中亨受陰氣，食此凝滯之物，多結癥塊。若患冷氣痰火之人，切宜忌之，老人尤當慎護。平居檐下、過廊、街堂、破窗，皆不可納涼，此等所在雖涼，賊風中人最暴，惟宜虛堂、凈室、水亭、木陰潔凈空敞之處，自然清涼。更宜調息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減;不可以熱為熱，更生熱矣。每日宜進溫補平順丸散，飲食溫暖，不令大飽，時時進之，宜桂湯豆蔻熱水，其于肥膩當戒。不得于星月下露臥，兼使睡著，使人扇風取涼，一時雖快，風入腠里，其患最深。貪涼兼汗身當風而臥多風痹，手足不仁，語言蹇澀，四肢癱瘓。雖不人人如此，亦有當時中者，亦有不便中者，其說何也?逢年歲方壯，遇月之滿，得時之和，即幸而免，至后還發，若或年力衰邁，值月之空，失時之和，無不中者。頭為諸陽之總，尤不可風臥處，宜密防小隙微孔以傷其腦戶。夏三月，每日梳頭一、二百下，不得梳著頭皮，當在無風處梳之，自然去風明目矣。”分別從飲食、居處、勞作、調息、藥事以及老人、病患的角度提出夏季養生注意事項和有效的養生防病措施。

　　4.理論應用

　　按照《內經》理論，夏季氣候溫熱，萬物生長，草木繁茂秀美，開花孕育果實，此時依據中醫天人相應理論，心為陽中之陽臟，通于夏氣，故夏季的養生應以養心為先。心主神明，主血脈，陽氣主動，主升散，因而夏季養心首在保持心情舒暢愉悅的同時可以順應 “夏長”的特性。適宜興奮精神，增加活動，并注意生活作息起居宜晚睡早起，以順應自然界陽氣旺盛的特點。這一規律依據于春夏養陽，秋冬養陰的理論與實踐，意在夏月季節，宜晚些入睡，以順應自然陰氣的不足，早些起床，以順應陽氣的充盛，即所謂的養陽以勞，養陰以靜。同時在夏季也可以多享受太陽的光照，增加活動的時間和強度，適當多勞動出汗，在保持情緒平和精神振奮的情況下，盡可能使陽氣得以宣泄通暢。故《素問·四氣調神大論》云：“夏三月……夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。”

　　對于夏季的飲食調攝，原文指出要在五味調養方面遵照減苦增辛的原則，即減少攝食苦味，而增加辛味食品，這一理論源自于《素問·臟氣法時論》所云之“心苦緩，急食酸以收之”、“心欲軟，急食咸以軟之，用咸補之，以甘瀉之。”等論述，是中醫五味入臟補瀉理論的具體應用。五味入五臟，酸、苦、甘、辛、咸分別對應肝、心、脾、肺、腎。苦味入心使心火旺，心火旺則克伐肺金太過，容易使肺氣傷，而辛入肺，補益肺氣，補金可抑火，夏季心火已旺，故飲食上要增加辛味，避免過量的攝入苦味而致心火太過。民間亦有“冬吃蘿卜，夏吃姜”的說法，夏季可以適當吃點姜、蒜、蔥、蘿卜、韭菜等辛味的食物，有助于補益肺氣而制約亢旺的心火。暑易傷津耗氣，可以適當增食酸味食物，如番茄、檸檬、草莓、烏梅、葡萄、山楂、菠蘿、芒果、獼猴桃等能斂汗生津，收斂心氣而不使心神散越。但五味不可偏嗜太過，若一味太過就有可能會引起臟氣的偏盛偏衰，從而引發疾病產生。又由于機體內陰陽互相依存，互為消長，夏季的特點是陽盛于外而陰虛于內，故《孫真人衛生歌注釋》云："盛暑之時，伏陰在內，腐化稍遲，瓜果園蔬，多將生痰，冰水桂漿，生冷相值，克化尤難。"意思是夏季氣候炎熱，但人體的陽氣處于外泄的狀態，即盛于外而虛于內，恣食生冷就會使寒濕盛于體內，不容易被脾胃消化，容易損傷人體的陽氣。

　　再則夏季四五六月，陽盛于外，陰虛于內，肝腎易虧，心火獨旺，故而養生要點尤其重要的是遠房事，節嗜欲，勿濯冷，勿當風，免受寒涼刺激，傷及陽氣。另外，《素問·太陰陽明論》云：“脾者土也，治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主于時也。”張志聰注：“春夏秋冬，肝心肺腎之所主也。土位中央，灌溉于四臟，是以四季月中，各旺時十八日。是四時之中皆有土氣，而不獨主于時也。五臟之氣，各主七十二日，以成一歲。” 突出說明了脾主四時之末，土能灌溉四旁，脾主運化及四肢肌肉等重要功能，脾運化水谷精微，化生氣血，滋養四肢百骸，五臟六腑，如同自然界在土能生長、滋養萬物一樣。由于其能化生精微充養五臟，同時又處中焦為氣機升降樞紐，因此關系到心、腎諸臟腑的正常活動，體現在呼吸運動，心腎相交等生理功能表現之上。恰似于自然萬物以大地為物化場所，五行之中以土為母的生理特性。故李東垣《脾胃論》說：“脾胃一病，百病由生”，正說明“脾健則身無疾”的后天之本重要性。脾主運化，主管機體飲食物的消化與吸收，因此夏季飲食要有節制?！端貑?middot;臟氣法時論》說：“谷肉果菜，食養盡之，無使之過，傷其正也”，“飲食有節……故能行與神俱，而盡終其天年，而度百歲乃去。”食物本來是營養人體的，但如果飲食不節制，就會適得其反，傷害人體正氣。所以一定要節制飲食，三餐規律，飲食有節，這樣才能使形體與精神一致，才能頤養天年。夏季飲食原則上宜清淡，少油膩，少生冷，不可偏嗜生冷食物和冷飲，這種外熱內冷很容易讓胃腸受涼。故養生防病要特別重視“節飲食，薄滋味”，以避免脾胃陽氣受到侵害，這一論述對指導養生防病具有重要意義。

　　夏季養生注意事項

　　1.夏季防寒

　　邪風，邪寒是致病首惡，現代社會因為空調，冷飲，夏天成為最易受邪風，邪寒侵蝕的季節，尤其是夏天人的毛孔是張開的，風、寒長驅直下，“形寒飲冷則傷肺”, 直接的反應是感冒，腸胃病，更可怕的是秋天出問題，也就是肺、皮膚、呼吸系統出問題，過敏的、哮喘的、花粉癥。

　　所以夏天是最應該防寒的，有條件的，把自己辦公室的空調關掉，特別高溫時可以溫度調到26度左右，而且要避免空調直吹，如果頭上有冷風出風口，要求用透明膠封住，頭部吹冷風最危險，容易中風。夏天女士隨身攜帶絲巾，長袖外套，男士辦公室放件西裝外套很有必要。而在家中，如果要開空調，可以打開客廳空調，讓涼風溫和地進入臥室，切忌直吹冷風，切忌后背吹冷風。

　　夏天每天晚上用熱水泡腳，隨時驅寒，也是很好的事后處理措施，如能配合艾灸驅寒，更佳。

　　2.夏季養心

　　春天是計劃的季節，夏天則是執行最熱烈的季節，事情一多，難免心煩意亂。而夏天又是養心的季節，心火太旺，容易影響睡眠，引發腸胃疾病，火生土，心沒養好，容易影響到腸胃，所以很多人夏天腸胃不好，腹脹厭食，根源在于養心;或者上火。更嚴重的是，火克金，夏季沒養好，秋季就沒有可以收獲的了。

　　養心的措施：睡好子午覺，保證晚上11點到凌晨1點的睡眠，中午11點到下午1點間，有條件的睡個午覺，沒條件的在這個時間段打坐或者站樁。15分鐘即可。

　　3.如何“使志無怒”

　　儒道互補的養生之道很值得推崇，謀事在人，成事在天，拿得起，放得下。

　　已經怒了要怎么辦呢?要找合適的地點、場合，把它發出去，絕對不要去制怒、壓在那兒。上策是采取物理方法：揉膻中穴，撥心包經，平復下來之后打坐，站樁，讓自己靜下來。中策是把怒氣發作出來，最不可取的是憋在心中。如果做不到上策，注意生氣的時候千萬別吃東西。肝氣是往上走的，怒發 沖冠嘛，吃東西是往下咽的。這個足陽明胃經也是從臉往腳上走的。一個往上頂，一個往下壓，一口氣是無形的能量，但是加上你吃的這個東西的話， 這就變成有形的了，就形成了這種很難化解的郁氣。

　　形成這種郁氣之后，往往容易出現腸胃的毛病，脹、痛，這時候可以采取艾灸的辦法，在平時常灸的穴位之外，加膻中，中脘2穴，便可及時緩解。