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        關于除夕夜吃餃子的由來

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          除夕,又稱大年夜,指農歷臘月(十二月)的最后一個晚上。

          除,是除去的意思;夕,是夜晚的意思。所謂除夕,就是送走舊年的最后一個夜晚,迎來新年的第一個清晨,辭舊迎新,萬象更新。除夕夜吃餃子的由來,你都知道嗎?

          除夕吃餃子的來歷

          餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節,餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。

          據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品,和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時,餛飩“形如偃月,天下通食”。據推測,那時的餃子煮熟以后,不是撈出來單獨吃,而是和湯一起盛在碗里混著吃,所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行,如河南、陜西等地的人吃餃子,要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

          大約到了唐代,餃子已經變得和現在的餃子一模一樣,而且是撈出來放在盤子里單獨吃。

          民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好,待到半夜子時吃,這時正是農歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲交子”之意,“子”為“子時”,交與“餃”諧音,有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

          過年吃餃子有很多傳說

          一說是為了紀念盤古氏開天辟地

          盤古氏開天辟地,結束了混狀態,取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿囤”。

          二說與女媧造人有關

          民間流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時,由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女媧在人的耳朵上扎一個小眼,用細線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績,就包起餃子來,用面捏成人耳朵的形狀,內包有餡(線),用嘴咬吃。

          餃子成為春節不可缺少的節目食品,

          究其原因:

          一是餃子形如元寶

          人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音。

          二是餃子有餡

          便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對新的一年的祈望。

          在包餃子時,人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人,來年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。

          有些地區的人家在吃餃子的同時,還要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿餅,象征事事如意;吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發菜,象征團圓發財。

          餃子這一節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時,已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

          解鎖除夕夜吃餃子的史上最佳姿態|全榜食史

          阿蓮 《舌尖上的丹青之——餃子》

          豪放派吃法

          就要吃個十幾天才夠痛快

          叱咤風云的少帥張學良,晚年回憶起吃年夜飯的情形,印象最深的還是餃子。

          張學良

          “由過年那一天大年初一起,一直到正月十五,甚至到正月完二月初一,沒什么事就吃餃子吃餃子……”

          不是論個吃,也不是論斤吃,餃子的計量單位直接飆升至“屋子”,加之冬天,寒冷的天氣形成天然的凍箱,包好的幾屋子的餃子可以比平時多保存幾天。于是,從臘月二十三開始,少帥家里就請人來排隊包餃子,原本空蕩蕩的幾間屋子里,全部被餃子填滿。

          此后不管誰來了,把水燒開,然后餃子下鍋,連菜都不用炒,方便又快捷。

          的確,過年期間,人人都抓緊空閑,走親訪友飲酒作樂。像少帥這樣的軍閥世家,自然少不了前來登門拜訪的客人,來的時間又不固定,但招待的禮數總不能少。在這種情況下,餃子自然成了最佳選擇。

          但在二三百年前的清朝皇室,

          餃子可不是這么吃的。

          婉約派吃法

          飯前禮儀不能少

          春節期間吃餃子的習俗在明清時期就已經盛行起來,但吃之前,就不只是洗洗手這么簡單啦。

          清代皇帝在除夕子時這一重要時刻,先要進行一系列的瞻拜儀式,才能吃餃子。而皇帝的瞻拜活動,是在總管太監引導下進行的,沒有絕對嚴格的時間規定。但皇帝一到昭仁殿,餃子就要出鍋,旋即端上膳桌。如何準確掌握煮餃子的時間成了御膳房的廚役們面臨的挑戰。

          恰好清宮規定,元旦前后,皇帝出門、入門,都要放紙炮作前導。聰明的廚役們便充分利用這炮聲的遠近,推測出皇帝的行蹤。

          嘉慶帝

          史書記載,嘉慶四年除夕,當嘉慶帝在奉先殿行禮畢,下臺階時,膳房即開始煮餃子,他剛到昭仁殿,太監立刻傳:

          “送萬歲爺煮餑餑(餃子)一品!”

          嘉慶坐穩后,首領太監便將兩個碗呈了上來:一碗內裝素餡餃子6個,另一碗內有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個?;实鄢酝觑溩雍?,小太監用瓷碟盛餃子一個、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前,以示敬佛。

          由于清官中有許多禮佛奉道之所,春節宮中講究吃素,餃子也必須是素餡的?;实坌欧?,故而皇帝吃的餃子與敬佛的餃子要同一鍋煮出來,以求新的一年平安、素凈。

          裝盤,要精致精致再精致

          嘉慶帝除了要做瞻拜儀式,吃餃子用的膳桌、餐具也是極為講究的,不同平日。盛餃子的器皿是一副紅色雕漆飛龍宴盒,里面裝有兩件“三陽開泰”瓷碗。

          剔紅飛龍宴盒

          馬未都先生曾經在《觀復蹡蹡》中介紹過一個清代康熙年間的瓷器,又名“餃子盤”。

          康熙年間的“餃子盤”

          中間最奪人眼球的是一條紅鯉魚,象征著過年一定要紅紅火火,四周還散落著鱖魚、白鰱跟胖頭魚,這樣的一個盤子,就能裝二斤多的餃子。

          其實,餃子的產生遠不止于清朝,而且最初也不是用來吃的。

          相傳在建安初年的一個數九隆冬,張仲景在辭官還鄉的路上,看到那些為生存而奔波的窮苦百姓,衣不遮體,許多人耳朵都凍爛了,心里十分難受。

          張仲景

          于是,冬至時,他在南陽東關空地上搭起了醫棚,盤上大鍋,把羊肉、辣椒和去寒的藥材放在鍋里,熬到火候時再把羊肉和藥材撈出來切碎,將用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟,分給治病的窮人,一人一碗湯加兩個“嬌耳”,一起服下,這藥就叫做“祛寒嬌耳湯”。人們吃后,頓覺全身溫暖,兩耳發熱。從冬至起,張仲景天天舍藥,一直到大年三十。鄉親們的耳朵都被他治好了,歡歡喜喜地過了個好年。

          張仲景給百姓們熬制“祛寒嬌耳湯”

          此后,人們也模仿著做“嬌耳”的樣子,做起了食品,才誕生了餃子。


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