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        藏醫養生保健學

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        藏醫養生保健學

          養生保健是一種綜合的維持健康的行為,養生和保健的側重點不同,卻殊途同歸.養生保健追求的不僅僅是長壽,更重要的是生活質量的提高,那么藏醫養生保健學是怎么樣的呢,接下來,學習啦小編就和大家淺談藏醫養生保健學,希望對各位有幫助!

          淺談藏醫養生保健學

          調整人的精神心理是健康長壽的保證

          藏醫特別強調養神、養德、養性和養心,十分注重調整人的精神心理,認為心性養生是健康的保證?!端牟酷t典》26頁“身體哲理“中說“情忠奔巴住于心臟間,心廣自豪做事按意愿“,35頁“病之哲理“中說“憂心生悲使得容顏衰“,29頁“身之惡兆”中也講到“無故豁達豐美呈煥發。”強調人應該有良好的精神狀態,有利于身體健康。

          藏醫在疾病的病因,癥狀歸類中認為:人的情緒變化有貪、嫉、憤、癡、悲、憂慮、寡言、驚恐、心情不快等。人的情緒過于激動、敏感、憂慮、興奮、憤怒等,都會導致疾病。所謂情喜傷心、,驚恐傷腎、悲憂傷肺、思慮傷脾、憤怒傷肝,就是說人的不良情緒對人體的健康不利,直接影響健康。藏醫養生學認為:過于悲哀、憔悴不安、憤怒、憂慮,可以導致人體七情內傷致病早衰;精神耗損造成早逝。所以,調解情緒、修養德性是保護身體、防病和養生的重要方法之~。性格開朗、活潑外向,無憂無慮的人,大都健康長壽,且很少有病痛的原因也在于此。

          整體養生是防病保健的重要措施

          辨證施治和整體觀念是藏醫養生理論的思想基礎。藏醫提出人體是一棵大樹的觀點?!端牟酷t典》8頁“病理病因”中講到:“將人比作三根樹,三根共生九樹干。樹枝四十又七條,樹葉二百零四片。開花生出五異果,以樹為喻根本典”。并系統地總結出關于人體形成、身體的比象、身體哲理、生理喻示、體業分析、疾病的內因與外因等理論。也就是把人體放人一個大系統中去考察。藏醫養生學把人體整體的機能歸結為“隆”(相當于氣)、赤巴(相當于火)、“培根”(相當于水和土)三因學說,三者之間保持相互協調,達到相對平衡,維持人體正常的生理功能活動。同時也認為人體是一個以臟腑為核心,以經絡相互聯系的整體。人生是一個小天地(相當于一棵樹),四肢百骨、五臟六腑形成上下貫通、左右聯系、前后相應的有機整體,每一個局部都緊密地聯系著整體,局部的狀況影響或連接著整體狀況,局部的安危影響著整體的安危?!端牟酷t典》23頁“生理喻示”中講到“人有壽命脈絡共三條,氣血運行孔道內外全,連屬身體發育并常安。”脈絡各部是相關相連的,闡明氣、血、經脈、臟腑形成整體機制。經絡與脈道作為臟與腑、臟與臟、腑與腑之間的聯系通道。如果某一局部發生異常將危及整體。藏醫養生學認為:疾病是人體與自然相互作用,即內因與外因相互影響的具體表現。因此,對人體周圍環境信息和人體體表信息的捕捉、分析、處理,并通過有機聯系途徑正確得知其內部各個環節的變化,是一種重要獲得體內疾病信息的手段。所以,藏醫養生學十分重視整體養生,主張促進整體的平衡與穩定,把人體與自然相互協調和防病放在首要的位置。同時注意人體各系統的局部保健;注重全身性的防病防衰和保健措施。

          藏醫保健養生理念

          藏醫學有2000多年的歷史,早在吐蕃時期已形成體系。不僅出現了藏民族自己的醫學家,而且有了藏醫藥學理論著作《四部醫典》?!端牟酷t典》是老宇妥· 元丹貢布在八世紀末整理編篡而成,歷經后世藏醫藥學家的修改、增補、注釋而愈趨詳細完整,成為學習藏醫學的必修課本。在國內外影響極大。藏醫學十分重視自然與人體的關系,有大、小宇宙之稱;藏藥的原料及產品皆出自高原本土,對醫治多種疾病具有神奇功效。在人類日益強調回歸自然、追求生態平衡的今天,藏醫藏藥重新煥發光彩,連同神奇的文化背景,一起步向國內外。

          青藏高原平均海拔4000米以上,環境惡劣,空氣稀薄,致病因素很多,極易形成重癥,頑癥、絕癥,且交通不便,求醫困難。正是基于這種客觀實際,發展中的藏醫保健養生理論遵循預防為本的保健養生宗旨,在實踐中從防范入手,形成對人體呼吸、器官、血液等系統的全力防護,組建三道健康防火墻,有效抵御外部病毒侵襲,驅除體內殘存病毒,使人體保持健康狀態。

          藏醫保健養生理論是藏民族千百年來同惡劣的自然環境進行頑強的博斗,在藏傳佛教與藏醫藥學的傳播和形成過程中逐步發展起來的,具有深邃的文化淵源和實踐意義,藏醫保健養生理論崇拜健康與文明,追求傳播藏醫藥學即是傳播健康,無疾則健康,傳播藏傳佛教就是傳播善良的理念,無惡則善良,它的實踐是人類征服自然,提高身體素質,抵抗疾病侵襲,創造美好生活的寶貴資源。

          藏醫保健養生理論信奉生物界萬物生生相克的自然法則,認為存在于自然界中的萬物都矛盾的,辯證的,有正必有反,有陰必有陽。對人體的保健養生認識也源于此。藏醫保健養生理論認為人體的各種疾病形成于生理失調,失調必失衡,失衡必有恙,欲衡則調之,欲調則養之,生生不息,以致久遠。于是采集自然界的各種藥食兩用天然植物以傳統配方與現代加工相結合精心配制藏醫保健養生品服務大眾,正使傳統藏醫保健養生理論閃發熠熠光芒。同時也是藏醫保健養生產品具有的獨特資源優勢。

          目前神奇的藏醫保健養生理論正被世人所注目,它獨特的藏藥配方,中醫性調理的文化內涵,將悠遠的傳統文化和現代科技科學結合起來,我們深信,藏醫保健養生理論來源于實踐,將發展于實踐,將以獨特的保健養生功能為人類的健康造福。

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