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        關于臘八粥的傳說

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        臘八這一天有吃臘八粥的習俗,臘八粥也叫七寶五味粥。我國喝臘八粥的歷史,已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。這次小編給大家整理了關于臘八粥的傳說,供大家閱讀參考。

        臘八粥的傳說

        目錄

        關于臘八粥的傳說

        臘八節養生原則

        臘八舍粥的意義和目的

        關于臘八粥的傳說

        佛祖修行說

        在中國漢族地區的佛教傳統中,臘八是佛教的盛大節日。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權統治,故舍棄王位,出家修道。初無收獲,后經六年苦行,于臘月初八,在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念,“臘八”也就成了“佛祖成道紀念日”

        悼念岳飛說

        又說,臘八節是出于對忠臣岳飛的懷念。當年,岳飛率部下抗金于朱仙鎮,正值數九嚴冬,岳家軍衣食不濟、挨餓受凍,眾百姓相繼送粥,岳家軍飽食了一頓百姓送的“千家粥”,結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后,人們為了紀念他,每到臘月初八,便以雜糧豆果煮粥,時間長了便成了習俗。

        長城修筑說

        秦始皇修建長城,天下民工奉命而來,長年不能回家,吃糧靠家里人送。有些民工家遠隔千山萬水,糧食送不到,致使不少人餓死于長城工地。有一年臘月初八,沒東西吃的民工們合伙湊了幾把五谷雜糧,放在鍋里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工,人們每年臘月初八吃“臘八粥”來祭奠他們。

        寶娃教育

        相傳老兩口過日子,吃苦耐勞,勤儉持家,省下一大筆家業。可是寶貝兒子卻不爭氣,娶個媳婦也不賢惠,很快就敗了家業,到了臘月初八這一天,小倆口凍餓交加。幸好有村人、鄰居接濟,煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的“雜合粥”送給他們,意思是:“吃頓雜合粥,教訓記心頭。”這頓粥讓小兩口改掉了惡習,走上正道,靠辛勤勞動持家,日子一天天也好起來。民間流行臘八吃粥的風俗,就是以此來警誡后人的。

        朱元璋落難說

        傳說當年朱元璋落難在牢房里受苦時,正值寒天,又冷又餓的朱元璋竟然從牢房的老鼠洞刨出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥,因那天正是臘月初八,他便將這鍋雜糧粥取名為臘八粥。后來朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,為了紀念在牢房中那個特殊的日子,于是把這一天定為臘八節,把自己吃過的雜糧粥正式命名為臘八粥。

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        臘八節養生原則

        穿衣戴帽原則

        臘八左右是一年之中最冷的時間段,人們穿上了厚厚的服裝,熱量就主要從頭、手等暴露部位散失。

        冬季戴帽應特別注重帽子能護住耳朵,兒童外出更應注意隨時戴帽子。同時,臘八前后,大家出門可盡量穿高領衣服,戴上圍巾。晚上睡覺時,別把肩膀露在外面;腰或膝關節不好的人,可以戴上一個護腰或護膝;睡覺前還可用熱水先泡泡腳。

        早臥晚起原則

        冬天是“藏養”的季節,在冬天應“早臥晚起、以待日光”,冬天起床最好在太陽出來以后,更應早睡,有利于防病。

        另外,注意不要蒙頭睡覺。因為被窩內空氣不流暢,再加上人體散發出來的體臭汗臭味、呼出氣中的二氧化碳、腸道排出的有害氣體,致使被窩內空氣混濁。如果蒙頭睡覺,會使體內氧飽和度下降,嚴重則會影響大腸生理功能,于次晨起床時會出現頭昏腦脹、精神萎靡、食欲不振、記憶衰退等癥狀。

        適當運動原則

        人在寒冷天里陽氣虛弱,心肺負擔不小,因此中老年人在最冷的時候不要外出,在家里做一些簡單運動就可以,如在室內慢跑、做體操等。

        如果氣溫有所回升,可以根據個人情況選擇室外鍛煉,時間最好是下午三點到四點,但陰天、雪天、大風天不要外出。

        增加飲茶原則

        寒冬降臨,氣溫低下,日短夜長,人體活動相對減少,食欲增加。在我們用飲食增加熱量抵御寒冷之余,茶成為人們的上選。

        適合的茶飲最好選擇溫性的,比如紅茶,或者茶飲里加一些大棗,枸杞等溫性食品。

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        臘八舍粥的意義和目的

        一是體現佛教的慈悲思想精神與具體實踐,通過舍粥,賑濟一切貧寒饑民以溫飽;

        二是使得一些欲求世間福報的人們,得以廣種善根福田,成就福祿壽禧財等等果報的福德因緣;

        三是對于一些佛法的修持者來說,舍粥一來可以有助于修道功德資糧的積累和增上,二來是體現和修證佛教中“慈悲喜舍”四無量心的一種方式方法和具體實踐。

        因此,每年一進冬月、時近臘月,一些善信人家、佛門信眾,便開始籌備粥料,供養寺院,以備舍粥之需。到了初七夜晚,各個寺院、居士林、佛教團體、乃至一些信佛的人家,便開始大鍋熬粥,歷通宵,至初八丑末寅初,天尚未亮,便在門前擺上案桌,公開舍粥。

        每年,各地方的臘八舍粥,場面都是非常溫馨、祥和、歡喜、熱鬧的,正所謂“佛音寥寥,豆香纏纏;喜鵲催夜,銅鍋當風”,成為了臘八節的一道靚麗、獨特、壯觀的風景線。

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